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論馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ)

王益民 · 2011-09-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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論馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ)
——獻(xiàn)給馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的禮物


       【作者簡介】王益民,中共黨員。1972年開始研究馬克思生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式原理,研究馬克思生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律。在通讀馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東原著和其它馬克思主義教科書的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究馬克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》和《資本論》。研究發(fā)現(xiàn):成熟的石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合石器生產(chǎn)力,石器生產(chǎn)力與原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成原始社會(huì)生產(chǎn)方式;成熟的銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合銅器生產(chǎn)力,銅器生產(chǎn)力與奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成奴隸社會(huì)生產(chǎn)方式;成熟的鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合鐵器生產(chǎn)力,鐵器生產(chǎn)力與封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成封建社會(huì)生產(chǎn)方式;成熟的機(jī)器生產(chǎn)力決定資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合機(jī)器生產(chǎn)力,機(jī)器生產(chǎn)力與資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成資本社會(huì)生產(chǎn)方式;成熟的電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合電器生產(chǎn)力,電器生產(chǎn)力與共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)方式。研究還發(fā)現(xiàn):用機(jī)械能做功的裝置是機(jī)器,用電磁能做功的裝置是電器。蒸汽機(jī)普遍使用后機(jī)器人普遍使用前屬于機(jī)器生產(chǎn)力,機(jī)器人普遍使用后屬于電器生產(chǎn)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑構(gòu)成社會(huì)形態(tài)是同義反復(fù)。生產(chǎn)力就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(陽性物質(zhì)形態(tài));生產(chǎn)關(guān)系就是上層建筑(陰性物質(zhì)形態(tài));生產(chǎn)方式就是社會(huì)形態(tài)(陰陽物質(zhì)形態(tài))。把生產(chǎn)方式解釋為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),意味著生產(chǎn)方式不存在社會(huì)意識(shí);把生產(chǎn)關(guān)系解釋為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),意味著社會(huì)形態(tài)不存在生產(chǎn)力。因此,把生產(chǎn)方式或生產(chǎn)關(guān)系解釋為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都是不符合邏輯的。謹(jǐn)以《論馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ)》一文,獻(xiàn)給馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。
        【摘要】石器生產(chǎn)力、銅器生產(chǎn)力、鐵器生產(chǎn)力、機(jī)器生產(chǎn)力、電器生產(chǎn)力,是馬克思“物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革”。是人類改造自然能力的測量器,人類特定社會(huì)形態(tài)的指示器。
        【關(guān)鍵詞】石器生產(chǎn)力 銅器生產(chǎn)力 鐵器生產(chǎn)力 機(jī)器生產(chǎn)力 電器生產(chǎn)力
       馬克思認(rèn)為:“我所得到的、并且一經(jīng)得到就用于指導(dǎo)我的研究工作的總的結(jié)果,可以簡要地表述如下:人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系”。馬克思還認(rèn)為:“動(dòng)物遺骸的結(jié)構(gòu)對(duì)于認(rèn)識(shí)已經(jīng)絕跡的動(dòng)物的機(jī)體有重要的意義,勞動(dòng)資料的遺骸對(duì)于判斷已經(jīng)消亡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)也有同樣重要的意義。各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器,而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器”。馬克思還這樣認(rèn)為:“手推磨產(chǎn)生了以封建主為首的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生了以資本家為首的社會(huì)”。列寧繼續(xù)以馬克思哲學(xué)的邏輯規(guī)律認(rèn)為:“共產(chǎn)主義等于蘇維埃政權(quán)加電氣化”。物質(zhì)生產(chǎn)力決定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、決定社會(huì)生產(chǎn)方式、決定人類社會(huì)形態(tài),是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ)。根據(jù)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ),研究人類社會(huì)發(fā)展史,通過長期的觀察、含蓄的類比、萌芽狀態(tài)的體驗(yàn)、綜合演繹我們可以發(fā)現(xiàn):
        (一)猿類群體形態(tài)決定石器生產(chǎn)力,石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人類共同占有生產(chǎn)資料,以男女分工各盡所能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),產(chǎn)品歸社會(huì)所有。原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合石器生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì),石器生產(chǎn)力與原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,構(gòu)成原始社會(huì)生產(chǎn)方式即人類原始社會(huì)形態(tài)。
        (二)原始社會(huì)形態(tài)決定銅器生產(chǎn)力,銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是統(tǒng)治者占有生產(chǎn)資料和被統(tǒng)治者,被統(tǒng)治者進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),產(chǎn)品歸統(tǒng)治者所有。奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合銅器生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì),銅器生產(chǎn)力與奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,構(gòu)成奴隸社會(huì)生產(chǎn)方式即人類奴隸社會(huì)形態(tài)。
        (三)奴隸社會(huì)形態(tài)決定鐵器生產(chǎn)力,鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是統(tǒng)治者占有生產(chǎn)資料,被統(tǒng)治者租用生產(chǎn)資料進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),產(chǎn)品繳租后自銷。封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合鐵器生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì),鐵器生產(chǎn)力與封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,構(gòu)成封建社會(huì)生產(chǎn)方式即人類封建社會(huì)形態(tài)。
        (四)封建社會(huì)形態(tài)決定機(jī)器生產(chǎn)力,機(jī)器生產(chǎn)力決定資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是統(tǒng)治者占有生產(chǎn)資料,被統(tǒng)治者出賣勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),產(chǎn)品歸統(tǒng)治者所有。資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合機(jī)器生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì),機(jī)器生產(chǎn)力與資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,構(gòu)成資本社會(huì)生產(chǎn)方式即人類資本社會(huì)形態(tài)。
        (五)資本社會(huì)形態(tài)決定電器生產(chǎn)力,電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人類共同占有生產(chǎn)資料,完全用電腦控制機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),產(chǎn)品歸社會(huì)所有。共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合電器生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì),電器生產(chǎn)力與共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,構(gòu)成共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)方式即人類共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)。
        唯物辯證法告訴我們:猿類群體形態(tài)決定石器生產(chǎn)力,石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)形態(tài);原始社會(huì)形態(tài)決定銅器生產(chǎn)力,銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)形態(tài);奴隸社會(huì)形態(tài)決定鐵器生產(chǎn)力,鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)形態(tài);封建社會(huì)形態(tài)決定機(jī)器生產(chǎn)力,機(jī)器生產(chǎn)力決定資本社會(huì)形態(tài);資本社會(huì)形態(tài)決定電器生產(chǎn)力,電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)形態(tài);是馬克思奠定的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ)。然而,馬克思在機(jī)器生產(chǎn)力決定的資本社會(huì)形態(tài),企圖用暴力推翻資本社會(huì)形態(tài)建立共產(chǎn)社會(huì)形態(tài),偏離了他自己奠定的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ),陷入了他自己制造的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯心主義頑空。如果說馬克思奠定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ)是人類社會(huì)歷史性的貢獻(xiàn),那么馬克思沒有揭示電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)則是人類社會(huì)歷史性的錯(cuò)誤。以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義國家陣營,國民經(jīng)濟(jì)欲速則不達(dá)直至崩潰,其根本原因是以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義國家陣營,在理論與實(shí)踐上都偏離了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ),陷入了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯心主義頑空。作為精神食糧馬克思主義理論存在糟粕與精華,拋棄糟粕吸取精華是馬克思主義者的必修課。馬克思階級(jí)斗爭理論、無產(chǎn)階級(jí)暴力和無產(chǎn)階級(jí)專政理論可以重新進(jìn)行探討。馬克思生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式原理,馬克思生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律,則是絕對(duì)的、永恒的、顛撲不破的真理。馬克思主義原理和規(guī)律,具有自動(dòng)修正錯(cuò)誤的功能,是馬克思主義的核心價(jià)值、是馬克思主義的中心思想、是馬克思主義的意識(shí)靈魂、是共產(chǎn)黨人制定方針政策的行動(dòng)指南。
        成熟的石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)形態(tài),原始社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)是石器;成熟的銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)形態(tài),奴隸社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)是銅器;成熟的鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)形態(tài),封建社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)是鐵器;成熟的機(jī)器生產(chǎn)力決定資本社會(huì)形態(tài),資本社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)是機(jī)器;成熟的電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)形態(tài),共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)是電器。原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合石器生產(chǎn)力;奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合銅器生產(chǎn)力;封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合鐵器生產(chǎn)力;資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合機(jī)器生產(chǎn)力;共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適合電器生產(chǎn)力。五種生產(chǎn)關(guān)系一定要適合五種生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律,是馬克思生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律的實(shí)際運(yùn)用。根據(jù)五種生產(chǎn)關(guān)系一定要適合五種生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律,可以正確的判斷原始社會(huì)形態(tài)、奴隸社會(huì)形態(tài)、封建社會(huì)形態(tài)、資本社會(huì)形態(tài)、共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)的時(shí)空定位,可以洞察人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程,可以制定與之相適合的方針政策,可以順其自然的變革人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、變革人類社會(huì)生產(chǎn)方式、變革人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是由陰性物質(zhì)形態(tài)和陽性物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的,生產(chǎn)力屬于陽性物質(zhì)形態(tài),生產(chǎn)關(guān)系屬于陰性物質(zhì)形態(tài)。馬克思根據(jù)陽性物質(zhì)形態(tài),即根據(jù)生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)判斷各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),這就是馬克思的辯證唯物主義歷史唯物主義。
        物質(zhì)生產(chǎn)力是人類改造自然的能力,人類主要用石器改造自然的能力是石器生產(chǎn)力;人類主要用銅器改造自然的能力是銅器生產(chǎn)力;人類主要用鐵器改造自然的能力是鐵器生產(chǎn)力;人類主要用機(jī)器改造自然的能力是機(jī)器生產(chǎn)力;人類主要用電器改造自然的能力是電器生產(chǎn)力。石器生產(chǎn)力、銅器生產(chǎn)力、鐵器生產(chǎn)力、機(jī)器生產(chǎn)力、電器生產(chǎn)力,是馬克思“物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革”。是人類改造自然能力的測量器,人類特定社會(huì)形態(tài)的指示器。生產(chǎn)力是由勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具構(gòu)成的。以糧食生產(chǎn)為例,百萬年來勞動(dòng)者還是人類,勞動(dòng)對(duì)象還是水土和植物,唯有勞動(dòng)工具發(fā)生了石器、銅器、鐵器、機(jī)器、電器自然科學(xué)性質(zhì)的變革。因此,用人類社會(huì)各歷史階段主要的勞動(dòng)工具給生產(chǎn)力命名。勞動(dòng)工具是人類社會(huì)意識(shí)(陰性物質(zhì))的結(jié)晶(陽性物質(zhì))。中國哲學(xué)是內(nèi)求法,可以通過道德修養(yǎng)達(dá)到無中生有、無所不為、心想事成、隨心所欲;西方哲學(xué)是外求法,必須通過勞動(dòng)工具的制造達(dá)到無中生有、無所不為、心想事成、隨心所欲。萬物負(fù)陰抱陽,人類社會(huì)的發(fā)展選擇了西方哲學(xué)的模式。徹底的唯物主義者認(rèn)為西方哲學(xué)意識(shí)與物質(zhì)的概念,屬于中國哲學(xué)陰性物質(zhì)與陽性物質(zhì)的概念,西方哲學(xué)將在電器生產(chǎn)力成熟的時(shí)候,即在共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)的時(shí)候歸復(fù)中國哲學(xué)。
        石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成原始社會(huì)生產(chǎn)方式;銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成奴隸社會(huì)生產(chǎn)方式;鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成封建社會(huì)生產(chǎn)方式;機(jī)器生產(chǎn)力決定資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成資本社會(huì)生產(chǎn)方式;電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)方式。五種生產(chǎn)力決定五種生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成五種生產(chǎn)方式理論,五種生產(chǎn)關(guān)系一定要適合五種生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律,出自馬克思生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式原理;出自馬克思主義哲學(xué)“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”;出自中國古代哲學(xué)“陰陽互根,消長、轉(zhuǎn)化規(guī)律”。經(jīng)受了人類百萬年自然歷史過程的實(shí)踐檢驗(yàn),具有幾千年的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)。誠然,石器生產(chǎn)力在猿類群體形態(tài)的胎胞里成熟以前,猿類群體形態(tài)決不會(huì)滅亡,原始社會(huì)形態(tài)也決不會(huì)出現(xiàn);銅器生產(chǎn)力在原始社會(huì)形態(tài)的胎胞里成熟以前,原始社會(huì)形態(tài)決不會(huì)滅亡,奴隸社會(huì)形態(tài)也決不會(huì)出現(xiàn);鐵器生產(chǎn)力在奴隸社會(huì)形態(tài)的胎胞里成熟以前,奴隸社會(huì)形態(tài)決不會(huì)滅亡,封建社會(huì)形態(tài)也決不會(huì)出現(xiàn);機(jī)器生產(chǎn)力在封建社會(huì)形態(tài)的胎胞里成熟以前,封建社會(huì)形態(tài)決不會(huì)滅亡,資本社會(huì)形態(tài)也決不會(huì)出現(xiàn);電器生產(chǎn)力在資本社會(huì)形態(tài)的胎胞里成熟以前,資本社會(huì)形態(tài)決不會(huì)滅亡,共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)也決不會(huì)出現(xiàn)。
        當(dāng)代是機(jī)器生產(chǎn)力決定的人類資本社會(huì)形態(tài),電器生產(chǎn)力在人類資本社會(huì)形態(tài)的胎胞里成熟以前,人類資本社會(huì)形態(tài)決不會(huì)滅亡,人類共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)也決不會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)代機(jī)器生產(chǎn)力決定:當(dāng)代人類社會(huì)必須根據(jù)資本社會(huì)形態(tài)規(guī)律進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。機(jī)器生產(chǎn)力決定的人類資本社會(huì)形態(tài),是最后“存在商品、存在貨幣、存在階級(jí)、存在國家”的人類社會(huì)形態(tài);機(jī)器生產(chǎn)力決定的資本社會(huì)形態(tài),是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一體,陰陽互根消長轉(zhuǎn)化;在當(dāng)代機(jī)器生產(chǎn)力決定的資本社會(huì)形態(tài),只有新的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治代替舊的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的規(guī)律,沒有無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治代替資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的邏輯;在當(dāng)代機(jī)器生產(chǎn)力決定的資本社會(huì)形態(tài),人類需要的是政治經(jīng)濟(jì)民主制而不是生產(chǎn)資料公有制。在電器生產(chǎn)力時(shí)代,只有在電器生產(chǎn)力成熟的時(shí)代,生產(chǎn)資料才能真正的集中,勞動(dòng)才能真正的社會(huì)化,剝奪者才能真正的被剝奪,私有制喪鐘才能真正的被敲響,資本社會(huì)形態(tài)才能真正的被炸毀,共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。馬克思主義者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ),而不是陷入馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯心主義頑空。(作者注:成熟的電器生產(chǎn)力,是人類主要用電器改造自然的能力;是人類完全用電腦控制機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的能力;是自然人統(tǒng)治機(jī)器人進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的能力。)

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  3. 何滌宙:一位長征功臣的歷史湮沒之謎
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  5. 元龍||美國欲吞并加拿大,打臉中國親美派!
  6. 俄羅斯停供歐洲天然氣,中國的機(jī)會(huì)來了?
  7. 為什么“專家”和“教授”們?cè)絹碓匠舨灰樍?!
  8. 華東某地方農(nóng)村調(diào)研總結(jié)
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  10. ?齡勞動(dòng)者:延遲退休、社保困境與超齡壓?
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  2. “深水區(qū)”背后的階級(jí)較量,撕裂利益集團(tuán)!
  3. 大蕭條的時(shí)代特征:歷史在重演
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  5. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢,發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)怨聲載道了!
  6. 到底誰“封建”?
  7. 掩耳盜鈴及其他
  8. 該來的還是來了,潤美殖人被遣返,資產(chǎn)被沒收,美吹群秒變美帝批判大會(huì)
  9. 兩個(gè)草包經(jīng)濟(jì)學(xué)家:向松祚、許小年
  10. “中國人喜歡解放軍嗎?”國外社媒上的國人留言,差點(diǎn)給我看哭了
  1. 北京景山紅歌會(huì)隆重紀(jì)念毛主席逝世48周年
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  6. 十一屆三中全會(huì)公報(bào)認(rèn)為“顛倒歷史”的“右傾翻案風(fēng)”,是否存在?
  7. 歷數(shù)阿薩德罪狀,觸目驚心!
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