沒有毛澤東也就沒有新中國

沒有毛澤東也就沒有新中國　　

在中國共產黨九十華誕到來之際，舉國歌頌共產黨，神洲大地“紅歌”漾。此時此刻，中華民族、有良知的中國人，理當更加懷念中國共產黨的創立人之一，中國人民的偉大領袖和導師毛澤東同志。在歌唱“沒有共產黨就沒有新中國”的同時，當從心間發出“沒有毛澤東也就沒有新中國”的情深之音。 　　

中華民族曾經有過燦爛輝煌的歷史，但是，三千多年的漫長的封建統治，使中國封建社會逐漸走向衰落。中華民族在近代落伍了、在帝國主義的侵略面前失敗了。1840年鴉片戰爭以來的一百多年間，中華民族累遭帝國主義侵略，歷經磨難，備受屈辱。無數仁人志士，為了民族獨立，前赴后繼，英勇奮斗，流血犧牲。其間，大的革命運動就有太平天國、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命等。但是，由于沒有先進的階級力量和與時代相適應的先進政黨的領導，在中、外反動勢力的破壞和聯合鎮壓下，這些運動都先后失敗了。受西方資產階級思想影響的孫中山，所領導的辛亥革命，也只是趕走了一個皇帝，并沒有改變中國社會的殖民地、半殖民地，半封建的性質。辛亥革命后，整個中國陷入軍閥混戰的局面，而每個軍閥的背后，都站著一個帝國主義強盜。中華民族繼續在水深火熱中掙扎。從人類社會發展史和世界歷史發展的大坐標中看辛亥革命的失敗，說明：中華民族的復興，靠走西方資產階級民主革命的老路，已經行不通了。究其原因是，世界資本主義已經發展到帝國主義階段，帝國主義看中的是中國豐富的自然資源、龐大的商品傾銷市場，他們一心所想的是讓中國永遠成為東亞病夫，永遠做他們可以任意宰割的奴隸。進入壟斷階段（即帝國主義階段）的西方資本主義國家，決不允許一個殖民地、半殖民地，半封建的中國，獲得獨立、自由和繁榮富強，而去和他們分庭抗禮。辛亥革命的失敗也說明，中國資產階級已經不能領導中國人民完成反帝、反封建的歷史任務。中華民族的活路在哪里？中國向何處去？無數仁人志士在痛苦中彷徨、求索。　　

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思、列寧主義。從此，中國先進的知識分子，急迫地如饑似渴地學習馬克思、列寧主義，開始用無產階級的世界觀作為觀察世界和認識中國的工具，努力用歷史唯物主義的眼光來考慮中國的問題。他們從十月革命建立了世界上第一個無產階級領導的以工農聯盟為基礎的社會主義國家的事實中，看到了一條和西方資產階級民主革命完全不同的道路，即無產階級的社會主義革命的道路，也進一步認識到一個最先進、最強大的階級力量——工人階級的力量。組織起以中國工人階級作為階級基礎的政黨——中國共產黨，走俄國十月革命的道路，成為當時中國先進知識分子的重要共識。災難深重的中華民族終于找到了一個救亡圖存的突破口。中國共產黨在這樣的情況下應運而生。說到這里，必須特別指出：中國誕生共產黨，并在創黨之初就把完成民主革命、實現社會主義和最終到達共產主義，完整地作為黨的綱領提出，決不是哪個“憤青”心血來潮，也不是哪個知識分子的誤入歧途，更不是任何外部力量的強加；而是世界歷史發展和中國社會發展的客觀進程與中國社會的基本矛盾決定的，是中國社會發展的客觀要求。現今的毫無歷史觀的反共分子、那些一心想在中國搞私有制，讓中國走資本主義道路的反動勢力，在歷史史實面前，顯得多么的膚淺、可憐和可笑！中國誕生了共產黨，這是中華民族開天辟地的大事變。中國共產黨自她誕生的那天起，領導中國人民，經過28年的英勇奮斗，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了中華人民共和國。“沒有共產黨就沒有新中國”，唱出了人民的心聲，唱出了一條顛撲不破的真理。　　

在中國共產黨誕生90周年的今天，回頭看歷史，史跡更清晰。我們在歌唱“沒有共產黨就沒有新中國”的時候，也應該同時想到 “沒有毛澤東也就沒有新中國”。這樣說，決不是宣揚個人迷信，也決不是淡化黨的作用和老一輩無產階級革命家的集體作用。恰恰相反，正是歷史唯物主義要求我們說出這樣兩句話來，以體現共產黨人真正的實事求是的科學態度，才是對歷史負責，也是對中國的未來負責。歷史唯物主義告訴我們，馬克思主義者固然要重視階級力量、群眾力量、政黨力量和政黨領導集團在推動社會變革中的重要作用，但是，決不否認和輕視個人在其中的作用，尤其是杰出個人的巨大的、甚至是關鍵性的作用。世界范圍內共產黨的革命實踐證明，階級、政黨、群眾、領袖這幾者之間，相輔相成的關系處理的好、作用發揮得好，革命就勝利，否則，就是失敗。早在中國革命勝利之前，全世界的共產黨少說也有近百個，和中國共產黨差不多成立的、比較大的共產黨，也達到幾十個。可是，真正依靠自己的力量，獨立自主地領導人民取得革命勝利的又有幾個呢？鳳毛麟角！多的不說，只拿印度共產黨來說，印度共產黨和中國共產黨幾乎同時成立，印度共產黨領導人民取得革命勝利了嗎？沒有，直到現在都沒有。印度直到現在連種性問題都沒有完全解決，一些到過印度的人，覺得印度仿佛是世界上最臟的國家，這是為什么？因為印度還存在許多世代住在貧民窟里的“賤民”這些“不可接觸者”。事實說明，一個國家、一個社會，并不是一經成立了共產黨，就一定能取得革命的勝利。成立了共產黨，只能說明具備了領導革命達到勝利的可能性，但是決不標志革命勝利的必然性。其中最重要的原因，要看這個黨有沒有在斗爭中產生出“最有威信、最有影響、最有經驗”，為黨和人民公認的，能夠領導黨和人民達到革命勝利的領導者。　　

中國革命的勝利，除誕生了中國共產黨外，很重要的一條，就是中國共產黨有了毛澤東同志這樣的偉大領袖。但是，毛澤東這樣的偉大領袖，不是自發產生的、更不是自封的，而是在中國革命的長期斗爭中，毛澤東同志比其他共產黨人“更聰明一點”地準確掌握了中國革命的規律，他的一系列的革命實踐，證明了他的思想的正確，才逐步得到他的同事的承認和全黨的公認，從而取得領導位置和這樣的領袖地位。至于毛澤東同志一生中，如何在同左、右傾機會主義的斗爭中，在和各種錯誤傾向的斗爭中，把中國革命一步一步地引向勝利，不僅勝利完成了新民主主義革命任務，而且，把國民黨反動派留下的一個爛攤子，在他逝世前，基本建成了具有完整工業體系的、獨立自主的社會主義國家的史實等等，毛澤東同志為中國共產黨和中華民族所做的巨大貢獻，毋須本文詳述。　　

毛澤東同志逝世后，鄧小平也指出：毛主席“是中國共產黨、中華人民共和國的主要締造者，他為中國人民做的事情是不能抹殺的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。我想，對于一個已經死了的毛澤東，鄧小平的這段話，不會再是違心吧?在紀念在中國共產黨九十華誕之際，客觀對待歷史、公正對待個人，我要說：沒有共產黨就沒有新中國，沒有毛澤東也就沒有新中國！　　

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