譚偉東：如果毛主席依然健在，中國國勢、世界格局將會如何？

如果毛主席依然健在，中國國勢、世界格局將會如何？

             ----寫在建黨九十周年來臨之際

                   譚偉東

中美戰略研究院  總裁

經濟成就是現如今合法性和話語權的主要學理和精神甚至心理支持。自由、寬容是曾經的話語高地。國際化、開放、復興、富足，甚至崛起、強盛等等之大國的所謂光榮與夢想始終是經久不衰的主流廣告大詞。說經濟奇跡，則從GDP崇拜直至世界第二大經濟體，往下的懸念還有，何時成為第一大經濟體，總量第一后還有人均第一，人均流量GDP第一后還有存量人均財富世界第一。但經濟學的要害在于，第一全方位經濟評估不在于單純的速度增長，而是要問投入的整體代價多大；第二不只是一般性的靜態比較投入產出效益比，還有比較動態的經濟可持續性，殺雞取卵、竭澤而漁、生態崩潰、國際貿易條件惡化，則經濟奇跡就意味著未來更大的經濟災難；第三綜合經濟福利而不是簡單的算數經濟效率才是經濟起飛、增長、發展的核心，否則公平、民生的生產力解放和能量釋放都將或是不可能的，或是不可持續的，重慶模式的異軍突起，力壓蘇南模式、深圳模式、浦東模式就是最好的說明；第四生態經濟效益和綜合社會幸福指數是經濟成就的綠色GDP和社會效應GDP評估；第五國際經濟安全和國際經濟循環流轉效應比，甚至國際經濟體系占位和世界定價權能力和實現程度。

主流經濟學界、法學界、史學界、輿論媒體新聞界長期流行的說法就是“崩潰邊緣論”、“計劃僵化停滯論”、“閉關鎖國論”，因由則是所謂“超越階段論”、“急于過度論”、“窮橫窮援助論”，深沉的根源則是“亞細亞生產方式故有封建專制論”、“極左路線決定論”、“勝利沖昏頭腦驕傲論。說毛主席在巨大功績面前驕傲了，凌駕于全黨之上，個人崇拜盛行，違背了他自己的思想和原則，脫離大眾、社會和歷史現實，治國理念越益抽象，以至于釀成十年文革浩劫。黃爾文的文章是客觀的、公正的，并有極大深度的。他對馬克思個人所有制的解讀也是符合馬克思原本學說的。他對其它時局和態勢分析和策略政策主張不但可圈可點，而且有著深厚的馬列主義毛澤東思想之功底。恩格斯強調一個民族的理論思維。毛澤東早年好友蕭三曾說過，原以為蔡和森長于理論，毛澤東長于行動，但事實上毛澤東也是大理論家。蘇聯的首腦，從斯大林到勃列日涅夫，蘇聯理論學術界都認可毛澤東的理論權威和思想哲學水準。毛澤東的學問了得，可不是打打橋牌，看看金庸武俠，讀讀報紙，整整文件，抓抓秀才就能練就和出世的。學問理論是做出來的，思想主義是千錘百煉鍛造和反復檢驗出來的，領袖是歷史風浪造就和選拔出來的。但這一切為何在歷史轉折關頭不再起作用了呢？是單純的權力斗爭，是純粹的陰謀論，是簡單的否定之否定可以解釋了得嗎？

如同蘇聯巨變時，2000萬黨員有1900萬甚至更多退黨，如今的蘇共僅有20萬黨員。說赫魯曉夫出賣，戈爾巴喬夫、謝瓦爾德納澤、亞科夫列夫、葉利欽背叛招致蘇聯亡黨亡國沒有錯，說特權階級背離了工農蘇維埃才導致廣大黨員和人民大眾的離心離德和最終拋棄式的選擇，也基本符合蘇聯的歷史崩潰軌跡。但人民作為歷史的創造者和主體呢？人民的責任呢？文化歷史傳承的責任呢？敵不過強權？經不住誘惑？事不關己？如果說四五運動并非像主流話語所宣揚的那樣的充滿政治理性和經濟選擇，那么舉國歡慶所謂“粉碎四人幫”和廣泛地“痛斥、控訴四人幫”可不是用簡單的歷史糊涂和群氓無知就可以解釋了的。人民也會犯錯誤，政黨也會走彎路，歷史也會反復迂回前進，但這基本上都無關痛癢，達不到歷史性的沉思和民族文化的升華。北大孔慶東說，世道世上變了，毛澤東回來，一百個毛澤東也不管用。他當然沒有說另外一方面，即如果毛澤東不離開人世，若他們那一代雄才大略，恪盡職守，鞠躬盡瘁，死而后已的燦若北斗的一代天驕執掌中國航船，就不會有后來的故事。孔慶東這樣的智商，他當然不會做這種違背歷史、違反自然的無意假設。

一般說來，西方資產階級學者喜歡這種反事實假設分析方法。我們從根本上并不信奉也不欣賞這種研究方法。但作為一種類似于愛因斯坦式的思想實驗，在科學演繹和邏輯推斷上，進行一番超越時空的真理軌跡尋覓，無論對解開蘇聯亡黨亡國之謎，還是對中國的所謂居安思危（值得一提，《居安思危》這部由李慎明等著的力作，是這個領域，近年來或二十年來中外這方面研究領域的最高水準。著實代表著中國一大批卓越、優秀的馬列毛主義理論家的理論功底、思想脈動和政策主張，幾乎從各個方面道盡了蘇聯解體的表象和深層原因。當然，令人遺憾的是其對經濟體制和經濟增長的觀點，則盡管沒有陷入西方自由主義的泥潭，卻依舊是在用中國主流經濟學的語境、語義，去格前蘇聯。對斯大林模式的匡正僅僅是從同西方國際博弈和歷史功績角度，沒有升華到經濟學最高理論層面。不該過于苛刻于作者，主客觀條件都不成熟。老實說，應該不是居安思危階段了，已經是居險思危，甚至是居危思傾了。李克強全力敦促保障房建設，他現在應該有最深的體味。薄熙來重慶勢頭帶來精氣神，更產生自信，那是來自民眾大聯合的歷史動力。多元價值和市場商業唯利驅動，加上精英鼓噪和先富示范，社會斷裂，價值對峙，思想沖突，兩面人人格與性格，更不必說哪些所謂兩頭真，即永遠真誠地出人頭地，永遠不甘寂寞地真正地唯利是圖），都是大有裨益的。

如果毛主席依然健在，那么同樣理由，我們應該假定，周總理、朱德也同樣健在，換言之，第一代領袖群體和打天下革命老一輩基本健在。那么，可以合理推論的情形如下：第一，四個現代化基本上已經實現。核心技術和基本知識產權，不是百分之百也應該百分之九十到百分之九十五屬于中國自有。產權基本結構應該是國有加集體和地方所有占百分之九十到百分之九十五以上。百分之五左右的個人社會生活資料所有。與此同時，以大飛機運十為標志的高產業集群集合水平和新四大發明為標志的高科技水平，可以合理演繹出中國由此三十余年后的世界高科技國際地位。中國的信息化、虛擬化可能不會像美國那樣高度虛擬和過度網絡化，但硬技術裝備應該基本上達到世界一流，不說同美國平分秋色，也應當同美國各有千秋。第二，真實而非貨幣化或債務信用化支撐的經濟總量在美國經濟的80%到100%之間。這可不是現在的世界第二經濟體的概念。不是非理性繁榮的虛擬債務和生態透支下的美國經濟總量的40%左右。房地產占比和城市化的“富麗堂皇”肯定不會像現在這樣“五光十色”，燈光工程效應的那樣讓人“流連忘返”，但貨真價實的財富價值和經濟總量及其技術后備，尤其是糧食、能源、產業、金融、技術、管理安全，則絕對是‘銅墻鐵壁’。不但是無債一身輕，而且不會透支未來，更不會手賺一大把隨時可能貶值的紙幣美元，而或者是保持貿易平衡，或者是只接受真金白銀的硬通貨，或者創造出中國版的國際儲備資產，或者是改變國際金融秩序，絕對不會陷入拿著美元白條，戰戰兢兢地投放到美國國債市場。第三從毛澤東建國不久展開的大規模的超過大禹治水千倍萬倍的水利工程和建設，從其畢生綠化，堅持前人栽樹后人乘涼的追求，從新疆、北大荒軍墾建設看，一旦開國一代隨著現代生態概念建立，他們就會義無反顧地追求生態經濟千秋萬代，而就不會搞“有水快流”那種短平快的施小惠而不尚大德。毛澤東時代人們干的都是一本萬利，百年千年大計的福音子孫，惠及后代的經濟大業，社會大治，而不是現代精英的那種鼠目寸光的蠅頭小利的勾當。更不會出現化公為私，損公肥私，逼良賣私，武裝走私。全國性的橫掃“天上人間”當然好的很。可老百姓和正義聲音不僅追問，早干什么了？毛主席進京可是三下五除二，沒有幾天的功夫，干干凈凈，為何拖得如此之久，以任娼妓遍地二奶竟雄？！那個公然要發展性產業的“輔佐小平”又該當何罪呢？！這類所謂頂層設計輔助師還不可笑嗎？！第四社會福利、社會幸福指數、社會綜合風險安全指數一定超過美國，甚至超過歐洲發達的福利國家。南斯拉夫當年就遠遠領先于世界其他國家，包括美國。毛主席意識到了對鐵托評判的不公，公開向南斯拉夫代表團承認了這一點。抓經濟，毛家可是人才擠擠，毛主席從井岡山、江西邊區建設到延安大生產運動，從新中國留下香港，打開同英、日、加、奧等西方國家貿易大門，到同時大方略一邊倒而贏得蘇聯包括3億美元貸款和一系列當時先進和最先進的蘇聯技術援助。陳云、陳毅上海經濟戰的把握，毛澤東不光是舉重若輕，而且有高超的囑托。毛主席自謙農業懂一點，經濟不大懂。小小們就真的忘乎所以，老毛不懂經濟，從大學老師到乳臭未干大學生，一個個煞有介事，振振有詞，官員們整幾個娘娘兵，就膨脹起來，一口一個老毛那一套不行。劉伯承當年的白貓黃貓逮住老鼠就是好貓，說的是戰術層面的具體運用層面的問題。但有人囫圇吞棗，任意放大，變成了實用主義的詭辯術。第五既然無所謂先富論，就斷不會有先富公正，共富如何的問題，也不會有原罪問題。社會和諧就是在沒有階級剝削，階級壓迫，政治平等，社會解放的充分尊嚴的基礎上實現。而且，在鞍鋼憲法基礎上，人民的管理權和事實上走向領導權的制度性嘗試，在文化大革命中已經遠遠超過了列寧當年設想的工農兵代表蘇維埃的政權建設。這是大哲學家波普爾的名著《開放的社會》中的社會階層開放流動的最核心的社會指標。毛主席早就是經濟戰略超級大家和社會管理絕頂大師了。讀一讀毛主席的調查報告，我一個大學教授、院長都感覺汗顏。那些不學無術的跳梁小丑，哪有評頭品足之本錢和說話的資本？！毛主席、列寧、馬克思，甚至恩格斯，都是才氣逼人，光彩照人，橫空出世，普照人間。像普列漢諾夫這樣的老師輩分的哲學馬克思主義理論大家都撼動不了列寧。像蔣介石這樣的軍閥頭王、統治混世梟雄都連呼六次“毛主席萬歲！”爾等辛鬼類追隨我黨，混跡官場、職場類的小癟三，就想在圣人頭上拉屎撒尿，豈不是有唐吉可德之勇，而無唐吉可德之德，滑天下之大稽？！第一國際、第二國際的修正主義鼻祖們都幾乎是導師學生輩的大家，馬克思的論敵鮮有無名鼠輩。當修正主義者也要有資本。從那個毛主席評斷的“好讀書但不求甚解”到如今的辛鬼們一個個濫竽充數，真是中國特色的不知羞恥為幾何？！

至于教育公平、醫療健康保健公平、社會分配公正造成的同印度相比少因饑荒餓死一億人等等真正的偉大社會之功勛，有心的讀者可以參看原劍橋三一學院院長，經濟學諾貝爾獎得主，阿提亞馬·孫的系統研究。茅老頭，別把世人當傻瓜，你在真正的經濟學家眼里，充其量是個半路出家的三流等外品。辛子陵，別整幾個政治謠言性的小道消息，就到處招搖撞騙。乏走狗沒有主子。到了變成落水狗的那一天，就只有人人喊打的分了。

釀成今天的悲劇，人民自身是有責任的。蘇聯的特權，中國的關系學權力尋租和千年的富裕經、出人頭地四平八穩中庸之道的傳統是有責任的。社會主義國有制、國有制和計劃機制中的權力資源界定和人民主權仲裁是需要創新和完善的。文化大革命就是這方面的偉大嘗試。但還不夠，并且理論和實踐都不完備。但對毛澤東時代的反思，不是修正主義和教條主義的處理，更不是新自由主義和第三條道路或民主社會主義的藥方。

近代中國向西方就碰得頭破血流。甚至有了俄國十月社會主義道路，又跑出來二十八個半布爾什維克的紅色海歸來，把個黨中央搞得烏煙瘴氣。丟了上海中央基地，又跑到朱毛紅軍井岡山根據地奪權，愣是把三十萬紅軍打的剩下不足三萬。毛主席多次挽救黨，挽救紅軍，挽救革命。力挽狂瀾，撥正航向。如今，二百八十個半布爾喬亞海歸都不止。嗚呼哀哉。人民、左翼怎么辦？讀一讀黃爾文、孔慶東、韓毓海、項觀奇、高學為、黎陽、白陽。答案就在其中。郭沫若早就說了，有雄文四卷。中國不是俄國。中國革命不是十月革命。中國人民解放軍不是蘇聯紅軍。中國共產黨不是蘇聯共產黨。中國五千年輝煌史不是俄羅斯公國幾百年擴張史，不是美國不足三百年立國史。

若毛主席依然健在，中國、世界都不會這個樣子。但毛主席說了，地球離開誰都照樣轉。他還說將來年輕一代會按他們的價值觀來評價革命工作。老人家是何等的灑脫和透徹。從來就沒有什么救世主。在毛主席的眼里，老百姓才是活菩薩，人民才是上帝。莫斯科不相信眼淚。菩薩只有顯靈，上帝只有震怒方為其大。五萬真名實姓簽字，偉大空前的人民大聯合。一萬、兩萬時就有網絡上的說三道四，指指點點，評頭品足。極右翼遇到這等狀況，100個真名實姓都搞不來。屆時是抱頭鼠竄，明哲保身，推三阻四，全然沒有造謠、誹謗、誣陷、煽動時的那份狂妄自大、舍我其誰、專橫跋扈的張揚。五萬背后可絕不是五萬的簡單倍數，而是13億國人的絕對多數。茅老頭其它只要是正經八百的課題，你就無法期望狗嘴里能構吐出象牙來。而且是賴皮、落魄的乏走狗。但他的毛派占中國大眾的95%卻是真知灼見。這就是民心國情。不管是官二代還是富二代，還是N代，搞不清國勢國情，就只能如過眼云煙，無法沉淀為歷史和永恒。

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