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從毛澤東早期的新聞實(shí)踐與毛澤東新聞思想談起

唐維紅 · 2011-08-17 · 來源:《新聞與寫作》
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毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東新聞思想與毛澤東的軍事思想等一樣,是毛澤東思想的重要組成部分,來自于實(shí)踐,并在實(shí)踐中被不斷豐富、發(fā)展,對(duì)今天黨的新聞事業(yè)仍具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

  從馬克思、恩格斯到列寧,從李大釗、毛澤東至周恩來,無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師和革命先驅(qū)們都非常重視新聞宣傳,都曾有或長(zhǎng)或短、或多或少的新聞實(shí)踐活動(dòng),留下了多方面關(guān)于新聞宣傳工作的闡述和理論。

  毛澤東一生善于運(yùn)用新聞媒體指導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命的解放和建設(shè)事業(yè)。他不僅是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,也是我黨新聞事業(yè)的奠基人之一,是一位卓越的黨的新聞工作者。

  “以宣傳最新思潮為主旨” 

  1921年1月16日,毛澤東在長(zhǎng)沙文化書社參加新民學(xué)會(huì)會(huì)友會(huì)時(shí),曾明確表示:“我所愿做的工作:一教書,一新聞?dòng)浾撸瑢矶喟胍囘@兩項(xiàng)工作的月薪來生活。”[①]

  從進(jìn)步書刊的熱心讀者,到較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)新聞學(xué)理論,毛澤東真正與新聞結(jié)緣是從他1918年到北京大學(xué)圖書館擔(dān)任助理員的那段生活開始的。

  成立于1918年10月14日的北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì),是中國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體,被稱為“中國(guó)報(bào)業(yè)教育之發(fā)端”,由時(shí)任北京《京報(bào)》的總編輯邵飄萍向北大校長(zhǎng)蔡元培倡議而設(shè)立的,蔡元培親任會(huì)長(zhǎng)。研究會(huì)的宗旨是“研究新聞學(xué)理,增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn),以謀新聞事業(yè)之發(fā)展。”研究的主要內(nèi)容包括:“新聞學(xué)之根本知識(shí),新聞之采集,新聞之編輯,新聞之選題,新聞通訊法,新聞紙與通訊社之組織”。可以說,囊括了較完整、較系統(tǒng)的新聞學(xué)內(nèi)容。

  研究會(huì)主要集會(huì)地點(diǎn)在北京大學(xué)文科大樓三樓的第34教室。邵飄萍和剛從美國(guó)留學(xué)回來的徐寶璜擔(dān)任導(dǎo)師。當(dāng)年參加這個(gè)研究會(huì)的大部分是北大文、史、哲、法等系的學(xué)生,也有少數(shù)教職員。毛澤東就是經(jīng)常參加聽講的會(huì)員中的一名。

  “五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,既是中國(guó)人民徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的政治革命運(yùn)動(dòng)和文化革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期,也是革命報(bào)刊大發(fā)展的時(shí)期。毛澤東此時(shí)的革命活動(dòng)就與其新聞實(shí)踐活動(dòng)緊密相聯(lián)。

  1919年7月,年僅26歲的毛澤東創(chuàng)辦并主編了湖南省學(xué)生聯(lián)合會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《湘江評(píng)論》,公開宣布“本報(bào)以宣傳最新思潮為主旨”,為反帝反封建運(yùn)動(dòng)大聲疾呼,在眾多進(jìn)步報(bào)刊中表現(xiàn)突出。

  同年9月,他接受湘雅醫(yī)專學(xué)生會(huì)的邀請(qǐng)編輯該校校報(bào)《新湖南》,以批評(píng)社會(huì)、改造思想、介紹學(xué)術(shù)、討論問題為已任,對(duì)帝國(guó)主義、封建主義,以及軍伐張敬堯督湘期間的虐政進(jìn)行猛烈抨擊。

  10月,他支持周南女校學(xué)生會(huì)編輯校報(bào)《女界鐘》,親自為該刊撰寫數(shù)篇有關(guān)婦女問題的文章,如倡導(dǎo)婦女要在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立等,影響波及校園內(nèi)外。

  11月,他應(yīng)長(zhǎng)沙《大公報(bào)》聘請(qǐng)任館外撰述員。在看了長(zhǎng)沙22歲女青年趙玉貞因反抗包辦婚姻無果,被迫在花轎中自刎身亡的消息后,毛澤東在13天的時(shí)間里陸續(xù)撰寫了9篇評(píng)論文章,對(duì)封建包辦婚姻制度、對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)制度進(jìn)行控訴和批判。

  此后,參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的毛澤東,為傳播馬克思主義和培養(yǎng)革命干部,積極創(chuàng)建湖南自修大學(xué)。1923年4月,毛澤東創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)校刊《新時(shí)代》月刊,以擴(kuò)大馬克思主義的影響、研究中國(guó)革命問題。

  1925年12月,擔(dān)任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)的毛澤東創(chuàng)辦和主編了國(guó)共合作下的國(guó)民黨中央宣傳部機(jī)關(guān)刊物《政治周報(bào)》,在宣傳共產(chǎn)黨的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線方針、消除國(guó)共合作思想障礙、團(tuán)結(jié)國(guó)民黨左派共同對(duì)敵等方面發(fā)揮了重要作用。

  在此期間,毛澤東還先后在北京的《新青年》、長(zhǎng)沙的《大公報(bào)》、上海的《申報(bào)》、北京的《京報(bào)》、廣州的《前鋒》等20余種報(bào)刊上發(fā)表文章。

  在傳播先進(jìn)思潮的同時(shí),毛澤東自己也從一名革命民主主義者成長(zhǎng)為一名馬克思主義者。“到了1920年夏天,我已成為一個(gè)馬克思主義者了,而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了”。[②]

  由此可見,毛澤東早期的新聞實(shí)踐活動(dòng)異常豐富,從報(bào)紙到通訊社,從內(nèi)刊到校報(bào),從撰寫專欄到組織、編輯稿件,甚至籌集資金、發(fā)行推廣……新聞業(yè)界的眾多領(lǐng)域都有涉足;消息、通訊、評(píng)論等新聞的十八般武藝都運(yùn)用嫻熟。可以說,毛澤東早期的新聞學(xué)習(xí)和新聞實(shí)踐為他積累了豐富的新聞工作經(jīng)驗(yàn),也為毛澤東新聞思想的形成,打下了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

  《政治周報(bào)》是毛澤東親自創(chuàng)辦和主編的最后一個(gè)刊物。在隨后的革命生涯中,他依然十分重視新聞工作。土地革命時(shí)期,他積極為蘇區(qū)的報(bào)刊撰稿,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他領(lǐng)導(dǎo)了《新中華報(bào)》和《解放日?qǐng)?bào)》的出版,還經(jīng)常為《解放日?qǐng)?bào)》和新華社撰寫社論和重要文稿。建國(guó)后,他雖然日理萬機(jī),仍撰寫了許多論述黨的新聞事業(yè)和宣傳工作的講話和文章,并親自為《人民日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)黨刊撰寫社論和評(píng)論。

  “毛澤東一生與新聞工作結(jié)緣達(dá)60余年,持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),是包括馬恩列斯在內(nèi)的,任何一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命家所難以企及的。”[③]

  重視受眾 重視效果 重視規(guī)律

  科學(xué)理論源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐。它隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,又指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。毛澤東新聞思想是毛澤東多年親自指導(dǎo)和主編報(bào)刊的實(shí)踐的積累和總結(jié),是對(duì)馬克思主義新聞理論和全黨多年來革命報(bào)刊實(shí)踐所取得的經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展。

  毛澤東新聞思想有著豐富的內(nèi)涵——要堅(jiān)持報(bào)刊的黨性原則。黨的報(bào)刊是黨和人民的耳目喉舌,它的任務(wù)是宣傳黨的政策,貫徹執(zhí)行黨的政策,反映黨的工作、反映群眾的生活;它的作用是使黨的綱領(lǐng)路線、方針政策、工作任務(wù)、工作方法最迅速最廣泛地和群眾見面,目的是團(tuán)結(jié)、教育、組織群眾,實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。要堅(jiān)持全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)。密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù)。要堅(jiān)持真實(shí)性原則。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,講真話,不講假話。要堅(jiān)持改進(jìn)文風(fēng),反對(duì)黨八股,提倡文字通俗易懂、生動(dòng)活潑,等等。

  綜觀毛澤東的新聞實(shí)踐和新聞思想,我們不難發(fā)現(xiàn),他有三個(gè)“非常重視”——

  重視受眾。毛澤東在新聞實(shí)踐中把新聞媒體看作是團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾、打擊敵人、消滅敵人的有力武器。群眾是媒體最主要的受眾。為此,他非常重視群眾的感受、群眾的創(chuàng)造,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持依靠群眾辦報(bào)。“我們應(yīng)該走到群眾中間去,向群眾學(xué)習(xí),把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來,成為更好的有條理的道理和辦法,然后再告訴群眾,(宣傳)并號(hào)召群眾實(shí)行起來,解決群眾的問題,使群眾得到解放和幸福。”[④] 1942年3月8日,毛澤東為《解放日?qǐng)?bào)》題詞――“深入群眾,不尚空談”,這是對(duì)黨的新聞媒體和新聞工作者的要求。

  重視效果。“一個(gè)人做事只憑動(dòng)機(jī),不問效果,等于一個(gè)醫(yī)生只顧開藥方,病人吃死了多少他是不管的……真正的好心,必須顧及效果,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),研究方法。”[⑤] 正因?yàn)槿绱耍珴蓶|對(duì)“對(duì)牛彈琴”一詞有不一樣的評(píng)論——“‘對(duì)牛彈琴’這句話,含有譏笑對(duì)象的意思。如果我們除去這個(gè)意思,放進(jìn)尊重對(duì)象的意思去,那就只剩下譏笑彈琴者這個(gè)意思了。為什么不看對(duì)象亂彈一頓呢?射箭要看靶子,彈琴要看聽眾,寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎?我們和無論什么人做朋友,如果不懂得彼此的心,不知道彼此心里面想些什么東西,能夠做成知心朋友嗎?做宣傳工作的人,對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒有調(diào)查,沒有研究,沒有分析,亂講一頓,是萬萬不行的。”[⑥]

  為此,毛澤東反對(duì)黨八股,鼓勵(lì)因地制宜、因時(shí)制宜。“到一個(gè)地方要有適合那個(gè)地方的宣傳口號(hào)和鼓動(dòng)口號(hào),又有依照不同的時(shí)間,制出不同的宣傳和鼓動(dòng)口號(hào)。”[⑦] 他鼓勵(lì)創(chuàng)新,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)群眾中生動(dòng)的語言,甚至學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)的東西。“我們接受外國(guó)的長(zhǎng)處,會(huì)使我們自己的東西有一個(gè)躍進(jìn)。中國(guó)的和外國(guó)的要有機(jī)地結(jié)合,而不是套用外國(guó)的東西。學(xué)外國(guó)織帽子的方法,要織中國(guó)的帽子。”[⑧]

  重視規(guī)律。規(guī)律是事物之間內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向。重視新聞規(guī)律是毛澤東新聞實(shí)踐和新聞思想的重要特點(diǎn)之一。如在指導(dǎo)《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》的編輯工作時(shí),他制定了先本地、后國(guó)內(nèi)、最后才是國(guó)際新聞的編排次序,體現(xiàn)了新聞價(jià)值中的接近性原則。而新聞的真實(shí)性原則更是他一直強(qiáng)調(diào)的。毛澤東在當(dāng)年新聞研究會(huì)聆聽邵飄萍、徐寶璜講演時(shí),對(duì)新聞的真實(shí)性原則就有了基本認(rèn)識(shí)。邵、徐二人特別強(qiáng)調(diào)報(bào)紙所登的新聞“第一要確實(shí)”;“所謂新聞?wù)撸情]門捏造之消息,非以訛傳訛之消息,非顛倒事實(shí)之消息,亦非明日黃花之消息”;新聞應(yīng)“豐富而正當(dāng),使閱者不出屋而知天下之大事”;“據(jù)實(shí)登載,和盤托出,造成正確之輿論”;“訪員不可受賄,為他人隱藏事情,或于編輯時(shí)顛倒事實(shí)”;“訪員編輯之格言,第一為‘信’字”。[⑨]

  毛澤東在1925年12月5日為《政治周刊》撰寫的《發(fā)刊理由》中明確宣布——“我們反攻敵人的方法,并不多用辯論,只是忠實(shí)地報(bào)告我們革命工作的事實(shí)。敵人說:‘廣東共產(chǎn)’。我們說:‘請(qǐng)看事實(shí)’。敵人說:‘廣東內(nèi)哄’。我們說:‘請(qǐng)看事實(shí)’。敵人說:‘廣州政府勾聯(lián)俄國(guó)喪權(quán)辱國(guó)’。我們說:‘請(qǐng)看事實(shí)’。敵人說:‘廣州政府治下水深火熱民不聊生’。我們說:‘請(qǐng)看事實(shí)’。”[⑩]

  正是因?yàn)橹匾暿鼙姟⒅匾曅Ч⒅匾曇?guī)律,黨的新聞事業(yè)逐步從無到有,由弱變強(qiáng),成為黨的事業(yè)的一個(gè)重要組成部分,在推動(dòng)革命成功、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引導(dǎo)人民思想、培育社會(huì)風(fēng)尚等方面發(fā)揮了重要作用。

  當(dāng)然,科學(xué)的理論不應(yīng)是一成不變的,科學(xué)的理論應(yīng)是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的。今天重溫毛澤東的新聞實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)毛澤東的新聞理論,不能脫離今天國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)實(shí)際,不能脫離媒體變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
 

  離基層越近 離真理越近

  下面著重談一下新聞規(guī)律中最重要的真實(shí)性問題。新聞是歷史的紀(jì)錄,真實(shí)是新聞的生命,關(guān)乎著新聞媒體的公信力和生命力,關(guān)乎著黨的新聞事業(yè)的形象和未來。

  目前,全國(guó)新聞戰(zhàn)線正在開展“杜絕虛假報(bào)道、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)”專項(xiàng)教育活動(dòng)。重溫毛澤東的新聞實(shí)踐和新聞思想,有助于我們提高認(rèn)識(shí)、明確責(zé)任、增強(qiáng)本領(lǐng)。

  堅(jiān)持新聞的真實(shí)性原則是共產(chǎn)黨人的黨性要求。列寧指出“我們的力量在說真話!”他說:“我們應(yīng)當(dāng)說真話,因?yàn)檫@是我們的力量所在,而群眾、人民、大眾將在事實(shí)上即在斗爭(zhēng)后作出究竟有沒有力量的解答。”[11] 1945年4月24日,毛澤東在《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》中也專門強(qiáng)調(diào)要講真話。他說:“那一天我說過,我們要謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁。今天再說這樣一點(diǎn),就是要講真話,不偷、不裝、不吹。偷就是偷東西,裝就是裝樣子,‘豬鼻子里插蔥—裝象’,吹就是吹牛皮。講真話,每個(gè)普通的人都應(yīng)該如此,每個(gè)共產(chǎn)黨人更應(yīng)該如此。”[12]

  堅(jiān)持新聞的真實(shí)性原則是一種態(tài)度。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)造者,力量來自于人民,智慧來自于人民。從這個(gè)意義上說,新聞也來自于人民。“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去”的群眾路線,是黨長(zhǎng)期在敵我力量懸殊的艱苦環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是毛澤東思想的活的靈魂。只有真誠(chéng)地與人民群眾交朋友,虛心向人民群眾學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,尋找現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾鮮活的實(shí)踐與創(chuàng)新,新聞事業(yè)才不會(huì)成為無源之水、無本之木。

  堅(jiān)持新聞的真實(shí)性原則是一種能力。客觀世界是紛繁復(fù)雜、發(fā)展變化的。要從中挖掘有價(jià)值的、真實(shí)的新聞,需要有去偽存真、去粗取精的本領(lǐng)。從原則上說,新聞采訪就是調(diào)查研究。“報(bào)上的一切文章都應(yīng)該是調(diào)查研究的結(jié)果”。而毛澤東正是調(diào)查研究的大家、行家。他提出“我們的口號(hào)是:一、不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二、不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)。”[13] 何為正確的調(diào)查?“有同志要問:‘十樣事物,我調(diào)查了九樣,只有一樣沒有調(diào)查,有沒有發(fā)言權(quán)?’我以為如果你調(diào)查的九樣是一些次要的東西,把主要的東西都丟掉了,那末,仍舊是沒有發(fā)言權(quán)。”[14] 如何對(duì)待調(diào)查來的資料?“詳細(xì)地占有材料,抓住要點(diǎn)。材料是要搜集得愈多愈好,但一定要抓住要點(diǎn)和特點(diǎn)(矛盾的主導(dǎo)方面)。馬克思研究資本主義,列寧研究帝國(guó)主義,都是收集了很多統(tǒng)計(jì)和材料,但并不是全部采取,而只是采取最能表現(xiàn)特點(diǎn)的一部分。”[15]

  從目前的實(shí)際狀況看,虛假新聞久治不愈,固然與社會(huì)道德滑坡、誠(chéng)信缺失的大環(huán)境有關(guān),但媒體自身存在的種種主觀因素同樣不容忽視。有些媒體的負(fù)責(zé)人對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性原則不以為然,掉以輕心;一些記者編輯采編作風(fēng)浮躁、浮夸、膚淺。通過互聯(lián)網(wǎng)搜索信息的多了,深入一線獲取第一手資料的少了;對(duì)名人富人的追捧多了,對(duì)弱勢(shì)群眾的關(guān)注少了;粘貼整合素材的多了,分析判斷事物的能力弱了。

  新聞是跑出來的。人民日?qǐng)?bào)社前總編輯范敬宜曾告誡新聞學(xué)子:“離基層越近,離真理越近”。雖然現(xiàn)在信息手段十分發(fā)達(dá),利用信息工具了解和掌握情況已成為越來越重要的方式。但無論信息技術(shù)多么發(fā)達(dá),傳播渠道多么豐富,媒體人深入實(shí)際、深入基層,調(diào)查研究、追根溯源、追求真理、追問真相的本領(lǐng)不能丟。

  但總體來看,我們還未建立起對(duì)虛假新聞剛性的、長(zhǎng)效的追查、問責(zé)、監(jiān)督、懲戒機(jī)制。尊重事實(shí),堅(jiān)持真理,杜絕虛假新聞,我們還有許多工作要做。

  今年1月27日,《人民日?qǐng)?bào)》在第四版推出全新欄目《求證》。旨在針對(duì)各類爭(zhēng)議新聞、疑點(diǎn)事件進(jìn)行報(bào)道,力求通過嚴(yán)謹(jǐn)核實(shí)與深入調(diào)查,澄清事實(shí)、還原真相、回應(yīng)關(guān)切、阻擊謠傳,促進(jìn)和諧,提升公信力。至今已推出《鄭東新區(qū)是不是“空城”》、《錢云會(huì)之死—一起簡(jiǎn)單的交通事故》、《宮小村調(diào)查—?dú)埡和蛩釢娔槻皇鞘聦?shí)》等報(bào)道,聚集當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)世界中被廣泛質(zhì)疑、爭(zhēng)論的新聞事件,用翔實(shí)深入的記者調(diào)查,對(duì)一些不實(shí)的傳聞給予澄清和反駁,對(duì)還原事實(shí)真相起到了推動(dòng)作用。

  求真務(wù)實(shí)是黨報(bào)的品格,幫助公眾辨真?zhèn)巍⒚魇欠牵敲襟w的職責(zé)。希望能有更多的媒體和媒體人加入到“求證”的隊(duì)伍中,保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng),兢兢業(yè)業(yè)做好新聞宣傳工作,在打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)方面、在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面、在促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮積極作用。 (作者為人民網(wǎng)副總裁)

  [①] 《毛澤東新聞活動(dòng)》(增訂本)P74,潭一著。

  [②] 《西行漫記》第131頁。

  [③]見方漢奇為《毛澤東新聞活動(dòng)》(增訂本)一書所寫的《增訂本序》。

  [④] 1943年11月29日《組織起來》,《毛澤東選集》第三卷第933頁。

  [⑤] 《在延安文藝座談會(huì)上的講話》選自《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第847-877頁。

  [⑥] 1942年2月8日《反對(duì)黨八股》,《毛澤東選集》第三卷第836-837頁。

  [⑦] 1929年12月《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》,《毛澤東文集》第一卷第99頁。

  [⑧] 《同音樂工作者的談話》,《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第76-83頁。

  [⑨] 《毛澤東新聞活動(dòng)》(增訂本)P12,潭一著。

  [⑩] 1925年12月5日《毛澤東文集》第一卷第22-23頁。

  [11] 《列寧全集》第9卷,人民出版社1959年7月第1版,第283頁。

  [12] 《毛澤東文集》第三卷第349頁。

  [13] 1931年4月2日《總政治部關(guān)于調(diào)查人口的土地狀況的通知》,《毛澤東文集》第267-268頁。

  [14] 1941年9月13日《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》,《毛澤東新聞工作文選》第63-64頁。

  [15] 1941年9月13日《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》,《毛澤東新聞工作文選》第63-64頁。

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