致加藤嘉一君

加藤君：

方正縣日本人碑被拆，想必你是很難過的，雖然在博客中你只是稱“不知道說什么好”。

我很理解你的心情。

在異國他鄉(xiāng)，期待同胞能得到善待和尊重是人之常情。相信你和我，你的同胞和我的同胞，大家都是這樣的心情。

中國并非狹隘的國度，這不僅僅指地理，還包括文化。中國人不愛斤斤計較，有寬廣的胸懷，“見利忘義”、“恩將仇報”歷史以來都受譴責(zé)，而“以德報怨”倍受推崇。很不公平是嗎？但這是源遠流長的中華文化，有點像上帝說的：我不下地獄誰下地獄。

那為什么方正日本人碑卻激起如此強烈的民間抗議？

那個公墓存在很久了，還是周恩來總理在位時建造的?，F(xiàn)在修葺一下，再建個碑以示紀念，這沒什么不妥吧?這是當(dāng)然的邏輯。

但老實說，在看到這一消息的一剎那，我是很吃驚、很憤怒的。我首先想到的是釣魚島。

釣魚島的前世今生這里就不談了，馬英九博士的畢業(yè)論文，《紐約時報》專欄記者紀思道都有論述。中國一直的主張是“擱置爭議共同開發(fā)”，但日本這次卻明確否認，認為幾十年來只是中國自說自話，即使當(dāng)年鄧小平在日本訪問時的講話都被完全抹去。令人驚訝！這打破了人類習(xí)慣思維，突破了中國底線，也讓日本在中國人心目中徹底定型----世界上最無恥的國家！

這樣的標(biāo)簽當(dāng)然是讓你無法接受的，日本引以為傲的不過是繁榮的經(jīng)濟和自我感覺良好的道德。

但若換位思考，中國給予日本這樣的評價實在合適：如此不顧歷史事實的強取豪奪，卻還振振有詞，不是無賴是什么？！再想當(dāng)年的侵華戰(zhàn)爭，那是精心策劃的巨大陰謀。新仇舊恨，還不至于讓中國對日本丟掉幻想嗎？！

所以，地震后的對日援助是浪潮一樣的反對，開放進口日本海產(chǎn)品是浪潮一樣的反對，給日本人立碑更是浪潮一樣的反對?？梢钥隙ǖ卣f：以后所有對日友好都會引發(fā)民眾反對浪潮。

民意更大的憤怒是針對方正縣政府。

給日本人立碑，抗日義士卻至今尸骨未安；強制所有店鋪有日文招牌違者罰款；中日友好園封閉管理游人禁入......此類政策在中國大地很常見，基本邏輯是短視、勢利和維穩(wěn)的需要。雖然號稱人民民主專政，不過是幾個領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋的決定，這是中國所有亂象的根源。如果方正縣領(lǐng)導(dǎo)能征求一下民意，就不會如此被動。

來華八年，加藤君當(dāng)然知道網(wǎng)上流傳的名言----“中國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的智商和官員們不斷下降的道德之間的矛盾”，充分反映了中國的現(xiàn)實。朝廷與江湖的對立源遠流長，這也是中國的歷史。

唯一的例外是毛澤東時代，那個時代朝野同心，官員不敢輕易得罪百姓。

我很認同加藤君“中日關(guān)系若只停留在歷史問題的認識上是沒前途的”的觀點，中國當(dāng)然是不愿意回憶那段痛苦經(jīng)歷的，但樹欲靜而風(fēng)不止，在日本，總有歷史殘渣不時泛起，中國人民當(dāng)然要堅決抗議。

現(xiàn)實更殘酷。比如釣魚島，完全就是日本政府為了利益，歪曲歷史，顛倒黑白。因為利益混淆是非，這已經(jīng)使日本失去了與中國交往的資格。

日本曾經(jīng)批判中國政府，說中國不是民主國家，進行的是“仇日教育”，錯誤引導(dǎo)了輿論。而現(xiàn)在從方正縣“碑劇”事件看來，日本的批判是完全是錯誤的，中國政府對日友好過份，民間卻義憤難平。

中日關(guān)系的發(fā)展主要取決于日本的世界觀。

中國是大國，古時可以數(shù)倍返還朝貢，曾經(jīng)也可以慷慨放棄戰(zhàn)爭賠款，現(xiàn)在還可以先將地鐵建到荒野然后再建城市。卻不會放棄釣魚島。而日本，對援助來的水都要援助者自己請人發(fā)放。卻不應(yīng)該占領(lǐng)中國的釣魚島。

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