如何評價義和團運動是愛國與賣國的重要分野
剛剛發表的胡錦濤同志七一講話，充分肯定了義和團運動在中國近代史上的價值，高度評價義和團等革命運動是“我們偉大的民族進行了感天動地的奮斗”是“不甘屈服的中國人民一次抗爭”。這樣的評價令人鼓舞，袁偉時等反動文人以及騰訊網等反動媒體試圖抹殺義和團運動偉大意義和抹黑中國人民革命斗爭的言行再次遭到可恥的失敗。
110年前那場運動到底為什么發生？發生了些什么？作為后人，我們可能很難確切明了。但是，前人給予的評價卻可以幫助我們去認識。為了避免袁偉時等人攻擊共產黨給義和團樹碑立傳是為了證明造反有理、所謂人民運動的正確性。我這里不引用共產黨人對義和團運動的評價。這里只想引用一些孫中山先生的評價。同時也請大家看看外國侵略者怎么說的。借此揭露袁偉時、南方系們“侵略有理”、“賣國有功”、“愛國有罪”無恥言論。
首先是義和團運動的起因，是中國人愚昧、排斥文明？還是帝國主義令中國人民忍無可忍？1924年孫先生的國恥宣言中明確指出：“自鴉片戰爭以來，我們的藩屬安南、緬甸等等，次第被他割去，我們的海口膠州灣、旅順、大連灣、威海衛、廣州灣、九龍等等，次第被他搶去，各省勢力范圍次第被他劃定。到了前清光緒二十四年的時候，瓜分中國的論調可謂到了極盛的時代”，“瓜分之說，喚醒了中國無數熱血的人”，“怎怪得兩年之后發生的義和團事件呢！”該宣言指出：列強除對中國實行政治和經濟的侵略壓迫外，“還有宗教的侵略。他們用政治力、經濟力來耗奪中國人的物質還不算，又用宗教力來耗奪中國人的精神；一班神甫牧師依仗著他們的國力，包庇教民，干預訟詞，欺壓吃教以外的人，無所不至，受其虐者飲心刺骨。這也是義和團發生的重要原因！”他總結義和團原因時說“因為帝國主義逼著他發生的！” 而在袁偉時眼里“義和團燒殺搶掠、敵視和肆意摧毀現代文明在前，八國聯軍進軍在后，這個次序是歷史事實，無法也不應修改。”我真佩服袁偉時這種無恥的能力，他竟然比孫中山先生更了解歷史的次序，竟然還在中山大學當教授？我看中山先生在天有靈，怕是要第一個開除這種貨色！
其次是義和團的性質，是愛國壯舉還是摧殘文明和反人道的罪行？ 孫中山 先生在1924年的三民主義演說中指出：西摩爾率領的侵略軍“經過楊村，就被義和團圍住了。當時戰斗的情形，義和團沒有洋槍大炮，只有大刀；所圍住的聯軍有很精利的槍炮……便用機關槍去掃射義和團。義和團雖然是被機關槍打死了許多人，血肉橫飛，但是還不畏懼，還不退卻，總是前仆后繼，死死地把聯軍圍住”。他們“總是用大刀、肉體和聯軍相搏……其勇銳之氣，殊不可當，真是令人驚奇佩服”。“經過那次血戰之后，外國人才知道中國還有民族思想， 這種民族是不可消滅的”。 孫中山 先生認為義和團為挽救祖國危亡而誓死抵抗入侵者的高尚人格，“與庚子辛丑以后一班媚外的巧宦和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔！”的確，義和團救國殉道的自我犧牲精神與崇高人格是驚天地、泣鬼神的。這種偉大的民族精神曾令敵人感到恐懼。美國駐華特使柔克義致海約翰信中說：“赫德爵士認為，義和團起義是中國擺脫外國人的束縛，爭取民族解放的愛國運動。” 八國聯軍司令德國人瓦德西將軍感慨萬端：“中國群眾含有無限蓬勃生氣”，“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統治此天下生靈四分之一！”但是，中國的漢奸學者袁偉時竟然無恥地說；“義和團避免了中國被瓜分——這是遠離歷史真實的詭辯。”
如何認識義和團運動，不僅關系到無數義和團英雄的名譽，更關系到我們的民族精神。無可否認義和團運動中有不少愚昧、無知、落后、甚至殘忍的情況。但是，這些絕對不是這場運動的主流，義和團運動反帝愛國的基本屬性是誰也不能抹殺的。一向以賣國、反人民為最高目標的袁偉時、茅于軾等行將就木的反動文人想利用時間久遠、青年純潔的機會，污蔑和否定義和團運動等許多愛國義舉，其根本目的就是給侵略者張目、給民族自豪感抹黑、給青年人的革命精神泄氣。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
