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宇太啊宇太，哥很忙，按說沒時間搭理你，但是你有些話實在太離譜，太過分，太超出做人的底線。你是有做教主之志，也已經具備了做教主的唯我獨尊、孤芳自賞到至死方休的心態，但是卻缺少做人之德。世上有很多教，也有很多教主，按說不多你一個，但是你不該利用毛主席和毛澤東思想來實現你這個個人目的。無論是誰，膽敢利用毛主席和毛澤東思想來成就個人野心，或者以自己的言行來抹黑和污化了毛主席和毛澤東思想，我就要敲打他的腦袋，無論這個腦袋是不是貼著宇太標簽。之所以寫這篇碎文，是因為看到你自稱價值幾個億，又讓哥震驚了一次，而且程度遠勝于之前。驚詫若此，不寫點什么，也對不起你煞費苦心的自我加價式的鳳姐風格的炒作。另外，你在你博客里對我寫的致宇太之一做出了回應，我也順便就你的回應再回應幾句。
一，聽說宇太自稱他價值幾個億。
你通過郵件問答的形式，在沒有任何旁證的情況下，就自說自話說有人要用幾個億來收買你，而且，你還自稱“但的確有過這種事，曾有學者專門找到我，誠懇向我建議，言及我的能量、水平、氣魄及現有影響力，一般人不可取代”。你真的認為你的能力、水平、氣魄和現有影響力一般人不可取代嗎？即便真有人這么夸你，你就信以為真？而且，如果真有這么一個學者找過你，那么請你說出來這個學者的名字。既然你為了自證清白可以說有這么一個故事，那么你就自證的徹底一點，說出來這個學者是誰，以便讓大家來澄清一下你所說的這些話的真偽。一個事實是否成立，顯然不能僅僅通過一個人的說法來確認，孤證不能作為證據使用，這是起碼的常識，比如，如果我也來個博文，說“有學者找到我，說只要讓我攻擊張宏良和烏有之鄉、挑起左派的內斗，鼓動左派來拆廟，配合顏色革命，那么他說鑒于我的影響力，一般人不可取代，可以給我十個億”。你覺得可不可以因為我一個人的陳述就可以作為事實來認定？宇太啊宇太，按說你也老大不小了，雖說胡須不多，但是起碼總該有些見識，總是應該具備一些做人的常識吧。即便你忙于南下、北巡，也不至于把做人的常識都搞丟了吧。如果你不敢說出這樣的學者，或者你說不出真有這樣的學者，或者你證明不了這個學者說了你所說的那些話，你覺得你應該承擔什么責任？人不能為了自我標榜自己價值不菲，就用這種手段吧。有人說你宇太是一個流氓，現在看來，把你比作流氓，那是對流氓的侮辱。哥等著你說出那個學者的名字，否則，你就真是流氓都不如了。而且，我無論睜眼還是閉眼，都不會相信，你宇太那幾篇閱讀量幾千的文章，就會讓你價值幾個億。那哥閱讀量十幾萬，幾十萬的文章，那要價值多少億啊？多虧我沒你那么好的自我欣賞能力，否則，我也寫個郵件問題，說我價值幾十億了。
其實，你自我吹噓你價值一百個億都沒關系，但是你卻不該借此來指向別人。如果你說不出那個人是誰，或者你證明不了那個人說了那樣的話，那么你這樣做的客觀作用就是吹捧了自己的身價，吹噓了自己的清高，然后又借此陷害了別人。現在不是有人誣陷烏有之鄉到處搞旅游疑似有資金來源不明嗎，那么同理，你宇太到處南下、北巡，你的資金來源可疑否？烏有之鄉搞旅游，都是參加的人自己掏錢，這個可以由參加的人給出證明。那么你宇太到處的巡游，你的資金是來自哪里呢，宇太可以一說或者找人來證明否？不會是又有人找你，說你價值不菲，就先贊助你到處巡游吧。目前這股用誣陷和抹黑來代替爭論的歪風，根本不是左派的手法了，一個真正的左派，無論他對別人的觀點如何不認同，他也不會用這種莫須有的下三濫手段去對付敵人，這跟上海癟三污蔑魯迅拿盧布有什么不同呢？
二、任何想借毛澤東思想搞任何教的，都不是真正的毛澤東思想的戰士，而是披著馬列主義外衣的神棍。
毛澤東思想屬于馬克思主義理論的體系，是無產階級和勞動人民擺脫剝削和壓迫的行動指南，馬列毛理論（統稱馬克思主義）是科學的思想體系，特別是馬克思主義理論的基礎辯證唯物主義，更是和任何宗教無法兼容，而且，馬克思主義理論的誕生，首先是因為哲學先驅和自然科學的發展擺脫了神學的桎梏，而唯物辯證法的確立，真正的給了神學以徹底的顛覆。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東都是世界無產階級的革命導師，他們都把馬克思主義理論當成是科學的和革命的理論，而不是當成什么教的教義。中國人民的太陽毛主席，沒有把共產黨搞成什么毛主義教，你自稱是宇宙的太陽，就敢打著毛主席的旗號，搞什么毛主義教？還真把自己當太陽了啊？
而且，教是什么？教的特點是要忠于教主，要對教主頂禮膜拜，要把教主當神一樣供奉。你宇太搞毛主義教，是要讓你宇太享受這樣的地位和待遇吧。可惜真正的馬克思主義者只忠于真理，而不會忠于哪一個人；真正的馬克思主義者，為的是人類的解放事業而奮斗和犧牲，絕不會為了找個人做教主去奮斗，無論這個人是不是自稱“宇宙的太陽”。
再看看你的教主心態到了什么程度？“我去年冬見過蘇鐵山、張勤德，印象不錯，很有人格修養，他們年齡比我大，但卻不居高臨下，僅憑酒桌上給我留主座位，謙和向我敬酒并提問一些問題，乃至在會議主席臺上請我簽名留電話，就足以證明他們內在的人格美，我相信這樣的老同志，不會有歹意，只會希望中共好，國家好，即便有問題，也充其量是認識問題”。蘇鐵山和張勤德老師自然都是堅定的馬克思主義者，都是真正的共產黨人，這是他們的信仰和里場所決定的，而不是對你宇太的態度如何所決定的。對你宇太謙和，給你留主座位，你才對人家印象不錯，你才認為人家很有人格修養，你才相信這樣的同志“不會有歹意，只會希望中共好，國家好，即便有問題，也充其量是認識問題”？那么如白陽那樣僅僅對你的觀點提出了一個批評，你就要把人家塞到耗子洞里，對人家施以潑婦般的人身攻擊還自鳴得意？你這不是很明顯把對你宇太個人的態度當成劃分敵我的標準了嗎，有這個心態的人，能是真正的馬克思主義者，能是真正的毛主席的戰士嗎？只有那種有著濃厚的不可抑制的教主心態的人，才會把別人對自己的態度如何當成確定誰是朋友誰是敵人的標準。如果你宇太真的成了教主，那對你有不同意見的人，還不被你“無情打擊、殘酷鎮壓”個干干凈凈？
宇太你在博文中指責別人“吹捧的就放行，反對的就扣押，廣大網友讀者很有意見。難道左派陣營里也要搞“違我者昌，逆我者亡”的霸權主義？”。你問心自問，回顧一下你的博客里的回復的一邊倒，你摘選的網友對你的評價的一致叫好喝彩，到底你剛才指責的是誰？是別人，還是那個叫宇太的人？心里只有別人的錯，只有自己的正確，從來只習慣盯著別人，從來不知道反省自身。這是不是典型的教主心態？你雖然還沒機會登上教主之位，但是你已經把自己的心態塑造成教主所特有的了。
做人要有自知之明，如果沉湎于自我神化，把自己太當一個人物，那么肯定會喪失你做人的底線，不僅僅是道德底線，而且連廉恥都忘記了，那么結果只能是別人都不會把你當人看了。
好在你宇太還承認你要搞毛主義教，便于大家瞻仰你的教主心態。有人說你的博客像一個神廟，我覺得很有道理。不過你也很可憐，奮斗了那么久，又南下，又北巡的，就是沒多少人把你當回事，反而越來越不把你當回事。長此以往，不但你教主夢要破碎，而且連你做人的品質都要遭到徹底否定。
三、宇太的想法就是宇太思想？ “宇太是中國的”就等于“中國出了個宇太”？
一個人，只要他有思考能力，都有自己的思維，都有自己的觀點，連阿Q都有自己的想法，但不等于說人人都有自己的思想體系了。毛澤東思想，是指毛澤東一生的革命實踐中探索革命理論的總結和概括的思想體系，是把馬列主義普遍真理跟中國革命和建設實踐相結合，指導中國革命和建設從一個勝利走向另一個勝利的理論體系。宇太承認自己博客上有過宇太思想，后來刪除了，這也算知過能改，錯了錯誤不要緊改正了就是好同志，但是宇太卻又忍不住在博文中對此進行了狡辯，說“我的思想，那就是宇太思想，我的文化，那就是宇太文化”，那中國十三億人都有自己的思想，那中國不是有十三億個“莫某某思想”嗎，那毛澤東思想不是也泯然眾人矣了嗎？這就是一個自稱毛主席的學生對毛主席的尊重？
同理，中國有十三億人出生在中國，但是只有毛主席一個人被寫進紅東方紅的歌詞中，只有“中國出了個毛澤東”，而沒有說中國出了個其他什么人，到了宇太你這里，你就開始自我叫喚“中國出了個宇太”了？你說是當時你的學生為了做什么廣告而貼上去的，可是貼了那么久，難道你視而不見而讓其長期滯留在上面？這個解釋說得過去嗎？你自稱毛主席的學生，難道不知道這個特定的歌詞的特定的涵義。承認自己錯誤，那倒沒什么。是人就會犯錯誤，但是你不該又狡辯什么“‘中國出了個宇太’怎么就不行了？難道宇太不是中國的是美國的？”。按照你的詭辯邏輯，那中國十三億人都可以把自己名字嵌入到東方紅的那句歌詞中作為自己的小廣告了？那不是人人可以可以唱“中國出了個自己”嗎？
特定的詞匯有特定的涵義，適用于特定的人，不是什么人都可以隨便用，更不是什么人可以隨便拿來自用。靠詭辯幾句，“中國出了個宇太”就合理了？“宇太思想”、“宇太文化”就合理了？如果說事反毛的人這么自封，那倒也可以理解，可你宇太自稱是毛主席的學生，難道不知道“中國出了個毛澤東”這個句式和毛澤東思想中的這個“思想”有特定涵義嗎？你自稱宇宙的太陽，喜歡在博客上自我長期吶喊“中國出了個宇太”，又搞什么宇太思想，還搞什么宇太大法，更還要搞什么北巡，你到底要干嘛？你到底在心里把自己當成了神馬？這些都是偶然的失誤？還是你頭腦單純如斯？宇太啊宇太，狡辯不能自證清白，反而能自我摸黑。哥天天跟狡辯和詭辯的反毛分子斗爭，最擅長的就是打擊狡辯和詭辯。在我面前玩這手，你算是遇對人了。還說什么“你也管不著嘛。你想給我帶緊箍咒，你是觀音菩薩啊，你還是玉皇大帝啊？”不用我多說，你自己看看你表現出什么德性？這是毛主席的學生該說的話？這是自稱毛主席的學生對待別人批評的態度？你連別人的批評都不能正確對待，卻總是習慣居高臨下批判和攻擊別人，你算神馬？誰給你的這種單邊主義心態和雙重標準？你以為你是美國？
四、宇太已經表明了拆廟和沉船及帶路之心，還要跟右派合作，這是宇太公開向買辦資產階級獻媚的投名狀。
宇太也很聰明，他很善于搞概念互換，當今的沉船派主要指的是那些想完全復辟資本主義和分裂中國的高喊普世價值的買辦資產階級，他們 因為最中國人民剝削最多，壓迫最重，還聯合帝國主義對中國人民發動轉基因的生物戰爭，可謂是罪惡累累、罄竹難書。張宏亮說的沉船派就是這股勢力想用經濟自由化和政治西方化來徹底沉沒掉中國的社會主義制度和肢解中國，這個在蛋八憲章里表達的很清楚，而宇太卻把沉船派的概念歪曲成“修正主義路線的船”，通過一個概念互換，就給自己支持沉船找到了理由，還說“什么‘左右合流’？左派里面的進步力量與右派里面可以團結的力量，怎么就不能‘‘合流’？”宇太認為的可以團結的力量，正是前面說到的那些沉船派。為了進一步給自己辯護，宇太還說“何必以打壓資產階級政治革命而保護封建專制？”，在宇太眼里，修正主義上臺不是資本主義，而是封建專制，而沉船派們搞資本主義復辟那是資產階級政治革命。宇太就是憑借這樣的邏輯來小心翼翼的給自己沉船提供理由。
其實更能說明宇太真實立場的是他對昂山素季的評價“要革命，就不能怕這怕那，就不要為怕死找遮說，找理由。有個女人叫昂山素姬，是曼德拉式的人物。昂山素姬在緬甸“三十年一遇”的民主選舉中，成為埋葬軍人獨裁統治的強有力政治音符。別看昂山素季是女的，中國很多彪形大漢都不如她，不是四肢發達、頭腦簡單，就是雖有學問、心懷鬼胎，因為鬼胎發育良好，所以鬼話連篇，到處打馬虎眼，瞎吆喝，亂彈琴，愚弄小青年。作為人，尤其是男人，袒露自己比包裝自己更偉大。我要是不敢革命，我就明明白白告訴你，我怕死，我在昂山素季面前，連當三孫子都不夠格。”宇太是不是三孫子我不知道 ，但是昂山素季不是什么好鳥我知道，是美國支持的反映資本專制統治的緬甸民運分子，和中國的劉什么波等普世價值派是一路貨色。在宇太眼里，昂山素季是立志于推翻獨裁政權的民主人士，這就是我們的宇太哥，天天喊著最革命的人，支持的竟然是緬甸的留什么波，那么對于中國的昂山素季們的態度呢？不需要多解釋了。這才是宇太“左右合流”中的右派進步力量，由此也可以知道為什么中國的昂山素季們要拆廟，而自稱最革命的宇太也要拆廟。
原來宇太也懂得搞統一戰線，卻可惜宇太一下子就跟中國最右的、也是最反動的普世價值派搞起了統一戰線。因為當今想拆共產黨和中國這個廟的不是別人，正是那些喊著民主自由人權法治的買辦資產階級和背后的帝國主義勢力。 看看宇太想聯合的這些右派都做了什么呢：他們喊著經濟自由化來搞經濟私有化，他們喊著政治民主化來搞政治私有化，他們喊著軍隊國家化來搞軍隊私有化，他們喊著搞中華聯邦共和國來拆解統一的中國，他們不聲不響的給中國老百姓吃轉基因，他們為了搞資本主義政改要至死方休，他們為了拆廟正在利用一切權力一些手段來逼老百姓跳墻。他們就是中國的買辦資產階級，是對內剝削勞動人民最狠、對外投降帝國主義最堅決、經濟實力最強、又控制了中國最大多數主流媒體的買辦資產階級。宇太思想解放的沖出地球了，竟然跟中國人民也是中華人民的最大死敵------中國的買辦資產階級搞起來了聯合，竟然還能一邊自我標榜自己最革命。宇太啊宇太，你好像讓我一下子明白了，為什么你基本不反買辦資產階級、基本不反帝國主義、基本不反轉基因、基本不反中國被殖民地的原因。之所以說是基本，是因為我從來沒看到，或者你寫在哪個墻角旮旯我沒有看到的情形也是有的。宇太，不管你打著什么旗號，不管你怎么自認是毛主席的學生，只要你跟中國要拆廟的買辦資產階級聯合，那么你不是漢奸，也勝似漢奸，即便你主觀上不做漢奸，你客觀上也做了漢奸想做而做不到的事情。
中國革命史和中國社會主義建設史一再表明，共產黨人最危險的敵人一個是教條主義，一個是修正主義，在奪取政權之前最大的敵人就是教條主義，在奪取政權之后最大的敵人是修正主義。而修正主義往往剛開始是打著左傾教條主義的旗號，所以往往很迷惑人。搞修正主義的劉鄧正是在建國初期搞左傾的那些人。他們先是通過標榜最革命、最左來把社會主義建設推向極端，然后再以此來抹黑社會主義道路，搞修正主義。中國的修正主義者，正是走著這樣一條先極左、后極右的路子，先搞極左的目的恐怕也是為了最終搞極右。正因為有感于此，毛主席才說極左就是極右。而極左為什么能迷惑人，就是因為他們口頭最革命，行為看上去也最革命，卻往往結果最有利于破壞革命。毛主席終其一生都在跟教條主義做堅決斗爭。毛主席后來發動文革想解決修正主義，結果文革最終失敗，其中一個原因也是因為修正主義者在文革中采取了更革命的面孔，以貌似更革命的手段來破壞文化革命。口號誰都會喊，問題是光喊口號是否有用。兩點之間看上去直線最近，誰都想少走彎路直奔終點，問題是社會的發展什么時候是沿著直線前進的？誰都想畢其功于一役，一棍下去橫掃所有勞動人民的敵人，問題是得有這個力量。沒有力量還瞎喊一氣，不是嘩眾取寵，就是別有用心。宇太，這是哥寫給你的話，也是寫給更多人的話。
要說明一下：我之所以對宇太不夠尊重，是因為他的所作所為，讓我無法對他尊重，對待屢教不改的流氓，我不喜歡報之以理性。這是我的 一貫風格，請各位同志和網友海涵。
自稱最革命的人，往往就是最反動的反革命，往往就是隱藏于革命隊伍里的反動分子。關于宇太的本質，我將在《致宇太之三-----宇太的“革命”是革誰的命？》里繼續加以評析。希望宇太不要著急。
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