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離開公有共富就不是社會主義--一學“七一講話”與思考

賀普霄 · 2011-07-06 · 來源:烏有之鄉
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    一學“七一講話”與思考

離開公有共富就不是社會主義

             賀普霄

共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來:消滅

私有制……共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最

徹底的決裂;毫不奇怪,它在自己的發展進程中要同傳統

的觀念實行最徹底的決裂。

                                ——馬克思 恩格斯

人民群眾有無限的創造力。他們可以組織起來,向一

切可以發揮自己力量的地方和部門進軍,向生產的深度和

廣度進軍,替自己創造出日益增多的福利事業。

                         ——毛澤東

    

共產黨與其它任何階級政黨的主要區別在于:立黨為公;社會主義與資本主義的主要區別在于:公有共富。共產黨領導人民干革命——共產主義革命,首先用武裝奪取政權,建立人民當家作主的公有制的社會主義制度,并逐步實現馬克思和恩格斯《共產黨宣言》中的“一個消滅”和“兩個徹底決裂”——先建成各盡所能按勞分配公有共富的社會主義,最終實現各盡所能按需分配的共產主義。實踐證明,盡管消滅私有制不易,但實現兩個徹底決裂更難。其關鍵是執政黨能否一代接一代一脈相承地高舉馬列主義本國化開國領袖的偉大旗幟,堅定不移地在公有共富的社會主義道路上與時俱進地實現“一個消滅”和“兩個徹底決裂”。蘇聯在列寧-斯大林時代,中國在毛澤東-華國鋒時代,朝鮮、古巴從建國到現在,就是一脈相承而與時俱進的必然結果。赫魯曉夫現代修正主義上臺到戈爾巴喬夫三代否定列寧-斯大林一脈相承的“與時俱進”,將創建第一個社會主義國家的蘇共解散、蘇聯解體和東歐蛻變;中國“改旗易道” 30年大賣國企、解散人民公社等各種以權謀私、化公為私鯨呑社會主義公有制、發展私有化所致的以走資派為軸心的官僚資產階級、資產階級和買辦資產階級已經掌握了70%以上的經濟命脈。商業流通行業已經見不到國營了,原來國家職工和大學生的公費醫療也都變“成合作醫療”(大學生為自費),義務教育和所有不收費的各種學校除義務教育正在恢復之中外,所有學校都收費。醫院、學校已經成了發橫財的熱門行業,高校不是培養人才而是搞“學歷競賽”,將多少棟梁之才的工農子弟因交不起學費而不能上“中國特色的社會主義大學”,北京大學沒有培養出一個錢學森式的科學家,卻在十多年出了79個億元以上的資本家;多少人因交不趣昂貴醫療費而亡命。農村除了劉莊、南街村、韓村河、北徐莊、興十四村、南嶺村、周家莊人民公社等8000多個包產到戶的“釘子戶”和吃包產到戶“后悔藥”者外,都搞了包產到戶的私有化和兩極分化。就這樣還整天喊著“與時俱進”以人為本的社會主義口號而否定與馬列主義一脈相承的毛澤東思想。

按照馬列主義毛澤東思想的基本原理和蘇聯在列寧-斯大林時代、中國在毛澤東-華國鋒時代、朝鮮和古巴半個多世紀一如既往的社會主義革命和建設的偉大成就,人們可以得出:社會主義的本質是,人民當家作主,變生產資料私有制為公有制(消滅私有制),消滅剝削。在此基礎上最大限度地解放生產力,發展生產力,在公有共富的過程中,不斷地縮小和消滅三大差別(兩個徹底決裂)——先建成社會主義,最終實現共產主義。這就是說,社會主義的本質是公有共富;只有公有共富消滅壓迫和剝削就能充分調動人們的積極性而解放生產力,發展生產力。這已為列寧-斯大林時代用三四十年將一個貧窮落后的俄國和被二戰破壞成千瘡百孔的蘇聯,建成敢于與帝國主義抗衡的四個現代化的社會主義強國所證實。也被中國在毛澤東-華國鋒時代所證實——以毛主席為首(尊重歷史——不是為核心)的黨中央沒收官僚資產階級財產為國營,進行土改消滅封建地主實行耕者有其田;三反、五反嚴懲腐敗并擊退不法資本家的猖狂進攻,為順利實現一化三改的公有制掃清道路;抗美援朝、抗美援趆,中印、中蘇(含反修防修)、中趆邊界及南海反擊戰的勝利等等,都是公有制的國力的強大與帝、修、反斗爭的偉大勝利;一個“五二0”聲明的發表,讓頭號帝國主義的頭子美國總統也坐不住了來北京建交;以華國鋒同志為首的黨中央未動一刀一槍一舉粉碎了“四人幫”。在美帝國主義眼皮下的偉大的古巴人民,敢針鋒相對地將吃人的真老虎變成紙老虎;英雄的朝鮮人民獨立自主地應對日、美侵略和南朝鮮反動派的顛覆破壞,打破以美帝為首的大國核壟斷,巍然屹立在拉丁美洲和亞洲。這兩個小國卻是當今世界兩盞偉大的社會主義明燈。

不難看出,社會主義的本質和最大的優越性就是公有共富。這個優越性只有一脈相承地高舉馬列主義本國化開國領袖的旗幟,堅持公有共富社會制度不動搖的前提下與時俱進,才能保證社會主義江山千秋萬代永不變色。否則將社會主義掛在口上整天喊而不提公有共富卻在發展官僚資產階級、資產階級和買辦資產階級,讓0.4%的人掌握70%以上的財富、億萬以上超級富豪高干子弟占91%,財富的集中度和兩極分化已經超過美國還說是社會主義。那只能是打江山的死了,保江山的老了,賣江山的發了,坐江山的富了,社會主義完了——蘇聯的今天就是中國的明天的“社會主義”。

在中國離開了毛澤東思想和公有制的“與時俱進”,就不是社會主義。

這就是筆者對社會主義本質的理解和對改旗易道的假社會主義的批判。

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