批判民營經濟剝開郎咸平們的道德外衣

批判民營經濟剝開郎咸平們的道德外衣

 七月十八日廣東衛視財經郎眼節目最后，郎咸平時寒冰及節目主持人一唱一和為民營企業民營經濟唱贊歌，鼓吹轉變政府職能，即不提倡美國的貨幣政策，也不提倡中國的積極財政政策，政府職能不要以主導經濟為主，經濟角色讓民營企業來做，國家從威權式領導職能轉變為貼身服務職能，大幅度減少企業的稅費負擔，改善投資經營環境，以利潤拉動經濟，藏富與民，讓民營企業民營經濟茁壯成長。
  民營企業民營經濟究竟是什么經濟？民營概念模糊，民營概念故意模糊經營產權的階級性，把資產階級經營的私有制經濟體包裝成為社會經濟體，把資產階級的經濟利益美化為社會經濟利益。 
  自改開以來，民營經濟是怎么來的呢？開始從經濟角度，不論姓資姓社，只做不說，一步一個腳印，悄悄地進莊，打槍的不要。后來從政治文化角度，大張旗鼓，公開樹立資產階級經濟利益的合理合法性，民營經濟如魚得水，高歌猛進，強盜變紳士，妓女變淑女。
  如果把民營概念上升到政治高度，那么民營的民是和官相對應的。官意味著專制，官意味著威權，官意味著不懂經濟，官意味著腐敗，官意味著腐朽落后。民代表著民權，民代表著民主，民代表著人權，民是追求自由的化身，民是深入經濟懂經濟的階層。 
  由此，從政治高度回頭看經濟領域，國營經濟是專制的腐敗的落后的象征，民營經濟即資產階級私有經濟是民主的清明的進步的象征。這些從經濟到政治，再從政治到經濟的邏輯，其實就是主流經濟界極力推進經濟私有化的理論道德基礎。昔日的只做不說，被冠以改開是人民群眾的自發實踐，改開順應了歷史潮流，三十年前的小崗村那十八個紅手印今日依然紅得發紫。今日的達官貴人精英們，言必稱亞當斯密，行必果自由主義，把主席還原成人，天下為公者成為封建遺毒文革殘余。
  這種美化經濟私有化的理論道德基礎存在兩個方面的欺騙性。在經濟方面，把資產階級的經濟利益美化為整個社會的經濟利益。資產階級為了自己個人利益打拼江山，主流經濟人卻說，民營企業家在為社會創造財富。明明是社會一小撮剝削階級占據了社會主要財富，主流經濟人卻說這是藏富于民。在政治方面，主流經濟人批判的國營經濟其實不是國有經濟，現在所謂的國營經濟是官僚資產階級把持的特權經濟。
  民營經濟和官僚資產階級把持的國營經濟其實本質上是相同的，都是屬于少數人的特權經濟。民營經濟是資本的特權經濟，資本不是空氣，資本不可以人人享有，人人享有的資本那不是資本。有資本就享有特權，享有剝削剩余價值的特權，資本就是特權。因此，民營經濟就是特權經濟。同理，權利也不是空氣，權利不可以人人享有，人人享有的權利那不是權利。有權利就享有特權，享有處置國有資產的特權，享有特權就相當于擁有資本，權利就是特權，特權就是資本。所以，目前的國營經濟是官僚資產階級把持的特權經濟。
  民營企業家和官僚資產階級如果有什么區別的話，不過是由極少數人把持的特權經濟的左右手而已。這兩只左右手和勞動群眾的經濟利益沒有關系，如果說有關系那只是索取和被索取，剝削和被剝削的關系。
  所以國進民退也好，民進國退也好，都是少數特權階級利益分贓的戲劇，只是先富者和后富者之間利益分割的鬧劇。
  官僚資產階級占據著權利，擁有先機，他們自由支配前三十年全民所有制經濟的遺產，他們先富了。為了使自己的個人利益合理合法化，他們徹底否定毛主席繼續革命的晚年思想，妖魔化文革，出臺修正主義理論，刪除民主集中制無產階級專政之民主，把集中片面地放大為少數特權階級的集中，并冠之以社會主義。
  有些既得利益的官僚資產階級，為了鞏固自己的私利，他們甚至否定毛主席社會主義革命理論，否定一九四九年到一九七六年歷史，他們要回到新民主主義革命的資產階級世界中去，和修正主義者徹底分裂，鼓吹不實施政治體制改革中國不會有出路。
  修正主義的經濟路線，為民營企業家即非官僚資產階級提供了發家致富的機會，這些所謂的民營企業家們開始感謝共產黨，感謝改革開放。但是這些民營企業家們做大做強之后，他們覺得官僚資產階級的那一塊蛋糕也本應該是屬于自己的。從占據社會財富的手段上，所謂的民營企業家們認為他們自己擁有道德制高點，在他們看來官僚資產階級不過是封建專制的遺毒，他們要爭權爭利，于是產生了時而國退民進時而國進民退的戲劇。
  民營經濟的民營企業家們受到兩個方面的掣肘，一是來自左派尤其是來自毛派的制約，二是來自買辦漢奸的壓迫。毛派對于民營經濟的制約目前不夠強大，來自買辦漢奸的跋扈對于民營經濟是實實在在的壓迫。中國經濟私有化之路走到極端，就是現在的全方位漢奸路線，漢奸路線產生了漢奸文化，漢奸文化彌漫在政治經濟文化社會意識形態幾乎所有的社會領域。意識形態領域的普世價值，政治領域的方正縣漢奸集團，金融領域的美國國債，制造業領域的和諧號動車，農業領域的轉基因糧食，公共水務領域的上海天津深圳蘭州常州昆明等地方政府部門把老百姓喝自來水的主權賣給法國水務巨頭威立雅，文化領域掌控話語權的大小精英們的洋奴思想，所有這些現象反映了中國已經重新淪落為半殖民地國家。
  漢奸文化甚至影響到了中國生態領域，包括四名美國獵手在內的七名洋人獲得了獵殺國家二級保護動物巖羊和藏原羚的「野生動物獵捕專家委員會」的評審。在二零零六年以前，洋人狩獵一只巖羊的價格是七千九百美元，狩獵一只藏原羚的價格是一千五百美元。只要能拿到美元，漢奸們現在連國家級保護動物都敢賣給洋人。從洋人獵手拿到的美元再由央行用以購買美國國債，中國國家級野生保護動物巖羊和藏原羚就這樣變成了美國國債。被獵殺的巖羊和藏原羚留給中國的是通貨膨脹，被獵殺的巖羊和藏原羚讓中國老百姓的工資及存款貶值。這種禍國殃民的漢奸行為，過去做，現在做，將來恐怕還要做，各行各業都在做。東南西北中，漢奸們無處不在無處不有，漢奸不打，富民強國是一句空話  
  被漢奸金元收買了的主流媒體的吹拉彈唱，使漢奸文化潛移默化地占據在人們的頭腦中。漢奸文化必然產生漢奸意識，漢奸意識可以使人們有意無意地做出漢奸行為。有些人的漢奸行為其本人未必能夠意識到，這就是文化的力量。
  郎咸平的道德基礎，正是建立在彌漫著漢奸文化的社會基礎上，漢奸們把持的社會有多么黑暗，郎咸平就有多么強大的道德價值。郎咸平經常自我標榜自己是非主流經濟學家，這其實是在宣傳郎咸平的自我道德價值。郎咸平自稱在美國是右派。郎咸平來到中國大陸被大小漢奸們推到左派那里去了。正因為郎咸平是左派，所以毛派成為了極左。郎咸平也曾為國有經濟的資產流失拍案而起，郎咸平站起來為國有經濟說話，是因為漢奸們不講規矩，不講商業倫理道德，對于漢奸們的強取豪奪實在是看不下去而為，絕非是為國有而國有的所為。郎咸平畢竟是來自美國的經濟人，充其量是具有民族主義思想的自由經濟人。
  在今年四月四日廣東衛視財經郎眼，國企的壟斷經濟學節目中，郎咸平抨擊國企的利潤所得。揭露國企一九零一年到一九零八年得到的信貸利息鋪貼為二點八四萬億，金額占國企同期利潤的百分之五十八，國企利息支出大約是民營企業信貸利息支出的的三分之一；揭示國企無償占有生產經營用土地，一九零一年到一九零八年節省地租支出三點四三萬億，金額占國企同期利潤的百分之七十。國企的信貸補貼加地租補貼就占了百分之一百二十八的國企利潤。國企還享受其他多種優惠補貼。郎咸平并不反對國企的存在，他認為拿國企的利潤可以為民營企業和老百姓減稅創造更好的營商環境。郎咸平認為如果國企的利潤是國家補貼補出來的，違背了市場經濟的公平原則。
  傳統國企概念是勞動人民的國企，即國企是全民所有制企業。但是在郎咸平看來，國企不僅僅是老百姓的企業，國企也應該是資產階級民營企業家的國企，資產階級也有權享受國企創造的利潤。郎咸平的國企概念顯然是西方資本主義國家的國企概念。中國是社會主義國家，土地歸國家所有，國有企業生產經營所需要的土地當然是無償地得到國家的調撥。國有企業需要的生產經營資金也可以無償地得到國家的調撥。國有企業作為回報，有責任全部無償上交利潤所得，企業所需生產經營資金再重新得到國家的無償調撥。這就是傳統的社會主義計劃經濟，是真正的以人為本的經濟體制。
  中國的私有化改革是從什么時候開始的？首先是從一九七九年的撥改貸和一九八零年的利改稅開始的。貸款和稅收是資本主義市場經濟的信貸與分配體制，國有企業通過引進資本主義市場經濟的信貸與分配體制，逐步走上了生產關系領域的產權制改革，股份制私有化產權制改革進而鯨吞了大量國有資產，由此產生了大量的所謂民營企業。中國民營企業的第一桶金是怎么來的？民營企業的第一桶金又是怎么繁衍的？是不是請通鋼工人說一說？不用說，是巧取豪奪搶來的，中國民營經濟是世界上最為腐朽的私有制經濟。中國經濟在生產關系領域的產權制改革完成之后，有一股強大的社會力量必然要求上層建筑領域的政治體制改革，這是改革開放的必然邏輯。
  改革開放走到今天，國企的存在成為了民營企業的眼中釘肉中刺，國企得到的多種優惠補貼更是讓民營企業家們兩眼冒火憤恨不已，民營企業和依附于民營經濟的資產階級精英及其媒體，不放過任何機會丑化國企打擊國企。國企蛀蟲們所作的那些不齒之事民企大款們照樣作，民營企業家們無非是想只許民企放火不許國企電燈。他們抨擊國企的價值標準是西方資本主義市場經濟理論，他們根本無視國企前三十年和后三十年的根本區別，把后三十年官僚資產階級把持的國企特權經濟所具有的腐朽性一直追訴到前三十年，妄圖把前三十年的全民所有制經濟從倫理道德上和腐朽的后三十年特權經濟捆綁起來并一同徹底打垮。
  郎咸平既是經濟學者，又是電視明星，郎咸平具有天然的明星素質，他的演講具有西方政客的煽動力。郎咸平的一個帖子具有幾十萬的點擊量，他的帖子到處貼，電視節目也不閑著。郎咸平成為了公平正義的象征，郎咸平成為了民族主義者，一位資產階級經濟學者占據了社會道德制高點。二零一零年，郎咸平被環球日報評選為最具有良心的「中國十大直言君子」之一。二零一零年十二月，郎咸平被三十多萬網民自發推舉票選為「中國互聯網九大風云人物」之一。
  在漢奸橫行跋扈的今天，郎咸平的存在雖然具有積極意義，但是可以肯定，郎咸平的學識將為資產階級民營經濟的存在與發展做出不小的貢獻，尤其是在思想意識領域，郎咸平將給社會大眾留下不小的消極影響。郎咸平現象對于目前社會主義復興運動既有正面的作用，也有負面的影響，對于正面作用要積極引導，對于負面作用要揭露與批判，要揭露郎咸平們的道德價值的虛偽性，把郎咸平們擺在適當的歷史天平上。
  民營經濟和國營經濟，雖然都是特權經濟，兩害相權，民營經濟對于勞動群眾的危害性更大。民營經濟一旦打通經濟基礎和上層建筑的關系，那么社會主義復興運動將會困難重重，阻力更大，社會主義復興運動的性質有可能變為社會主義革命運動，中國未來的前途更加撲朔迷離，勞動群眾可能將會付出更大的代價。國營經濟的特權階級依附于權力，這些特權階級一旦從權利寶座上退下來，他們支配國營經濟的特權也隨之完結。因此，只要保住了國營經濟，盡管它是特權經濟，意味著勞動群眾具備了隨時可以翻盤的歷史機會，這種翻盤就是社會主義的偉大復興。這種社會主義復興，勞動群眾付出的社會代價比較小，中國未來的前途更加明朗。
  目前，在左派內部存在著兩種錯誤思潮，這兩種錯誤思潮反映在兩種派別，一是憲政民主派，二是炮打派。憲政民主派認為，特權階級是封建專制，因此可以聯合民族資產階級推翻封建專制。炮打派認為，特色中國亂象的根源在于修正主義路線，因此要炮打司令部。推翻封建專制也好，炮打司令部也好，這種斗爭策略必將帶來國營經濟的全面民營化徹底私有化，民營經濟將全面打通上層建筑，民營經濟從半壁江山一統天下。到那時，無論左派內部的憲政民主派還是炮打派，客觀上都成為了資產階級民營經濟的馬前卒。這些馬前卒，或者投降資產階級，繼續為資產階級民營經濟服務，也許他們本來就是暗藏在左派內部興風作浪的假左；或者對于自己的行為所帶來的歷史結果痛心疾首，相信這樣的憲政民主派和炮打派人士占絕大多數。
  在社會主義復興運動中，我們應該盡量用好用足主席留下的歷史遺產，這是對于歷史的負責，也是對于中國未來的負責。任何看似革命的極端的過激思想和過激行為，對于勞動群眾的利益，對于重建中國社會主義的偉大事業，都是有害的。

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