從現象和本質說起
我們小時候通過物理小實驗知道水有三種形態，即加熱成為氣態，冷卻則成為固態，常溫下成為液態。也就是說水在三種不同外因促使的情況下形成了三種現象。我們又通過化學的學習認知了水的實質，是氫和氧兩種物質而構成的。這是科學看待和研究自然物質的方法。而我們對社會和國家的認識以及怎么來看待和解決社會和國家的問題呢？很顯然，我們同樣可以根據這個方法來研究，就是通過分析社會現象即事物的現象，來研究和揭示這些現象的本質。
現在，有很多同志孤立的來看待一些問題，好象他們之間完全沒有聯系一樣。這不是符合辯證唯物主義的錯誤方法。比如：很多同志只承認差異而不承認矛盾。認為我們同帝國主義之間只有對問題看法的不同認識，而在根本上否認了我們同帝國主義之間的根本矛盾即無產階級與資產階級的矛盾。這是完全錯誤的。這不是馬列主義的觀點，而是剝削階級的觀點。同樣的道理，我們只存認財富收入的差異，而不去理會階級的矛盾。這也是完全錯誤的。階級斗爭熄滅論是完全站不住腳的。任何一個馬列主義政黨從來都沒有說過現階段，階級斗爭完全不存在。相反，在一定時候，一定范圍中還有激化甚至白熱化。階級斗爭將在階級被完全消滅以后，即共產主義社會中才會不存在，在全部私有制被消滅以后才會不存在。社會上的“仇富”現象與“炫富”現象其本質就是階級矛盾激化的表現。如果只把這種現象單純的理解為財富分配的差異而造成的，就是一種形而上學的認識。實質上也就只存認了：矛盾是事物發展過程中的產物，而不是事物貫穿始終所固有的本質。而我們知道，只認為矛盾是事物發展過程中的產物，不是辯證唯物主義的思想，而是機械唯物主義的思想。機械唯物主義是資產階級哲學思想，不是社會主義哲學思想。對機械唯物主義思想的縱容，嚴重影響了社會的道德和風氣，最嚴重的是毒害了廣大青年。“寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑”，就是這種思想毒害廣大青年而產生嚴重后果的具體表現。
有一些同志在批判資產階級知識分子觀點的時候，也在邏輯上犯了這個錯誤，只是在表面現象上與其進行辯論，而沒有深刻揭露和論述他們所依據的資產階級哲學思想在邏輯上的錯誤。資產階級知識分子經常是站在資產階級哲學思想的基礎上，用片面的幾個孤立的現象來說明自己的觀點。他們無法揭示這些現象的本質。這就是他們的最大弱點。比如，美國、日本等國把這次金融危機認為是因為中國經濟的發展而造成的。這實際上是站在只承認外因決定內因的哲學思想上來得出的結論。他們無法看到他們本國內因問題才是經濟問題出現的根本原因，即資本主義市場經濟天生的局限性而導致經濟危機爆發的根本原因。正因此邏輯，由于帝國主義長期不關注內因起決定因素的作用，從而在歷史上解決經濟危機方法長期從外因入手，從而激化了國家與國家之間的矛盾，階級與階級之間的矛盾，民族與民族之間的矛盾，而導致戰爭的爆發。所以，我們應當根據這一本質而對帝國主義的戰爭加以警惕和警覺。
無產階級知識分子應當以辯證唯物主義的理論和方法揭露帝國主義以及資本主義的本質來讓全世界人民知道真相。南海問題從哲學本質上說，也是美國及資產階級國家不顧自己內因問題而盲目追求外因改變的反動思想所引起的問題。如果我們不站在正確的無產階級哲學思想觀點上，而是站在資產階級哲學思想觀點上來解決問題，那么必然陷入無法解決問題而只能激化矛盾的泥潭里。其表現為過分去強調分析經濟因素，而忽視了其他因素，過分強調資本主義國家的外部因素，而忽視了國內問題的內因問題，過分的去看重局部短期利益，而忽視了全局性事物發展的規律。即行動上的妥協右傾機會主義，思想上的形而上學左傾機會主義。
社會主義向共產主義的方向前進，是歷史的必然規律。它不以個人的意志為轉移。從邏輯上說，中華民族的復興在概念上包含于社會主義在世界范圍內的復興這個概念中。將民族的復興與世界共產主義的運動割裂開來，在邏輯上就站不住腳。因為單獨個體不管再強大，而孤立了群體，特殊性脫離共同性，是根本無法成立的。所以，《共產黨宣言》才要求共產黨人必須聯合全世界所有的無產者來完成這一偉大事業。
歷史證明，對任何政黨的研究必須研究其階級基礎，無產階級政黨的基礎是以工農為基礎的。把階級性與政黨的建設割裂開來，將改變政黨的根本實質。這是非常危險。只有不斷加強政黨的階級基礎，才能保證政黨的不斷發展。可以說階級基礎才是政黨的內因，而其他方面是政黨外因或表現形式。用國家機器保障工農權利神圣不可侵犯，是共產黨的天然屬性。而用國家機器保障私有財產神圣不可侵犯，是資產階級政黨的天然屬性。這也是社會主義法律和資本主義法律的本質。
在世界還處于大多數國家屬于資產階級統治的客觀情況下，改良主義放棄斗爭，其本質是要求無產階級放棄領導地位。在哲學思想上表現為承認二元論或多元論。這是錯誤的思想。世界是存在于矛盾當中的，在矛盾中不斷斗爭而解決不同的矛盾，從而推動中國無產階級革命事業不斷前進是中國共產黨哲學理論的基礎之一。而無產階級與資產階級的矛盾和生產力與生產關系的矛盾這二者誰是主要矛盾，是相互轉換和變化的，不是機械和永遠不變的。必須要看到他們的對立性和統一性。要分析他們，必須通過現象的研究去揭示他們的本質。而不是主觀的采取逃避矛盾的辦法。哪種矛盾成為了主要矛盾，在什么范圍發生了這種矛盾，采取什么辦法去解決矛盾，是無產階級知識分子必須承擔的義務和責任。
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