經(jīng)濟學家和農(nóng)民眼中不同的經(jīng)濟學

改革開放以來，我國的經(jīng)濟取得了兩位數(shù)的增長。因此產(chǎn)生了不少經(jīng)濟學家。他們?yōu)橹袊慕?jīng)濟增長立下了不少汗馬功勞。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，也有不少經(jīng)濟學家讓廣大的農(nóng)民失去了自己的土地，甚至還失去了自己的房子。社會矛盾也日益突出。很多經(jīng)濟學現(xiàn)象廣大農(nóng)民不理解，在經(jīng)濟學家與農(nóng)民的眼中一個事物存在兩種不同的結(jié)果。

現(xiàn)象之一：ＧＤＰ的增長形式農(nóng)民與經(jīng)濟學家看法不同。據(jù)說有位全國著名的經(jīng)濟學家?guī)蓚€經(jīng)濟學博士學生（兩個都是他的得意弟子）到農(nóng)村進行調(diào)研。某天飯后二弟子在散步時對經(jīng)濟的一些學術(shù)問題進行探討，其中一個發(fā)現(xiàn)了一頭牛拉了一堆屎，于是與另外一個打賭：如果另外一個吃了這堆屎就拿一個億的錢給對方。另外的這個博士經(jīng)過精確計算和嚴密的推理得出一個結(jié)論，吃一堆牛屎值一個億這個事做得，于是就吃了這堆屎。吃畢感到非常惡心。兩人繼續(xù)走。吃屎的博士也發(fā)現(xiàn)了一堆牛屎，又和對方打賭：如果對方也把這堆屎吃了也給他一個億。這個博士同樣也進行論證，得出一個非常精確的結(jié)論：吃這堆牛屎非常值，于是也吃了堆牛屎。兩人后來抱頭大哭一場，最后找到他們的導師，這位導師十分吃驚的說你倆了不得就在此時為中國增加了兩個億的GDP。這個事被當?shù)氐囊粋€農(nóng)民知道了，哇兩堆牛屎值兩個億，這是什么牛屎？我怎么不知道。經(jīng)濟學家說，農(nóng)民就是農(nóng)民他們那里懂什么經(jīng)濟學。在農(nóng)民的經(jīng)濟學中牛屎一錢不值，在經(jīng)濟學家的眼中價值兩個億。

現(xiàn)象之二：經(jīng)濟學家說我們的錢要拿到外國去做生意，特別是購買外國的國債，這個又安全又增值。其觀點的核心是：一個人把左邊荷包的錢裝在右邊的荷包，這個等于是沒有賺錢，要同其他人做生意才賺錢，這樣荷包里的錢才會多。農(nóng)民的觀點：要掏別人荷包里的錢很不容易，別人是不會輕易拿給你的。怪不得美國人一曬欠中國人的債時，中國人就感覺到緊張。農(nóng)民長嘆一聲，錢還是在自己的荷包里安全，想怎么花就怎么花。農(nóng)民說欠賬的是大爺，要錢的是孫子，要錢的還要看欠賬的臉色。另外和身體強壯的人做生意，又怕別人賴賬，和身體不好的人做生意，又怕對方身體不好來個人死帳清，他兒子來個不認帳，你也無法。農(nóng)民嘆息：這年頭生意不好做。

現(xiàn)象之三：經(jīng)濟學家說：農(nóng)民要從土地上走出來，現(xiàn)在的房價這么高，拿農(nóng)民的土地蓋房子賣，很賺錢。經(jīng)濟學家的理由是：土地沒下發(fā)時，農(nóng)民吃飯都成問題，現(xiàn)在離開了土地，市場上多的不是糧食，買都買不完。中國沒有必要保留18億的農(nóng)田，為什么不是19億？也不是17億，這18億沒有科學依據(jù)，也不符合經(jīng)濟學發(fā)展的規(guī)律。農(nóng)民拿出土地給國家建房，過了幾年后發(fā)現(xiàn)，哇，我們一家現(xiàn)在怎么辦？以前有土地時不管怎么樣毎年刨點田地，生活是沒有問題的，現(xiàn)在沒有田地，我們一家只能去撿垃圾為生。不檢垃圾那一家人就去喝西北風算了。在農(nóng)民看來：如果沒有了土地，我們用錢去市場上買，如果市場上沒有呢，我們怎么辦？要是沒有錢就算有賣我們怎么辦？沒有大量的田地，糧食勢必依靠進口，萬一外國不出口給你呢？農(nóng)民的觀點核心是：自己有總比依靠別人強。農(nóng)民說：農(nóng)村人大多老實，不會做什么生意，離開土地無法生存。于是就對對經(jīng)濟學家講：我們國家大多是農(nóng)民，我們沒有這么多錢去買房子，而且我們的子子孫孫都要依靠土地吃飯。現(xiàn)在我們以低價賣掉土地，我們的子子孫孫吃什么？經(jīng)濟學家譏笑說：農(nóng)民就是不懂經(jīng)濟，就是不懂得發(fā)展。

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