談“我”與“自我”

可能很多人看到這個題目，會不禁發問，我與自我有什么區別？不都是一個意思、一個概念嗎？為什么還要專門提出來談呢？這不是多此一舉又是什么呢？

我認為，我與自我是有區別的，而且是有很大的區別，概念也是完全不一樣的，在這里我專門把“我”與“自我”從一個整體中分離出來單獨談，是出于為了讓自己能夠更清晰、更深刻的認識、了解自己，所以并不是多此一舉，而是很有必要的。

首先我簡單來概述一下“我”與“自我”，“我”即肉體、身軀，“自我”即思維、意志。他們的關系是相互依存的，即我是自我的載體（如若沒有身軀，思維、意志將不復存在），同樣，若沒有自我，我的存在也沒有任何意義（當沒有了思維、意志，徒有一副軀體是沒有任何意義的），自我駕馭著我，我又影響著自我（軀體的行為受到思維意志的控制，但思維和意志又受到軀體的影響），古人有力不從心的說法，也就是如此了。舉個很簡單的例子，當你在一個公共場所里面，由于身體的緣故，很想吐痰，但是在公共場所吐痰，即影響自己形象，又不衛生，所以最終的行為就取決于“我”與“自我”之間的斗爭了。

哲人常說，人是個矛盾體，也就是這個道理，我與自我之間無時無刻不在作斗爭，是我戰勝了自我，還是自我戰勝了我，這是決定一個人是怎么樣的一個人的關鍵所在，俗話說，最大敵人是自己，也是如此。如，冬天的時候很多人都有賴床的習慣，這個時候很明顯的感覺到我與自我之間在作斗爭，當自我戰勝了我的那一刻，行為表現為立即掀開被子坐立起來。在如當在進行長跑運動時，體力嚴重透支，到了那個時候，我與自我之間又開始進行激烈的斗爭了，是終止長跑呢，還是繼續堅持達到終點？生活中這類例子比比皆是。在此我就不過多的例舉了。

下面我著重來談談“自我”即思維意識，影響著自我的因素有很多，如我上述所說的“我”影響著“自我”，但決定一個人是怎樣的一個人的重要的因素，我認為是認識，即對世界、社會、人生的認識，人從一出生開始就在不斷的接觸和認識世界、社會，直到逝世。這是一個延續的漫長的過程，每個人的認識程度不同，這也決定一個人的處世、性格的迥異。人們是通過接觸、學習、通過感官來認識世界、社會。只有有了正確的認識，才能夠正確的對待世界、社會。但是如何才能夠正確的認識呢？我認為，只有通過不斷的接觸了解，通過書籍及同他人的交流，最后經過自己的思考分析，才能正確的認識世界和社會，而不是道聽途說，之后亂下定論，或者是自己根本不愿意也不想接觸和了解，這樣是盲目的，愚昧的，是一種對自己，對社會不負責任的行為。談到這里我又要引入一個概念，那就是價值觀，價值觀相信大家都應該很熟悉，了解的，我就不作解釋了。直入話題，決定價值觀的重要因素就是認識，即世界觀、人生觀（對世界、人生的認識），也就是決定自己是一個怎么樣的人的重要因素。一個很實在，很現實的問題，為何如今貪官污吏、賣國賊這么多？我膚淺的認為，是因為他們的價值觀發生了異向，在我與自我斗爭中，我戰勝了自我，自我受到我的影響從而支配我（即為了滿足自身的需求，從而不惜出賣自己的人格，用句唯心的話來說就是出賣了自己的靈魂）。倘若如此，人亦和動物有何區別？

反觀現代所謂的文明社會里，物欲橫飛，紙醉金迷，處處充斥著貪婪、欲望。價值取向畸形，怎么不催生貪污腐敗之人？有人會說，貪污腐敗古皆有之，實屬正常，我看極不正常，要知道，貪污腐敗是會亡國的，歷史教訓歷歷在目。我們青年一代人，是國家的未來，祖國的希望，然而，現實則是貪婪、欲望、黃賭毒正在一口一口的吞噬著我們國家的未來，祖國的希望。要是屈大夫活在當下，估計也還得去投江自盡，因為他不愿意親眼看到自己的祖國，生育、養育了自己的祖國慢慢走向亡國的深淵，不愿意看到民族的男人們貪婪的為了滿足自身的物欲，而變得麻木不仁，任人屠宰，不愿意看到民族的女人們慘遭他族男人的糟蹋，蹂躪。屈大夫不愿看到，相信每一位中華民族的兒女都不愿意看到歷史在重復上演這一幕。可能有人會說，我在危言聳聽，但是稍微有點歷史常識的人都應該清楚，照此發展下去，必將重蹈歷史覆轍。

所以我們中華民族的兒女們啊，我們要認清這個社會的真正面目，奮起從紙醉金迷的社會中掙脫出來，不要被欲望蒙蔽了雙眼，掙脫貪婪的軀體的奴役，要知道那是一個無底洞，是無論如何都填不滿的，我們要向著輝煌美好的社會努力奮斗！覺醒吧！同胞們。燃燒吧，小宇宙！

粗人2010/9/5凌晨

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