說文解字“一……十”
數字詞“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”是與人們的日常生活、正常工作休戚相關，密不可分的。日日相隨，天天相伴。既是呀呀學語的“乳臭”也是從“一……十”開始啟蒙。若無此數，便無世界。然而，這“十個”數字詞其原始本義卻別有洞天，各有玄機。 但它們都體現了馬克思主義毛澤東思想辯證唯物主義的世界觀與方法論。
不妨我們從《說文解字》一一地撩開其神秘的面紗……
“一”，太普通，太簡單了，這就么“一”劃，可其原始表義卻并不普通，并不簡單。
“一”的原始符號是線條弧型的“弌”。其本義就是：“惟初太始道立于一。造分天地化成萬物”。也就是說，“一”，就是“創造化分天地，化育萬物”。有如“盤古開天地”之味。氣之輕清上浮者為天，氣之濁重下凝者為地。一切都是“一”，一切都從“一”開始。可見“一‘的重要及其偉大！
“二”的原始符號是線條弧型的“弍”，“偶一”，即：“兩個‘一’，便是‘二’”。其表義就是：“地之數”。也就是說，“二”就是“層層的土地”。
“三”的原始符號是如同“一”、“二”也是線條弧貳的“弎”。其表義是“天地人之道”。也就是說，“三”的上“一”是“天”；下“一”是“地”；中“一”是“人”。天地人三才也！
“四”的原始符號是“下‘一’未合”的“口”與從“口”中往下走的“八”。其表義就是：“陰數也，象四分之形。”也就是說，“四”就是：“東南西北”，“上下左右”的“四分之形”。
“五”的原始符號也頗具簡單，即“×”。其表義就是：“五行也。從二陰陽在天地間交午也。”也就是說：“五”的本義就是“金木水火土”之“陰陽五行”。
“六”的原始符號就是在“四”的原始符號上的上“一”之上多了一筆“丨”。其表義是：“易之數。陰變于六，正于八。”也就是說“六”并非是“一成不變”的一個數字，而是變化著（“易”）的、可“六”、可“八”的特別之“數”。
“七”的原始符號是現今的“七”，不是“往上翹”，而是“往下半弓弧型”。其表義就是：“陽之正也。”也就是說：“七”的本義就是“陰陽”之“陽”的“正點”，即：不偏不倚的“正陽”。
“八”的原始符號是象是相背的括弧號“）（”。其表義就是：“別也，象分別。相背之形。”也就是說“八”的本義就是“分”、“分別”、“告別”、“離別”、“分離”等義。
“九”的原始符號是“上出頭”的線條形的“八”。其表義就是“陽之變也。象其屈曲。”也就是說，“九”的本義就是陰陽之“陽”的“曲折變化”。
“十”的原始符號古今一致。其表義就是：“數之具也。‘一’為東西，‘丨’為南北，則四方中央備矣。”也就是說，“十”的本義就是“天地間的東西南北中”。“具也”、“完備也”即：“整體”、“全部”。
綜合簡述，即為：“一”為化育；“二”為層土；“三”為全道；“四”為四方；“五”為五行；“六”為變易；“七”為正陽；“八”為分別；“九”為陽變；“十”為圓滿。
有聯為證——上聯：一二分天地；下聯：九十合陰陽。橫批：三四五六七八。
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