張維迎們的道德

　　黎陽 2011.7.16.

　　看到張維迎大談道德(張維迎：“市場制度最道德” 《南方周末》2011.7.14.)，感覺就如同看到婊子談貞操——更確切地說，是一群婊子(而且都是大牌婊子)談貞操談得互相掐起架來了：這個說，別人都無恥，就老娘最貞操;那個說，婊子這個行當本身就圣潔，根本不存在貞操問題;第三個說，世界上根本不存在貞操，大家都一個德性，談貞操本身就錯;還有的說，只要把婊子改名為“性工作者”，就不存在貞操問題了……

　　不信?那就看看“主流經濟學家”們的高論：

　　——樊綱：“作為經濟學家，談道德卻是‘不務正業’。”“我們不妨就理直氣壯地宣稱：經濟學家就是‘不講道德’”。(樊綱：“‘不道德’的經濟學”)

　　——樊綱：“現在的主要問題不是騙子太多，我們治理不過來的問題，中國的問題是騙子還不夠的問題，我93年就寫過一篇文章，里面說騙子出現的程度，跟市場經濟的程度成正比，他不騙你，你的制度怎么完善，怎么知道怎么防范?”(樊綱：“中國企業家的個性”)

　　——趙曉(中國體制改革研究會特約研究員、學術委員)：“市場經濟叫人不偷懶，卻不能叫人不撒謊、也不能叫人不害人。這使得市場經濟存在著一種危險，就是它有可能導致一個很壞的情形：誘使人們勤奮地撒謊、勤奮地害人，不擇手段地謀取財富。有人會說，那是因為市場經濟不完善，完善的市場經濟是不會這樣的。但是，市場經濟光靠自身永遠也不可能完善，因為它只能叫人不偷懶，而不能叫人不撒謊及害人。”(“有教堂的市場經濟與無教堂的市場經濟”)

　　——張維迎：“市場制度最道德”。

　　你看，都是“經濟學家”(而且還都是“大牌經濟學家”)，都是“市場經濟”的絕對信徒，都談道德，結果卻五花八門：這個說，“經濟學家談道德是‘不務正業’”、“經濟學家就是‘不講道德’”、“ 中國的問題是騙子還不夠的問題”;那個說，“市場經濟光靠自身永遠也不可能完善”、“市場經濟叫人不偷懶，卻不能叫人不撒謊、也不能叫人不害人”;現在又跑來個張維迎，來了個“市場制度最道德”——跟一群為“貞操”而互相掐架掐得不可開交的大牌婊子們象不象?

　　不僅一群“經濟學家”互相打嘴巴，就連張維迎自己都不停地打自己的嘴巴：

　　1.當官時與丟官時結論大不相同：

　　——要當官時說的是：“改革中利益受損最大的是領導干部”;

　　——丟官后就改口了：“如果不改革，得益最大的是領導干部”。

　　2.“帕累托”的戲法

　　——開口閉口“帕累托”——“一種制度的改變中沒有輸家而至少能有一部分人贏”(乍一看很“學術”，很“專業”，仔細一想突然回過味來了：這不就是俗話說的“只占便宜不吃虧”嗎?所謂“帕累托改革”原來就是“人人只占便宜不吃虧”的“改革”。)

　　——談完“帕累托”( “沒有輸家而至少能有一部分人贏”)，就談“任何東西你都要付出代價”、“漸進改革中，可能有一部分人受損，另一部分人得益”、 “‘黑窯’是社會主義初級階段的一種必然現象，社會要發展，必然有人付出代價，也許這種代價并不合理，也不合法，但是畢竟促進了社會的發展。”““我只能說該付出的代價就要付出，該忍受的痛苦總要忍受”、“該破產的就應該破產、該倒閉的就應該倒閉”、“企業要有競爭、創新和優勝劣汰”、“不可能一個國家100%的企業都在賺錢”

　　評論：既然“帕累托”是 “沒有輸家而至少能有一部分人贏”，那為什么又來了個“必然有人付出代價”、“一部分人受損”、“該付出的代價就要付出，該忍受的痛苦總要忍受”?矛盾不矛盾?是不是自己打自己嘴巴?

　　3.“希望到60歲、90歲時，我之前寫下的一字一句，還能經得起時間考驗”。

　　評論：不必等到60歲、90歲，現在就看看張維迎寫下的這些字字句句經得起時間的考驗否?

　　——“在中國，教育水平已成為決定家庭收入水平的最重要因素之一。一個農村大學生可以使一家人脫貧。”

　　——“現在農民在政府官員面前的腰桿比文化大革命時直多”。

　　——“改革要利用腐敗”、“官員索取剩余可能是一個帕累托改進：因為它有利于降低監督成本，調動官員的積極性”。

　　——“改革不應該使得任何人比原體制下生活得更壞”。

　　——“在實行藥品管制后，美國新藥上市的速度大大減緩，其后果是很嚴重的。用弗里德曼的話說，大量患者因為吃不到更新更有效的藥而導致的死亡人數，可能遠遠超出了政府防假藥減少的死亡人數。這可以說是管制失敗的一個具體例證。”(注：中國已經假藥遍地了，還鼓吹取消藥物管制!)

　　4.“強盜邏輯”

　　張維迎說：“如果沒有自由競爭，靠政府壟斷，只允許一部分人干，這就不是市場的邏輯，是強盜的邏輯。”

　　評論：改革決策本身呢?私有化，下崗、買斷工齡、破產改制、醫療產業化、教育產業化、住房產業化、萬億人民血汗買外國白條、強行推廣轉基因主糧……所有這些決策全部被“學者”壟斷

　　——“對于體制改革過程的問題，我國的經濟學者一直處于激烈的爭論中，然而，這種爭論不適宜過早進入大眾的視野”、“在我國，靜悄悄的變革往往比轟動式變革更易成功些”——這難道不是“沒有自由競爭，靠政府壟斷，只允許一部分人干”嗎?這難道不算“強盜的邏輯”?

　　中國經濟規模據說世界第二了，還叫嚷“主要問題不是分蛋糕而是把蛋糕做大”，還要做多大才能分?做蛋糕的從來分不著蛋糕，分蛋糕的從來不做蛋糕，只許一部分人不勞而獲分蛋糕，不許做蛋糕的分蛋糕——這算不算“強盜的邏輯”?

　　張維迎這號的“經濟學家”們如此前言不搭后語，連談個道德都能三個人弄出六種標準來，教人想信都不知道該信哪一種。這也不奇怪，因為他們名為“知識分子”，實為“知識騙子”，除了招搖撞騙實際什么都不會，誰信誰犯大傻——

　　憑什么相信一群一貫撒謊、處處撒謊、得意洋洋公開吹噓自己的“打左燈向右拐”如何如何成功，卻又要你相信他說毛澤東如何如何壞都是真話的人?

　　憑什么相信一群一貫自私自利、公然宣布“人不為己、天誅地滅”，卻又要你相信他鬧“普世價值”是為大家的利益的人?

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