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人民軍隊(duì)勝利之“魂”:“黨指揮槍”   筆中江山:毛澤東的書法藝術(shù)

新華網(wǎng) · 2011-06-25 · 來(lái)源:新華網(wǎng)
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人民軍隊(duì)勝利之“魂”:“黨指揮槍”
 吳杰明 秦利
      
 
新華網(wǎng)  2011年05月20日 07:51:55     

 來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)海外版

人民軍隊(duì)勝利之鈥溁賑潱衡湹持富憂光

人民軍隊(duì)勝利之“魂”

    “兵權(quán)之所在,則隨之以興;兵權(quán)之所去,則隨之以亡”。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)興衰成敗的根本問題。

    歷史是一部博大的教科書。回顧我軍80多年成長(zhǎng)壯大和英勇奮斗的歷史,很清楚地看到一條紅線,就是中國(guó)共產(chǎn)黨親自創(chuàng)建和絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),為中華民族的偉大復(fù)興,無(wú)私奉獻(xiàn),英勇奮斗,創(chuàng)造了中外歷史上的奇跡。沒有一支人民的軍隊(duì),便沒有人民的一切;沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒有人民軍隊(duì)的成長(zhǎng)勝利。

    馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,國(guó)家、政黨、軍隊(duì)是伴隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。國(guó)家是實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的組織形式,政黨是階級(jí)的最高政治組織,軍隊(duì)是階級(jí)的暴力工具。軍隊(duì)接受本階級(jí)和政黨的支配和領(lǐng)導(dǎo),是自人類社會(huì)有階級(jí)以來(lái)的一個(gè)基本規(guī)律。

    黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)革命發(fā)展的必然選擇。近代中國(guó)曾產(chǎn)生過各式各樣的政黨和軍隊(duì),但他們都沒有能夠擔(dān)負(fù)起中國(guó)革命的歷史重任。

    軍隊(duì)聽誰(shuí)指揮、槍桿子掌握在什么人手里,是中國(guó)革命和武裝斗爭(zhēng)的首要問題。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,在第一個(gè)綱領(lǐng)中明確提出用暴力革命奪取政權(quán)的指導(dǎo)思想。大革命失敗后,血的教訓(xùn)使中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,必須建立一支共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)。南昌起義標(biāo)志著黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、武裝奪取政權(quán)偉大征程的開始。它創(chuàng)建了人民軍隊(duì),在起義部隊(duì)團(tuán)以上單位建立黨組織,規(guī)定“黨的組織是一切組織的根源”,“黨的作用高于一切”。三灣改編確立“支部建在連上”原則,從組織上實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)士兵的直接掌握。古田會(huì)議明確規(guī)定,在紅軍中建立黨的領(lǐng)導(dǎo)中樞“是軍中黨的組織的重要原則之一”,從政治上、思想上、組織上確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則、制度和措施。1932年1月,總政治部在給紅軍的一封信中明確指出,“提高并鞏固黨在紅軍中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”是“目前紅軍中黨的最中心任務(wù)”。此后,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展,成為我軍建軍立軍的根本原則。

    新中國(guó)成立后,我軍從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為奪取全國(guó)政權(quán)而進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的重要力量,成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期鞏固人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石、保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。我軍積極參加和支援社會(huì)主義建設(shè),在大慶油田、引灤入津、青藏鐵路、三峽工程等國(guó)家重點(diǎn)工程建設(shè)和西部大開發(fā)中,發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用。在1976年唐山大地震、1987年大興安嶺特大森林火災(zāi)、1998年抗洪搶險(xiǎn)、2003年抗擊非典和2008年汶川抗震救災(zāi)等斗爭(zhēng)中,我軍為挽救人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全作出了重要貢獻(xiàn)。歷史充分證明,我軍始終是一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)。

    在新的歷史起點(diǎn)上,我軍正昂首闊步地走向未來(lái),創(chuàng)造新的輝煌。

        http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e01018481.html

筆中江山:毛澤東的書法藝術(shù)
 
張 濤(中央美術(shù)學(xué)院博士)  

 

新華網(wǎng) 2011年06月23日 08:55:11  來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào)  

筆中江山:毛澤東的書法藝術(shù)
筆中江山:毛澤東的書法藝術(shù)

筆中江山:毛澤東的書法藝術(shù)

 

沁園春·雪(書法)李可染

筆中江山:毛澤東的書法藝術(shù)

 

沁園春·雪(書法)沈鵬

  1936年,毛澤東在大西北艱苦戰(zhàn)斗之余,偶然看到天地茫茫的雪景場(chǎng)面,神思頓發(fā),寫出了名垂千古之作——《沁園春·雪》:“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”但是直到毛澤東于1945年重慶談判時(shí)手書贈(zèng)柳亞子此詞,才使得毛澤東的詩(shī)人身份被舉國(guó)上下所知曉,而毛澤東豪邁不羈的書風(fēng)也隨著詩(shī)詞的廣泛流傳而漸漸被國(guó)人所熟悉和欣賞。1999年,《中國(guó)書法》、《書法導(dǎo)報(bào)》聯(lián)合發(fā)起了“中國(guó)二十世紀(jì)十大杰出書家”的評(píng)選活動(dòng),毛澤東位列其中,與吳昌碩、林散之、康有為、于右任、沈尹默、沙孟海、李叔同等人相比肩,足可見國(guó)人對(duì)毛澤東書法的肯定與推崇。毛澤東的書法,不只在二十世紀(jì),即使放之于古今書法史的長(zhǎng)河之中,也是獨(dú)步千秋,自有一番精彩與別致。

  “學(xué)我者生,似我者死”。這是藝術(shù)創(chuàng)作中一條亙古不變的實(shí)踐規(guī)律。毛澤東的書法藝術(shù)實(shí)踐,其實(shí)就是對(duì)這條格言的完美詮釋。他學(xué)習(xí)過歷代書法大家,但又沒有專門師從哪一位書法大家,而是博采眾長(zhǎng),融于筆下,誠(chéng)可謂“我自用我法”的典范。從他所遺留下來(lái)的早期墨跡中,雖然也可以追根溯源出歷史上一些書法大家的藝術(shù)特點(diǎn),但都已被他融會(huì)貫通,古為今用從而自成一體了。眾所周知,毛澤東極擅草書,他的草書代表性作品,同樣創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。由于毛澤東關(guān)于自己書法實(shí)踐的論述并不多見,他的書法學(xué)習(xí)之路徑我們自然無(wú)從全面知曉。毛岸青和邵華在一篇回憶文章中曾經(jīng)寫道:“爸爸最喜歡王羲之、王獻(xiàn)之的字帖和懷素的草書帖,常利用飯后短暫的時(shí)間臨摹、琢磨,從中研究吸取對(duì)自己有用的東西。”

    曾經(jīng)在毛澤東身邊工作過的人員,通過對(duì)毛澤東批閱碑帖和遺留的大量墨跡分析,指出毛澤東是以晉唐楷書和魏碑錘煉了書寫的功力,進(jìn)而吸收“二王”行書的長(zhǎng)處,再則十分喜愛懷素、孫過庭的草書,同時(shí)博覽群帖,于是融各家之長(zhǎng),最終形成了自己揮灑自如、筆走游龍、剛勁奔放的“毛體”風(fēng)格。毛澤東的書法在結(jié)體和章法上突出粗細(xì)、輕重、方圓、剛?cè)帷?rùn)燥、高低、長(zhǎng)短、虛實(shí)、疏密的強(qiáng)烈對(duì)比,表現(xiàn)出濃郁的浪漫主義色彩與隨心所欲的奔放大氣,而在這背后所反映的是他極為自信的藝術(shù)掌控力。再配合毛澤東詩(shī)詞里所蘊(yùn)含的斗志昂揚(yáng)的豪邁意境,詩(shī)詞與書法渾然天成,共同譜寫出一曲昂揚(yáng)激越的藝術(shù)“交響樂”。

  毛澤東在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)具特色的書風(fēng)。如果把歷史長(zhǎng)河中所涌現(xiàn)出的書法大家們比喻為“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”,那么正是“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的豪情與膽識(shí),塑造了毛澤東那獨(dú)步書林的。而歌詠天地間的豐富情感,也更加增添了毛澤東書法的恒久魅力。

         http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e0101847z.html

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