204篇馬列主義者的女性解放宣言書
人都是女性生產的!是母親在未成年人的階段負主要責任。
生產者才是主人,勞動者才能有權力。這是人類的文明準則,是人類社會的生存法則。女性必須獲得相應的社會地位和權力。
馬克思恩格斯指出,人類的生產有兩方面:一方面是生產資料生活資料的生產,一方面就是人本身的生產。
女性擔負人本身生產的大部分責任和付出,而且女性在人本身的生產占據更重要的位置。
在既得利益階級社會里,女性往往被控制,往往被現實黑暗丑惡所擺布。比如女性往往被現實的經濟所束縛自己的選擇。而階級社會帶給人許多生活的惡習,男性往往更多,因此對后代生產極為不利,既得利益階層的男性可能惡習更多,但是它們卻往往能夠輕易的占有女性。
女性在沒有權力的社會里,是不能有效的控制社會給后代良好的生存環境的,更不可能有效的控制社會帶給后代優化基因的環境。因此,在馬克思恩格斯著重研究關注的物質資料生產后,今天的人們必須同時研究人本身的生產問題。這是一個更加與人類發展生存息息相關的方面。
所以,女性的解放,女性的權力,既得利益階級社會的徹底廢除,都是必然的,也是人類社會人類自己的客觀要求。
女性解放是全人類解放的一個重要組成部分。
女性在既得利益階級社會處于被岐視奴役的地位,被既得利益用種種無形的鎖鏈所危脅。女性解放必須廢除既得利益階級社會,而只有廢除既得利益階級社會,女性才能解放。
女性古今中外受到的摧殘折磨罄竹難書。從頭到腳,無所不用其極。
階級社會哪一次災難不是女性與孩子受到的禍害最大最深?女性最苦最悲慘?
女性生兒育女,孕育生命的辛苦,女性的付出最多,女性的壓力最大。女性對社會對家庭對人本身,都是付出最大最多的。
可是階級社會對女性充滿了壓迫和罪惡。女性的物質壓力被污蔑嘲笑,女性受階級社會影響被說紅顏禍水卻把真正的既得利益掩飾。
女性受到的摧殘最多,而一切社會的災難讓女性承受的孩子和自己弱勢的苦難最多。
請問:你們需要平等還是依靠男人?請問你們需要出賣自己還是抬頭做人?請問你們認為你們是附屬品還是獨立的人?請問你們需要文明的社會還是既得利益階級社會的罪惡滔天?
一個家庭一個集團一個民族在興亡時不僅是看男人同樣也要看女人,而且后代更多是母親的影響。
古希臘崇拜雅典娜,法國統一時的圣女貞德,大革命時的作品自由引導人民,美國的自由女神,蘇聯有兩件雕塑一位母親犧牲了五個兒子另一位犧牲了七個。為了新中國的誕生有多少優秀的中華女性流血犧牲?
偉大的時代都有偉大的女性,男女平等更是反映一個社會文明進步的程度。
既得利益階級社會壓迫的社會是女性悲慘的社會,不平等的社會對女性最不公平。從宗教圣賢到今天的普世價值,不論如何花言巧語,都有一個根本目的,也是它的真面目,就是維護剝削壓迫的欺騙,維護既得利益維護不公平的制度,并且千方百計的欺騙人民認可既得利益階級社會的制度。
婦女走歪門邪道的社會一定是弱肉強食的社會,是叢林法則的社會。---------這是今天資本主義仍然存在的叢林法則。普世價值能夠解放婦女兒童?還是讓她們繼續被弱肉強食?女性應該覺悟覺醒,徹底打倒資本主義。
婦女不僅僅代表自己,她們完全有資格代表孩子,所以一個真正的人人平等的社會,婦女進入議會的人數必須達到或超過百分之五十五。
女性的解放是人類文明的一個標志,是人類社會形態的一個標志。馬克思主義指出,只有解放全人類才能解放自己。男性必須明白這個真理。
女性的素質是關系到下一代的,民族的下一代的。女性應該有自己領軍型的人物,女性的人文家,女性的號召者,女性的旗幟。女性應該進行徹底的革命,應該進行自己的解放。
五四運動與中國革命不但扭轉了中國幾千年的黑暗,一個偉大的功績就是—————男女平等!
人類幾千年的封建偽學史不但是吃人史更是中國婦女的慘絕人寰史,婦女從頭到腳哪里沒有受到摧殘,從心靈到肉體哪里沒受到滅絕人性的屈辱壓制毒害摧殘!孔丘家里幾代婦女的悲慘命運正是中國婦女命運的典型寫照!
中華民族的女性應該出來表達自己的覺醒,請問受害最深的你們應該繼續既得利益階級社會邪惡的社會黑暗嗎?請問:且不說“低層次”的出賣血汗的女性同胞,光鮮的如李銀河、用“身體寫作”的霉女作家、艷照門、n奶、潛規則、學的好干的好不如找的好嫁的好,到底是因為什么?
如果女性還只是發泄玩弄的玩具,什么“老婆基本不用”“好運的”紅旗望著外面的“彩旗飄飄”,到處充滿自甘墮落自甘沉淪,以下賤無恥放蕩為榮,這個世界就不能稱作文明進步的世界。女性的沉淪是民族的不幸!
到現在還有無數的女孩被歧視,無數的女嬰剝奪了生命的權力,因為她不是男孩,而幾千年女孩子有多少被強加了慘無人道的命運?
人們對曹雪芹的認識就有很高評價。今天中國女性應該怎樣無愧于時代無愧于千秋萬代呢?
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