中國(guó)人的劣根性不是天生的——讀蘭德公司預(yù)言有感

近期在網(wǎng)上流行一篇所謂《蘭德公司預(yù)測(cè)2020年中國(guó)將成最窮國(guó)家》的文章。無(wú)論該文章是否真出自蘭德公司之手，該文對(duì)于我們反思改革開發(fā)，反思國(guó)家前途命運(yùn)極有有現(xiàn)實(shí)意義。主要是因?yàn)椋撐膶⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化作為決定中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的唯一根本，和毛主席在晚年反思中國(guó)傳統(tǒng)文化，并把鏟除傳統(tǒng)文化流毒作為決定中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的根本出路是完全一致的。　　

比如，該文稱：中國(guó)人道德觀自私、冷酷，價(jià)值觀建立在私欲之上，不知道如何過體面而有尊嚴(yán)的生活，政府官員用虛假的數(shù)字欺騙民眾，等等現(xiàn)象，和毛主席對(duì)中國(guó)文化的反思如出一轍。毛主席在《賀新郎.讀史》中寫道“人世難逢開口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月，流遍了，郊原血。”就是對(duì)中國(guó)人自私、冷酷的人性，以及沒有體會(huì)過體面而有尊嚴(yán)的生活的真實(shí)寫照。毛主席在《賀新郎.讀史》中還寫道“五帝三皇神圣市，騙了無(wú)涯過客”，也是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)愚弄百姓的痛罵。　　

但是和蘭德公司根本不同的是，毛主席并沒有認(rèn)為中國(guó)人的劣根性是中國(guó)人天生的，相反是由于傳統(tǒng)文化蒙蔽、毒害了中國(guó)人民。而中國(guó)的歷史，也是一部中國(guó)人民奮起反抗階級(jí)統(tǒng)治的階級(jí)統(tǒng)治和精神壓迫的歷史。在《賀新郎.讀史》后半闕，毛主席寫道“盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。”應(yīng)該就是這個(gè)意思。而且毛主席對(duì)中國(guó)人的人性充滿希望，他贊賞中華大地“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。”　　

《賀新郎.讀史》寫于1964年春。到1966年，毛主席真實(shí)發(fā)動(dòng)了文化大革命，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的流毒開始進(jìn)行清算。可惜天不假年，文革還沒有達(dá)到預(yù)期目的主席就離開了我們。后來(lái)我們國(guó)家轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，沒有繼續(xù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，導(dǎo)致文化流毒沉渣泛起，反映在當(dāng)今社會(huì)，就是物欲橫流，腐敗泛濫。這也是為什么網(wǎng)民對(duì)蘭德公司的預(yù)言高度重視，并廣為傳播的根源。其實(shí)，蘭德公司只看到中國(guó)人的劣根性，以及當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻沒有注意到毛主席對(duì)中國(guó)文化的另類反思及對(duì)中國(guó)人民的期望，故此妄下結(jié)論。這可能會(huì)迷惑很多中國(guó)人，任其傳播也許會(huì)嚴(yán)重打擊中國(guó)人的自信。（有人懷疑是他人借蘭德之名所謂，也是有些道理的。）　　

基于此，我們奉勸所有的中國(guó)人，大家都不要沮喪于蘭德公司的預(yù)言，或忽略蘭德公司的預(yù)言。我們要像毛主席一樣，對(duì)我們的民族充滿自豪，對(duì)我們的人民的善良天性充滿希望，對(duì)我們的文化深刻反思，對(duì)我們的弊端堅(jiān)決革除。　　

那么，如何反思？我們認(rèn)為，焦點(diǎn)就是反思儒家文對(duì)中國(guó)人思想和精神的束縛，還原中國(guó)人的人性本質(zhì)。　　

其實(shí)，仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘭德公司所指中國(guó)人的劣根性，不是中國(guó)人的本性，而是數(shù)千年儒家文化統(tǒng)治對(duì)中國(guó)人的人性和精神的迫害所導(dǎo)致的結(jié)果。因?yàn)椋m德公司的主要觀點(diǎn)，都無(wú)意間指向儒家文化。簡(jiǎn)要分析如下：　　

1、  蘭德公司指出“中國(guó)文化建立在血緣關(guān)系之上”，明顯，這是儒家文化的主要特征。　　

2、  蘭德公司指出“中國(guó)人沒有自己的信仰”，實(shí)際上中國(guó)人在數(shù)千年前是有信仰的，他們相信上天，相信良知和正義。而儒家文化強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者就是“天子”，用統(tǒng)治階級(jí)的意志代替了良知和正義。　　

3、  蘭德公司指出“在中國(guó)，人情高于法律”。明顯，這就是儒家所倡導(dǎo)的“為尊者諱，為親者諱”，重人情輕法度的表現(xiàn)。毛主席提倡法家思想，反對(duì)儒家思想，發(fā)動(dòng)紅衛(wèi)兵造公檢法的反，就是從根本上鏟除儒家思想，為法律打造公平正義的基石。　　

4、  蘭德公司指出“中國(guó)人生活的目的就是為抬高自己而獲得別人的認(rèn)知。”毛主席取得勝利以后，自我垂范，敢做人民的公仆，嚴(yán)格約束自己家人，到三反五反，都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的顛覆。　　

5、  蘭德公司指出中國(guó)的學(xué)生大多數(shù)是“一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客”，而不懂得“幫助社會(huì)改善總體水平”。毛澤東所提出的“學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合”的教育方針，就是為了克服這個(gè)問題。　　

    那么，中國(guó)文化的出路何在？我們認(rèn)為中國(guó)文化的根是道家文化。中國(guó)的法家文化、兵家文化、儒家文化都源于道家文化。歷史上，大凡中國(guó)實(shí)行道家思想統(tǒng)治的朝代，如漢初、唐初都是鼎盛時(shí)代，人民揚(yáng)眉吐氣。可見，道家文化有很多優(yōu)秀的成分。目前，道德經(jīng)的智慧也為世界所公認(rèn)，其發(fā)行量?jī)H次于圣經(jīng)，在德國(guó)甚至每家都有一本道德經(jīng)。毛主席愛好道德經(jīng)，他甚至指出“道德經(jīng)是一部兵書。”可見作為軍事家和戰(zhàn)略家的毛主席對(duì)道家思想是有很深研究的。現(xiàn)在也有很多人在研究毛澤東思想和道家思想之間的聯(lián)系，并在烏有之鄉(xiāng)發(fā)表了大量文章，都是很好的文化反思現(xiàn)象，值得推崇和普及。

附：　　

蘭德：2020年中國(guó)將成世界最窮國(guó)家
　　美國(guó)的蘭德公司對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人而言，或聞所未聞的。而正是這個(gè)公司，在60年前，由于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)“一旦美國(guó)參與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)必將出兵朝鮮”，一炮走紅，從此確立了蘭德公司世界第一智庫(kù)的顯赫地位。它可以說(shuō)是當(dāng)今美國(guó)乃至世界最負(fù)盛名的決策咨詢機(jī)構(gòu)。聲明：此報(bào)告不代表任何政治立場(chǎng)，只具有其參考價(jià)值，思考比評(píng)價(jià)更重要。　　

蘭德公司報(bào)告　　

（一） 中國(guó)人不了解他們作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。　　

普通中國(guó)人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國(guó)的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上。中國(guó)人只在乎他們直系親屬的福址，對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見。　　

毫無(wú)疑問，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢(shì)必導(dǎo)致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。  　　

（二）中國(guó)人是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國(guó)家之一。　　

中國(guó)人沒有自己的信仰，這導(dǎo)致自我泛濫，缺少約束，缺少統(tǒng)一的精神支柱，他們沒有通一規(guī)范的道德意識(shí)和真理意識(shí)，每個(gè)人只相信他自己，每個(gè)人按自己的意志確立行為，每個(gè)人都有他自己行為的道理，這導(dǎo)致中國(guó)人在各個(gè)行業(yè)和生活領(lǐng)域中沒有統(tǒng)一意識(shí)。　　

中國(guó)是無(wú)神論國(guó)度，大多數(shù)人接受的是無(wú)神論者教育，蔑視宗教信仰，把宗教信仰當(dāng)做迷信，精神領(lǐng)域沒有共同的凝聚和約束。大部分人，他們堅(jiān)持認(rèn)為自己是無(wú)神論者，其實(shí)質(zhì)行為上卻是泛神論者，在中國(guó)，拜鬼現(xiàn)象非常普遍。　　

由于缺乏信仰，中國(guó)人沒有罪惡感，沒有虧欠和內(nèi)疚感，只要犯罪不被知道，就是無(wú)罪，這導(dǎo)致中國(guó)人在內(nèi)部矛盾分歧時(shí)，在人性中的殘忍和冷漠，縱觀中國(guó)整個(gè)歷史，最殘忍的爭(zhēng)斗和屠殺都來(lái)自于他們內(nèi)部自己。　　

（三）中國(guó)人所說(shuō)的政治除了欺騙和背叛沒有其它東西。　　

中國(guó)從來(lái)就沒有成為一個(gè)法制社會(huì)，因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與守法行為格格不入。中國(guó)人老想走捷徑。他們 不明白這樣一個(gè)事實(shí)：即成就來(lái)自于與努力工作和犧牲。　　

在中國(guó)，人情高于法律，導(dǎo)致一代又一代人在徇私枉法貪贓受賄的社會(huì)不公正和法律不公正中互相效法模仿，徇私枉法成為中國(guó)人的傳統(tǒng)。 在中國(guó)，政治斗爭(zhēng)是罕見殘酷而無(wú)情的，政治斗爭(zhēng)讓中國(guó)一代一代人失去人性。　　

（四）大多數(shù)中國(guó)人從來(lái)就沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義。　　

中國(guó)人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個(gè)道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能給予社會(huì)和你的人類同胞多少。大多數(shù)中國(guó)人從來(lái)就沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義。　　

中國(guó)人普遍不懂得如何為了個(gè)人和社會(huì)的福址去進(jìn)行富有成效的生活。潛意識(shí)里，中國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知。這樣一來(lái)，一個(gè)人就會(huì)對(duì)"保有面子"這樣微不足道欲望感到滿足。"面子"是中國(guó)人心理最基本的組成部分，它已經(jīng)成為了中國(guó)人難以克服的障礙，阻礙中國(guó)人接受真理并嘗試富有意義的生活。　　

這個(gè)應(yīng)受譴責(zé)的習(xí)性使得中國(guó)人生來(lái)就具有無(wú)情和自私的特點(diǎn)，它已成為中國(guó)落后的主要原因。中國(guó)人沒有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。首先，他們沒有從錯(cuò)誤中篩選正確事物的能力，因?yàn)樗麄兊乃枷氡回澙匪紦?jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實(shí)踐。　　

中國(guó)人習(xí)慣接受廉價(jià)和免費(fèi)的事物，他們總是夢(mèng)想奇跡或者好運(yùn)，因?yàn)樗麄儾辉敢飧冻雠Γ麄兛傁氩粍诙@。很少有中國(guó)人明白一個(gè)事實(shí)，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實(shí)現(xiàn)的，不付出就沒有所得。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果是為了謀生，那一個(gè)人只有去索取；但如果是為了生活，一個(gè)人必須要去奉獻(xiàn)。　　

為了掩飾中國(guó)目前的失業(yè)，貧窮，驚人的資源浪費(fèi)等現(xiàn)實(shí)，中國(guó)政府編造出一串?dāng)?shù)字來(lái)把中國(guó)打扮成一個(gè)經(jīng)濟(jì)上欣欣向榮的國(guó)家。這樣做只有一個(gè)目的，就是吸引更多的外國(guó)資本來(lái)填補(bǔ)中國(guó)的這個(gè)無(wú)底洞。　　

所以當(dāng)人們下次聽到中國(guó)政府所宣布的經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)率等數(shù)字時(shí)應(yīng)該想想這些臆想出來(lái)的數(shù)字是否正常。我們不能忘記我們不得不為這個(gè)中國(guó)政府粉飾的表面上繁榮的偽資本主義國(guó)家付出什么樣的代價(jià)。
（五）中國(guó)人的價(jià)值觀建立在私欲之中。　　

由于在貧窮的環(huán)境下生長(zhǎng)并且缺少應(yīng)有的教育，大多數(shù)中國(guó)人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)所受的教育就是如何說(shuō)謊并從別人那里索取，而不是去與別人去分享自己的所有。　　

中國(guó)是一個(gè)物產(chǎn)豐富的國(guó)家。但無(wú)限制生育政策所帶來(lái)惡果使得中國(guó)成為了無(wú)限廉價(jià)勞動(dòng)力的輸出國(guó)。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實(shí)則和其他一般苦力沒有本質(zhì)上的區(qū)別。　　

中國(guó)大規(guī)模生產(chǎn)的便宜產(chǎn)品降低了輸入這些產(chǎn)品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術(shù)落后，管理失敗，中國(guó)制造的單位能耗要比發(fā)達(dá)國(guó)家如日本，美國(guó)高出很多。　　

因此，隨著出口額的增加，中國(guó)在擴(kuò)大生產(chǎn)的同時(shí)喪失著寶貴的能源。同時(shí)，這種行為也嚴(yán)重的污染了環(huán)境，使中國(guó)變?yōu)槿澜缱畈贿m宜人類居住的國(guó)家。　　

目前中國(guó)正在遭受著資本主義社會(huì)兩大邪惡的折磨，即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國(guó)人天生的貪婪的本性，它們可以毫無(wú)保留的接受資本主義的陰暗面和無(wú)止境的利益紛爭(zhēng)。　　

中國(guó)人對(duì)西方的技術(shù)與產(chǎn)品狂熱追求卻對(duì)西方管理文化所強(qiáng)調(diào)的坦率，直接，誠(chéng)實(shí)這些品質(zhì)漠不關(guān)心。　　

有人曾經(jīng)做過的一個(gè)精彩的比喻可以用來(lái)解釋這種奇怪的被稱為中國(guó)模式的資本主義的現(xiàn)實(shí)，即沒有法律約束的資本主義就像不存在地獄這一概念的基督教，最終每個(gè)人都?jí)櫬洌瑹o(wú)一幸免。事實(shí)上，現(xiàn)在的中國(guó)制造已經(jīng)成為質(zhì)量低劣，價(jià)格便宜，仿制，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的代名詞。　　

由于中國(guó)文化不鼓勵(lì)敢于冒險(xiǎn)這種優(yōu)良品質(zhì)，所以中國(guó)人極力避免冒險(xiǎn)，他們也不想尋求機(jī)會(huì)來(lái)改善自己的生活。　　

（六）中國(guó)人的生活思想還停留在專注于動(dòng)物本能對(duì)性和食物那點(diǎn)貪婪可憐的欲望上。　　

中國(guó)人對(duì)于生活的平衡性和意義性并不感興趣，相反他們更執(zhí)迷于對(duì)物質(zhì)的索取，這點(diǎn)上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于西方人。大多數(shù)中國(guó)人發(fā)現(xiàn)他們不懂得"精神靈性"，"自由信仰"以及"心智健康"這樣的概念，因?yàn)樗麄兊乃枷肷胁荒苓_(dá)到一個(gè)生命（補(bǔ)：即肉體和靈性的并存）存在的更高層次。　　

中國(guó)人追求腐化墮落的生活，滿足于自我生理感官需求，他們的文化建立在聲色犬馬之中:麻將、賭博、色情、吃欲、貪欲、色欲無(wú)不滲透在他們生活和文化中。　　

（七）失敗的中國(guó)式教育成為世界的笑柄。　　

在中國(guó)人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，而只是身份和顯赫地位的象征和標(biāo)志。中國(guó)的知識(shí)分子從別人那里得到尊敬并不是因?yàn)樗麄優(yōu)榱藙e人的幸福做過什么，而只是因?yàn)樗麄儷@得占有了相當(dāng)?shù)闹R(shí)。　　

事實(shí)上，他們中的大多數(shù)只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客。中國(guó)教育的目的不是為了幫助社會(huì)改善總體水平，而是為統(tǒng)制階層和少數(shù)富有階層服務(wù)的。中國(guó)的政府部門總是引以為豪的標(biāo)榜自己是人民的這個(gè)，人民的那個(gè)，但沒有一個(gè)是為人民的利益服務(wù)的。唯一服務(wù)的對(duì)象就是他們自身集團(tuán)的利益。　　

中國(guó)的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務(wù)于教育本應(yīng)所服務(wù)的對(duì)象：社會(huì)。這個(gè)教育體系不能提供給社會(huì)許多有用的個(gè)體。它只是制造出一群投機(jī)分子，他們渴望能夠受益于社會(huì)所提供的好處卻毫不關(guān)心回報(bào)。　　

中國(guó)可以培養(yǎng)出大批的高級(jí)能人才，但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨(dú)立主持的管理級(jí)專家。服務(wù)于一個(gè)公司或者社會(huì)，光有技術(shù)是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠(chéng)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)才能，這恰恰是大多數(shù)中國(guó)人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯，一位著名的西方傳教士一個(gè)世紀(jì)前所指出的，中國(guó)人最缺乏的不是智慧，而是勇氣正直的純正品性。這個(gè)評(píng)價(jià)，雖然歷經(jīng)百年，如今依舊準(zhǔn)確診斷出中國(guó)綜合癥的病因。　　

大多數(shù)中國(guó)畢業(yè)生對(duì)選擇出國(guó)并為外國(guó)工作不會(huì)感到內(nèi)疚，事實(shí)上他們首先欠下了中國(guó)人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國(guó)人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。　　

看了后，我沉默無(wú)語(yǔ)且想了很多，外國(guó)人指出的中國(guó)人的骨子里的缺點(diǎn)很多在我看來(lái)是客觀公正的，也許有大部分中國(guó)人看了后會(huì)不服氣，也有人看了會(huì)笑笑，但是，我想，我們至少應(yīng)該為這個(gè)文章反思哪怕一分鐘以上，是什么造成了我們今天的冷漠與無(wú)助，內(nèi)心的空虛與制度上的不平衡，缺乏幸福感與公平感的中國(guó)人，我們將用什么樣的思想與語(yǔ)言來(lái)教育我們的下一代不要再讓我們的孩子在中國(guó)遭遇到像我們80后一樣的迷失感？自省是一個(gè)人不斷提高的工具，如果我們能反思自己或周圍的人的缺點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助別人才能更好的幫助自己，因?yàn)槟鞘翘岣咝腋８械囊粋€(gè)通道……　　

2011年的我們都會(huì)健康與快樂，希望是這樣的！！！

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