在人類歷史的長河中。我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，由于人類社會的群體性質(zhì)的原因，從來就沒有過完全的“言論自由”一說。我們可以翻閱歷史，人類社會在任何時(shí)期，任何階段，其“言論自由”都是相對的。都會將人們的“言論自由”局限在一定的范圍之內(nèi)，而且是有目的的局限在一定的范圍之內(nèi)。那些超出了一定范圍之內(nèi)的“言論自由”將要被干涉。這就是人類的文明發(fā)展史，古今中外概莫能外。那種有目的的宣揚(yáng)絕對的“民主”和“言論自由”要么是某些人的空想，要么是不懂歷史，要么是別有用心。在現(xiàn)實(shí)的社會中，任何社會制度都是不能容忍的。而人類的發(fā)展史告訴我們，人類社會發(fā)展的每一個(gè)階段，都有那一個(gè)階段的主流文化形態(tài)。這個(gè)主流文化形態(tài)一旦消失了或者削弱了，那么，與這個(gè)主流文化形態(tài)相對應(yīng)的這個(gè)社會制度也就會很快滅亡或者被推翻。這里，我們可以從古往今來的各個(gè)社會制度的更替，各個(gè)朝代的興衰中得到佐證。在中國，上古時(shí)期的以“公”為中心的原始社會部落聯(lián)盟的被更替，是因?yàn)榇笥淼囊浴八健睘橹行牡募姨煜碌耐瞥觥＝⒘伺`制社會。而封建社會的建立則得利于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，至使奴隸制“禮蹦樂壞”由封建制社會取而代之。正是因?yàn)榉饨ㄉ鐣慕y(tǒng)治者，強(qiáng)制推行了儒家文化并力主他為一家之言，所以才導(dǎo)至了中國的封建社會延續(xù)了兩千多年。但封建社會的被推翻是資產(chǎn)階級提出了“自由，平等，博愛，人權(quán)”的結(jié)果，資本主義制度才得以建立。正是因?yàn)轳R克思主義理論指出了人類社會的發(fā)展規(guī)律，以私為中心的資本主義制度必然滅亡，以公為中心的共產(chǎn)主義社會必然建立，所以，如今世界上共產(chǎn)主義運(yùn)動風(fēng)起云涌，建立一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，人人平等的以公為中心的社會主義社會，已經(jīng)成為人類的希望和追求。那么，社會主義的主流文化形態(tài)是什么樣的呢？那就是宏揚(yáng)以公為中心的事物，大力提倡大公無私，我為人人，人人為我，集體主義，無私奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，講共產(chǎn)主義理想，道德。鼓勵全心全意為人民服務(wù)等等。這就是社會主義制度下的主流文化形態(tài)。要想社會主義制度得到鞏固和發(fā)展，必須要大力的推行以公為中心的社會主義主流文化。但是，這里有一個(gè)問題應(yīng)值得我們深思。一個(gè)社會制度是否穩(wěn)固，主流文化形態(tài)的推行一定是起到一個(gè)主導(dǎo)的作用。而我們不可否認(rèn)的是，如果主流文化形態(tài)的推行過于強(qiáng)制時(shí)，人們的思想時(shí)間一長，會產(chǎn)生疲勞感，思想會僵化，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。那么這個(gè)社會的思想創(chuàng)造力就會停滯。這里就涉及到一個(gè)在社會主義制度下的主流文化外的“百花齊放，百家爭鳴”的問題。那就是在社會主義制度下的主流文化形態(tài)之外允不允許其他文化形態(tài)出現(xiàn)，允不允許其他的言論或者思想存在。回答應(yīng)當(dāng)是肯定的。那么主流文化形態(tài)與非主流文化形態(tài)的關(guān)系是什么樣的呢？我們說每個(gè)社會的主流文化形態(tài)的產(chǎn)生都不是一促而就的，都是與舊的主流文化反復(fù)的相互交鋒，激烈的抗?fàn)幒蟛挪粩嗟芈陌l(fā)展起來的。這里的主流文化形態(tài)的發(fā)展過程，有高峰，有低谷，有前進(jìn)，有后退，有發(fā)展，有反復(fù)。但是最終會形成新的社會制度下的主流文化形態(tài)。而且在一個(gè)階段內(nèi)，主流文化形態(tài)會被執(zhí)政者加以強(qiáng)力推行，在也是歷史發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。因?yàn)椋蠖鄶?shù)人的思想是有墮性的，也就是說，人的思想有時(shí)候需要啟蒙和教育的。因?yàn)殡S著人類社會的不斷的文明進(jìn)步，有覺悟的先進(jìn)人物畢竟是少數(shù)。為了使人們跟上時(shí)代的步伐，就需要先進(jìn)的有覺悟的的人們對相對落后的人們不斷的進(jìn)行相應(yīng)的啟蒙和教育。只有大多數(shù)的人們的思想意識跟上了人類社會的文明發(fā)展的步伐，新的社會體制的基礎(chǔ)才會牢固。因此，在社會主義的體制下，應(yīng)大力提倡和宣傳以公為中心的符合社會主義主流文化形態(tài)的新人新事，英雄模范。大力宣傳社會主義的思想道德，理想信念，使人民不斷地受到社會主義主流文化的教育和熏陶，跟上時(shí)代的步伐。而對違反社會主義主流文化的人和事，要不斷的去批評，教育，去揭露，有的甚至要禁止。只有當(dāng)億萬人民的思想意識都統(tǒng)一到社會主義的思想道德的情操之下的時(shí)候，社會主義制度才會得到真正的鞏固了。那么在社會主義制度下是否一概排斥非主流文化形態(tài)呢？當(dāng)然不是，這里要談到黨的文藝政策的問題。自從建國以來，我們的文藝政策一直是主流文化為主，同時(shí)也提倡“百花齊放，百家爭鳴”。然而實(shí)際是政策一放開往往收不住，而一抓緊又放不開了。政策的制定時(shí)緊時(shí)松。給人的感覺是政策不可制定。其實(shí)這里面主要是在社會主義制度下主流文化與非主流文化的一個(gè)比例問題，在科學(xué)上講，最完美的比例是“黃金分割率”，最精確的比例是０．６１８。但是，實(shí)際操作上很難達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，一般能達(dá)到三分之一比三分之二或者２０％比８０％這兩個(gè)數(shù)字就可以了。為什么呢？因?yàn)檫@是人們的一種感覺，如果，主流文化形態(tài)占不到總量的三分之二，或者８０％則社會主流思想動態(tài)會不穩(wěn)定，對鞏固社會主義制度不利，而如果主流文化占的比例超過了三分之二或者８０％人們的思想會僵化，思想不活躍，個(gè)人的空間有受壓抑的感覺，時(shí)間一長，人們會有逆反心理。而非主流文化能占到三分之一或者２０％左右時(shí)，人們會感到心情舒暢，社會思想會活躍，社會的創(chuàng)新力會大大增強(qiáng)。而非主流文化一旦超過二分之一或者５０％時(shí)，人們的思想就會混亂，社會就會呈現(xiàn)不安定感。而當(dāng)非主流文化達(dá)到三分之二或者８０％左右時(shí)，主流社會的體制基礎(chǔ)將會動搖，此時(shí)如果稍有風(fēng)吹草動，外敵搗亂就極有可能產(chǎn)生動亂。因此，黨中央應(yīng)對主流文化的傳播引起高度重視，要堅(jiān)決的制定社會輿論監(jiān)督法，千萬不要讓非主流文化干擾了社會的和諧，動搖了社會主義制度的基礎(chǔ)。同時(shí)要控制好社會主義主流文化傳播的比例關(guān)系，從而讓社會和諧，階級矛盾減少到最小值。
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