深刻認(rèn)識[保護(hù)生態(tài)環(huán)境]的意義
保護(hù)偉大的母親地球生態(tài)環(huán)境，必須深刻了解我們的母親地球是[生態(tài)地球]的本質(zhì)，深刻了解我們偉大的母親生態(tài)地球的信息統(tǒng)一功能、智慧公正功能、活性調(diào)整功能、精神社會功能等組成的生態(tài)整體功能，這些就是我們保護(hù)母親地球生態(tài)環(huán)境的全部內(nèi)容與目標(biāo)?！ ?/p>
因此我們在論述有關(guān)母親地球大自然及生態(tài)環(huán)境的時候，都應(yīng)該堅(jiān)持從[生態(tài)地球]的角度認(rèn)識，尤其是對母親地球的核心力量-自然力（定力）及其生態(tài)統(tǒng)一概率的生態(tài)統(tǒng)一功能有深刻的認(rèn)識，地球自然力及其統(tǒng)一概率，正確的稱謂是 [生態(tài)自然力]與[生態(tài)統(tǒng)一概率]?！ ?/p>
地球自然力的[生態(tài)統(tǒng)一概率]，決定了地球自然力的生態(tài)功能本質(zhì)，而成為[生態(tài)自然力]，生態(tài)自然力的生態(tài)功能本質(zhì)，決定了我們偉大的母親地球的生態(tài)功能本質(zhì)，而成為[生態(tài)地球]。
因此[生態(tài)母親地球]、生態(tài)母親地球的[生態(tài)自然力]、生態(tài)自然力的[生態(tài)統(tǒng)一概率]，是構(gòu)成整個[母親地球生態(tài)能量整體功能]的三個基本生態(tài)概念，它們之間的互為因果的功能關(guān)系，是[保護(hù)母親地球生態(tài)環(huán)境]這個概念的基本構(gòu)成（而不是目前人類認(rèn)為的只包括與人類商品有關(guān)的領(lǐng)域，以及人類可見的領(lǐng)域、以及人類可見與可感知的利益領(lǐng)域）。
[生態(tài)母親地球]是母親地球所有生命的生存條件、生存基礎(chǔ)、生存環(huán)境，因此保護(hù)母親地球生態(tài)環(huán)境，是保護(hù)[生態(tài)母親地球]的整個生態(tài)功能體系，其中地球自然力及其統(tǒng)一概率的作用，就存在于我們的身心中（即內(nèi)定力）進(jìn)行（需要我們身心能量的放松為過程為條件），因此地球自然力對我們的身心關(guān)系有直接的利益關(guān)系?！ ?/p>
也就是說，[生態(tài)母親地球]的作用，是通過地球自然力及其統(tǒng)一概率的作用來進(jìn)行的，與我們的身心有密切的關(guān)系，涉及到生態(tài)生命學(xué)以及生活方式?！ ?/p>
而地球自然力是直接對我們的身心進(jìn)行能源供給，對生命來說生命利益意義巨大，古人形象地把地球自然力，比喻為如同天上落下來的神圣的、智慧的生命甘露，因此稱為[如來]，后來也把宣傳這個真理的智慧者，稱為如來圣者，后來又成為佛教對教主的尊敬稱謂，如果，我們不能從母親地球生態(tài)的角度，回歸根源，會對母親地球的生態(tài)利益規(guī)律，構(gòu)成了排斥與取代的后果?！ ?/p>
今天現(xiàn)代科學(xué)揭示了地球自然力生態(tài)統(tǒng)一概率的偉大的信息、統(tǒng)一、精神、能源的生態(tài)功能，它的[生態(tài)如來能源功能]本質(zhì)，可以用來建立一個全新的生態(tài)宗教學(xué)體系，重點(diǎn)說明母親地球生態(tài)生命學(xué)在信仰領(lǐng)域的理論與實(shí)踐?！ ?/p>
作者 黃葵 先生幾十年師法自然創(chuàng)立的[地球生態(tài)理論體系]，表達(dá)在他的一系列的著作中，其中可以普及大眾的有以下幾本：第一本、[地球生態(tài)哲學(xué)]（關(guān)于生態(tài)哲學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等）；第二本、[偉大的地球自然力]（關(guān)于物理生態(tài)力學(xué)）；第三本、[論綠色生態(tài)文化]（關(guān)于生態(tài)文化藝術(shù)思想）；第四本、[樹立對偉大地球的信仰]（地球生態(tài)宗教學(xué)）。第五本、[論生態(tài)精神文明]；第六本、[定力寶典]（定力在文化中的體現(xiàn)）；另還有一系列博克文章。 歡迎百度搜索 ：[生態(tài)黃葵] ；[黃葵禪意書法] 。信箱：[email protected]?！ ?/p>
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