試論社會主義回歸復興的基礎和動力
為什么還要再提社會主義回歸？中國共產黨從1921年建黨，至1949年武裝奪取政權取得勝利。其間28年，艱難困苦備嘗，歷經無數磨難。這條紅色征程上曾經灑滿無數仁人志士的鮮血，但追求民族獨立解放、人民幸福民主的偉大理念卻從來沒有改變。新中國成立后走共同富裕社會主義建設道路的偉大實踐也雄辯證明，只有以馬列主義、毛澤東思想為指導思想的社會主義道路才最符合全國人民的利益需要。也只有堅持社會主義道路才能使得國家各項建設飛速發展，人民生活穩步提高。
如果以毛澤東去世為分界線，就產生了前后三十年不同的建設發展道路。
關于毛澤東時代的建設成就，美國學者莫里斯.邁斯納如此評述道：
“……曾經被長期輕蔑為‘亞洲病夫’的中國，20世紀50年代初期以小于比利時工業規模的工業開始，在毛澤東時代結束時，卻以世界上6個最大工業國之一的姿態出現了。中國的國民收入在1952年——1978年的25年間增加了4倍，即從1952年的600億元增加到1978年的3000億元，而工業在增加的國民收入中所占的比例最大。人均國民收入指數（以不變價格計算）從1949年的100（1952年的160）增加到1957年的217和1978年的440。在毛澤東時代的最后20年間，而且連大躍進的經濟災難也估計在內，中國的國民收入在1957年至1975年期間翻了一番多——人均增長63 0/0.”
“無論人們將毛澤東時代作何種評價，正是這個中國現代工業革命時期為中國現代經濟發展奠定了根本基礎，使中國從一個完全的農業國家變成了一個以工業為主的國家。1952年，工業占國民生產總值的30 0/0，農業占64 0/0；而到1975年，這個比率顛倒過來了，工業占國家經濟生產的72 0/0，農業則僅占28 0/0了。
其實毛澤東時代遠非是現在普遍傳聞中所謂的經濟停滯時代。而是世界歷史上最偉大的現代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現代工業舞臺上的主要后起之秀的工業化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。
在毛澤東身后的時代里，對毛澤東時代的歷史記錄的污點吹毛求疵，而緘口不提當時的成就已然成為一種風尚——深恐提及后者便會被視為對前者的辯護。然而，對一個基本事實的承認，即毛澤東時代在促進中國現代工業改造——而且是在極為不利的國際國內條件下做的——過程中取得了巨大的成就，并不等于是為歷史作非分的辯護。如果沒有毛澤東時代發生的工業革命，80年代將找不到改革的對象。”
在這里，老外的立場與認識竟比我們中國人還要實事求是，還要良心得多。這對于我們中國人來說這不能不是一種羞慚，一種悲哀。再聯想起當初改革之始，許多人們一時為眼前蠅頭小利的欣喜，對社會上非毛反毛污蔑毛澤東思潮的容忍與無原則附和，我不禁在想，從昔日的主人翁姿態蛻變為今日的p民，再至重新被剝削、被下崗、被貧困化、被新三座大山壓迫，難到不是對背叛信仰、背離毛澤東道路的懲罰報應？
在前三十年偉大建設成就基礎之上，后來我國進行了“特色”社會主義的改革開放。但“改開搞”后隨著別有用心精蠅的蓄意污蔑和虛偽鼓吹，在許多不明真相人民心里形成一個誤區。好像是毛澤東時代就是閉關鎖國的自給自足經濟，而只有“改開搞”之后才是融入世界發展潮流的時代。應該明白，前三十年獨立自主、自力更生并不是閉關自守。我國在五十年代初就從蘇聯取得長期貸款，引進一批技術和設備，對于我國社會主義工業化起了很好的作用。上世紀六十年代到七十年代中期，我國又從日本和聯邦德國等國進口了一些石油、化工、冶金、礦山、電子、精密機械等方面的技術和設備。這些項目的建成投產，很好地增加了我國一些重要部門的生產能力，并填補了我國工業領域的若干空白。
所以，那種認為社會主義經濟建設就等同于閉關自守的想法是非常錯誤可笑的。斯大林就曾指出：“以為社會主義經濟是一種絕對閉關自守、絕對不依賴周圍各國國民經濟的東西，這就是愚蠢之至”。
關于特色社會主義發展道路我們應該進行理智思考與辨析。
什么是中國特色社會主義？我們知道，人類社會是呈梯次形式衍變發展的。奴隸社會優于原始社會，而奴隸社會發展為封建社會又是一大進步。資本主義是封建社會政治、經濟發展的必然結果，但資本主義發展到后來，會以壟斷資本主義形式的帝國主義面目出現。而列寧從帝國主義在整個資本主義發展過程中所占的歷史地位出發，曾對帝國主義下過這樣的定義：帝國主義是壟斷資本主義；又是寄生的腐朽的資本主義；是垂死的資本主義。
我國新民主主義革命勝利后是從半封建半殖民地社會直接過渡到社會主義社會的。是跳躍過了資本主義這一歷史發展過程的。但我國前三十年的偉大成就證明了社會主義道路是正確的選擇。但隨著毛澤東以及老一輩無產階級革命家的相繼去世，精蠅們又提出了要補上資本主義這一課，所以就有了社會主義初級階段的提法，也就有了中國特色社會主義。
但“補課論”是理論的誤區還是別有用心的誤導？當今中國社會凸顯的種種問題不都與“補課”有關嗎？無論是經濟的“肥大”化、政治上的侏儒化、意識形態的舉棋不定裝聾作啞化、對外外交的“太監”化、國內日益增大的兩極分化，社會各階層的矛盾不斷爆發激化等等，都為特色社會主義理論提出了質疑的佐證。
這個問題是回避不掉的。是必須實際面對的。
在社會主義和資本主義的夾縫中有沒有所謂的中間道路？
資本主義和社會主義是兩種性質根本不同的社會制度。但試圖經濟上走資而政治上興社的一種制度怪胎是不可能長期存在的。后三十年的“特色”道路已制造出少數先富暴富階層，他們已不滿足于政治上再受共產黨的領導，所以才有資本主義“政改”的肆虐鼓噪。社會的絕大多數人民并沒有享受到所謂改革果實，相反的是生活的日益貧困化正在使他們生出絕望之心。一個讓大多數人民喪失希望的發展政策對頭嗎？如果一直這樣發展下去，不但共產黨的執政權力將受到空前嚴峻挑戰，也無疑是將是導致社會動亂的根源。
是殘酷的社會現實教育了人們，摒棄了社會主義公有制的共同富裕發展道路，企圖借用資本主義發展方式來達到社會主義生產力的提高，如果不是別有用心的打左燈向右行，那就是所謂“理論”的徹底失敗。
說得好莫如做得好！是謊言終歸會有被揭露的一天。
明白了所走過的是一條彎路，就應該及時回頭。社會主義作為一個新興制度模式，沒有前例可循。從上個世際末至今，前蘇聯以及東歐社會主義國家的逐漸淪亡，都為我們提出了深刻思考，那就是社會主義作為人類社會的一種先進制度卻為什么斗不過資本主義？
關于社會主義運動失敗原因，人們分析有外因和內因兩種。外因的顛覆說和內因的制度建立問題說，人民思想覺悟達不到要求說，以及當權者馬列主義立場不堅定，受私欲作祟導致陰謀強權力綁架人民走資說等等。我們還應該看到，社會主義作為人類社會發展歷史上先進的社會制度，一經出現便在世界上攪動了洶涌的波瀾?？陀^說制度建立了，翻身做主人的人們興高采烈，但社會主義國家里被推翻打倒的剝削反動勢力自然不甘心接受覆亡命運。只是在強大的無產階級專政威懾下他們選擇了蟄伏、韜光養晦。但一旦適宜的氣候來臨，他們會跳出來興風作浪。以重新復辟剝削制度為其目的。因為公權力沒有得到很有效的大眾監督，因為社會主義國家上層建筑里貪圖享樂思想回潮，再因為人民大眾的思想覺悟等問題，這時如果再加上資本主義國家外來勢力的顛覆，就會導致社會主義被顏色成功。失敗了的許多社會主義國家大抵都沒逃出這一規律。
應當指出，社會主義興盛和資本主義沒落此消彼長的歷史趨勢、社會主義竟跨資本主義的過程并不是直線進行的。列寧在論述歷史上各個時代的發展變化時說：“每個時代都有個別的、局部的、時而前進時而后退的運動，都有脫離一般運動和運動的一般速度的各種傾向?！笔澜缟鐣髁x事業的發展不會一帆風順，應該承認，資本主義在走下坡路的過程中，也會有相對穩定時期。但無論如何，從總趨勢講，社會主義向前發展，資本主義制度走向滅亡，總是當代歷史的基本規律，是不可逆轉的歷史進程。
還要看到，人類歷史上任何一種社會制度在全世界的滅亡和新制度在全世界的勝利，都經歷了漫長的歷史過程。譬如奴隸社會在世界主要地區的滅亡及其被封建制度所代替，封建制度在世界主要地區的滅亡及其被資本主義制度多代替，都曾經歷了幾百年乃至上千年的時間。但社會主義代替資本主義肯定將比以前兩種制度的歷史性過渡快得多。這種差異，從根本上說，是由不同歷史時代社會生產力發展的不同速度決定的。
在我國，“資改派”倒行逆施只能加速人民覺醒與斗爭的步伐 ，億萬人民群眾是促使社會主義紅色回歸的堅實社會基礎。關于這一點，從遍及全國不熄的紅歌大潮，從重慶的發展模式我們都欣喜的看到了紅色回歸的希望之光。
堅定的馬列毛主義方向，毛澤東思想的寶貴遺產，中國人民經受過“文革”的歷練，還有目前轉基因亡國滅種威脅帶來的生存危機，漢奸第五縱隊勢力陰謀配合外來敵對勢力的賣國步伐逐漸緊逼都在最深刻的教育著人們，促使人民的覺醒。我們有理由堅信，有中國共產黨的正確領導，堅定的方向，適當的策略，堅持不懈的斗爭，團結最廣大的人民群眾，那么，我們必將迎來社會主義道路的偉大復興！
或許前路依舊曲折漫長，這完全取決于中國人民與走資本主義道路勢力派的斗爭實踐。但如同任何事物的成功過程一樣，只有投身進去、堅持不懈的追求，身體力行去從事，才會看到希望之光。
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