這叫什么文化？——從袁騰飛的作品《歷史是個(gè)什么玩意兒》問世說起

這叫什么文化？

——從袁騰飛的作品《歷史是個(gè)什么玩意兒》問世說起

“文化”一詞怎樣定義？我之淺見：文化，乃人類智慧的積淀；其現(xiàn)實(shí)意義是陶冶人的情操，促進(jìn)褪去野蠻的外殼，修煉心性。查《新華詞典》：【文化】 指人類在社會(huì)歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特指精神財(cái)富，如教育、科學(xué)、文藝等。‚ 語文，科學(xué)等的一般知識(shí)。——相比之下，我的說法過于抽象，但說出了其現(xiàn)實(shí)意義；不知算比較全面還是畫蛇添足。當(dāng)然，必須承認(rèn)《詞典》是權(quán)威，我之見解尚待進(jìn)一步論證。

常聽說“以史為鑒”這句話。毛澤東主席一生手不釋卷，熟讀史書，暮年又學(xué)英語，所以他有大智慧。但近年來確實(shí)有人不承認(rèn)他的智慧，把他貶損得一文不值，歷史教員袁騰飛就是一個(gè)典型代表。老朽自知底蘊(yùn)不夠，又總跟不上新形勢，平時(shí)就不敢多說話，只能躲在某個(gè)角落干生氣。

眼見一種“新文化”在中國悄然興起并很快普及了——中國人的膽子越來越大，不擇手段，敢大把大把地?fù)уX，大款富豪如雨后筍；國有企業(yè)很快被弄垮，大批產(chǎn)業(yè)工人可以自謀職業(yè)，享受“自由”；造假招數(shù)花樣翻新，眼花繚亂，令世人望塵莫及；趕潮人的臉皮越來越厚，在大街上擁抱接吻是常見的風(fēng)景，裸奔也時(shí)有上演；舊社會(huì)逼婦女賣身的那個(gè)行業(yè)復(fù)活了，對(duì)共和國而言，卻是新生事物；我們?nèi)运惆l(fā)展中國家，老百姓剛有溫飽，開奧運(yùn)、辦世博，敢燒錢，特體面，真“蓋了帽兒了”；迪斯尼樂園將落戶上海灘，能和世界接軌，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；街面上的建筑富麗堂皇，彰顯改革開放成果巨大；黃賭毒可以幫助GDP增長，性解放，諸多“性”都解放；老婆老公可以隨時(shí)更新，DNA做親子鑒定的新技術(shù)被普遍采用；青年人掌握了很多新技巧，大街成了表演場，讓人隨時(shí)大飽眼福；中國人歷來刻苦耐勞，譽(yù)滿全球，而今許多勞動(dòng)者學(xué)會(huì)了磨洋工；許多貧困山區(qū)的孩子沒學(xué)上，中國還有諸多難，而有的先富之人，卻把“善事”做到境外，到臺(tái)灣（暫不算在境內(nèi)）、美國和日本撒紅包，特別長臉；遇到麻煩事，拿出尖刀一刺，干凈利落；有菩薩心腸的人認(rèn)為，喪盡天良的殺人犯被審判是“可憐”，受害人家屬不接受單用賠償結(jié)案是“不厚道”，簡直沒法理解他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)；諸如此類不勝枚舉，帶有標(biāo)志性，……。

不知哪位高人做了一副對(duì)聯(lián)：假冒偽劣與坑蒙拐騙共舞，強(qiáng)取豪奪與貪污腐化齊飛！唯獨(dú)兩樣事給祖宗丟臉——中國人在世界上的口碑越來越差；強(qiáng)盜四起，搶占我國領(lǐng)土，向我示威，壓得管事的人不敢吭氣，韜光養(yǎng)晦——我的感情相當(dāng)脆弱，難以接受這些現(xiàn)象，欲哭無淚！

中國地大物博、歷史悠久、廣出人才，能與時(shí)俱進(jìn)，祖宗算什么！北京海淀區(qū)那個(gè)歷史教員袁騰飛不但沒進(jìn)監(jiān)牢，大概反而越發(fā)招搖。最近有報(bào)，“史上最牛歷史老師”袁某人出過一本書，名為《歷史是個(gè)什么玩意兒》，只因老夫孤陋寡聞，未能及時(shí)知曉。上網(wǎng)一查，好厲害呀，不但有黑紙白字，還有光盤！這就讓我開了竅——?dú)v史不過是個(gè)“玩意兒”，也許還不算“什么玩意兒”，所以對(duì)什么都不必?fù)?dān)心，地球也不會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)；若把中國交給日本或美國管理也許更好；不必怕當(dāng)牛做馬，能有草料可享，那不都是非常可愛的家畜么！

《歷史是個(gè)什么玩意兒》到底是一部什么書？本人無緣拜讀，沒有資格評(píng)論。從網(wǎng)上搜到幾篇文章，義務(wù)推銷一下——

其一：“以‘史上最牛歷史老師’袁騰飛的嘴巴重新詮釋中國古代史，將那些原本枯燥乏味的歷史段落變得趣味橫生，將原本趣味橫生的歷史段落變得精彩絕倫。在如同聽相聲般的快樂中汲取龐大的歷史知識(shí)信息量，一本讓人徹底贊成‘讀史可以明智’這句話的書，一版誨人不倦而又逗人不倦的最精彩歷史文本。繼當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》、《百家講壇》于丹、王立群之后，又一位妙語說史之大家，將引領(lǐng)中國另一股全民學(xué)史、讀史、論史的新浪潮。說史條理分明，見解獨(dú)到，旁征博引，焦點(diǎn)集中，信息量大，一部史書該有的優(yōu)點(diǎn)全都具備。文風(fēng)新穎特別，措辭犀利，鋒芒畢露，一針見血，幽默風(fēng)趣，一部史書沒有的優(yōu)點(diǎn)也全都具備。除了文字內(nèi)容之外，還插入了大量的彩色圖片，采用四色印刷，集趣味性、知識(shí)性和可讀性于一身。”——看來，是一部非常了不起的書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過司馬遷的《史記》！

其二：《歷史是個(gè)什么玩意》讀書隨筆

“挺喜歡讀這種輕松的歷史書，感覺和《明朝那些事兒》差不多，不過歷史底子沒有那么厚重。

《歷史是個(gè)什么玩意》是由“史上最牛歷史老師”袁騰飛重新詮釋中國古代史，是從堯舜禹開始到清朝初期的歷史。書寫得不錯(cuò)，和那種傳統(tǒng)的歷史書完全不同，將那些原本枯燥乏味的歷史段落變得趣味橫生，將原本趣味橫生的歷史段落變得精彩絕倫。在如同聽相聲般的快樂中汲取龐大的歷史知識(shí)信息量。

很快就讀完了這本書，中國歷史第一次較完整地呈現(xiàn)在眼前，對(duì)我來說挺過癮。像這樣的用比較搞笑的方式講述歷史的人并不是很少見，像原來的《明朝那些事》、《說春秋》等等書都試圖用一種非常簡單、幽默、詼諧的方式為人們講解歷史。非常容易為大眾所接受。袁騰飛只是一個(gè)普通的高中教師，并不是什么所謂的歷史大師。他在百家講壇和上課時(shí)幽默風(fēng)趣的講課風(fēng)格感染了無數(shù)的讀者。他寫的非常的幽默，一點(diǎn)點(diǎn)小的瑕疵就是寫的非常的簡短。由于我讀過《明朝那些事》發(fā)現(xiàn)不同的人對(duì)相同的歷史事實(shí)會(huì)有著相差很多的見解。不過沒有關(guān)系嘛~多聽聽不同的聲音也不見得是件壞事吧？

《歷史是個(gè)什么玩意》把厚重的歷史，如此輕松地展現(xiàn)出來，至少讓我對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史有了一些親近感，算是為我敲開了歷史的大門，讓我發(fā)現(xiàn)歷史確實(shí)是個(gè)非常有趣的東西，會(huì)讓人了解到非常多的東西。以后如果有時(shí)間我會(huì)自己一個(gè)人靜下來，好好讀讀其他一些史書，去探尋歷史的深度。因?yàn)槲蚁嘈牛簩?duì)過去看的越深，對(duì)未來會(huì)看的更遠(yuǎn)！”

——又是贊不絕口；此文似有抄襲上文的嫌疑，但不敢定論。

其三：《歷史是個(gè)什么玩意》的讀后感受（摘錄）

我覺得，上面的幾篇文章都很精彩，但文化底蘊(yùn)卻有天壤之別，不難分辨。

記得上個(gè)世紀(jì)九十年代流行過一陣《痞子文學(xué)》，代表人物王朔風(fēng)光了一陣，也撈足了銀子，他自己坦言：“當(dāng)然是為了名利了。”——這就是新時(shí)代的產(chǎn)物。有文章介紹，“調(diào)侃”，是王朔語言的最大特色，王朔成為人們眼中的披著文化外衣的“痞子流氓”。這個(gè)流派后來有點(diǎn)暗淡，于是新陳代謝，與時(shí)俱進(jìn)，袁騰飛脫穎而出了。

袁騰飛的風(fēng)格和王朔相近，大約也可稱作“披著文化外衣的‘痞子流氓’”。所不同的是，王朔寫小說，可發(fā)揮的空間很大，可以任意調(diào)笑，不負(fù)太大的社會(huì)責(zé)任；從未聽說過“以小說為鑒”的話，讓人樂一陣很快就會(huì)忘掉，即使有的語言有一定“生命力”，那也只不過是聽相聲的性質(zhì)。而袁騰飛則不然，他是講歷史，是非常嚴(yán)肅的學(xué)問，能讓人“以史為鑒”，倘若胡言亂語，定會(huì)誤人子弟；但僅從文章標(biāo)題上看，首先就失之嚴(yán)肅，他要玩弄?dú)v史；據(jù)說內(nèi)容充滿調(diào)侃，里外一定是花里胡哨，能以之為鑒嗎？

毛主席說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。我沒看過他的書，今后也不想看。我是小肚雞腸，對(duì)他抱有很大成見。何故？因?yàn)樗翢o忌憚地誹謗開國領(lǐng)袖，厚顏無恥地污蔑英雄，滿嘴跑火車，嘩眾取寵，目無尊長，我就蔑視他！但我沒有發(fā)言權(quán)，不能亂講，那又怎么辦呢？我認(rèn)為，應(yīng)該把他當(dāng)做一個(gè)“教員”，可以看他的書，也可以聽他講話，但必須懷有做人的良知，再讀一讀真正的嚴(yán)肅歷史，不能懷著聽相聲的心態(tài)聽史；還應(yīng)該注意分辨那是一種什么文化？該不該讓它留存于世。

網(wǎng)友對(duì)袁和他的書有如下評(píng)論：

“這幾天看了歷史是什么玩意兒，那是什么垃圾書啊，歷史10個(gè)有1個(gè)假的，而且竟然看不起窮人的王朝，宋朝就因?yàn)楣賳T的福利高，被他說成最可愛的王朝，明朝因?yàn)楣賳T福利低，被說成最黑暗的王朝，說話選擇性的講，他那哪是講歷史啊，他個(gè)畜生啊！”

——“不知道你們信不信，袁騰飛如果沒有人保護(hù)，他是不敢逛大街的。”

最近又見到一段視頻，是“袁牛人”講美國攻打伊拉克的事，說“救世主”山姆大叔是為消滅薩達(dá)姆暴政，“拯救”伊拉克人民；在講臺(tái)上充分展示袁氏風(fēng)格，吐沫橫飛，狀如魔舞，引得聽眾熱血沸騰；但接下來他又說，美國人是奔石油去的。——“救世主”和強(qiáng)盜居然是同一個(gè)人，真讓我摸不著頭腦，大跌眼鏡！他把美國的目的講得比較“全面”，卻讓人不得要領(lǐng)，充分說明他講歷史的隨意性。——能讓人得到什么知識(shí)呢？

我最不明白的是：言論自由當(dāng)然應(yīng)該保護(hù)，但他肆無忌憚地誹謗開國領(lǐng)袖也合法么？和制造動(dòng)亂有什么區(qū)別？他在糟蹋中國歷史和文化，使青年人上當(dāng)受騙，這個(gè)自由是誰給的？

電視臺(tái)應(yīng)該是塑造人們健康靈魂的平臺(tái)，不是娛樂場，不知道已經(jīng)承包給了誰；常見屏幕上充斥虛假廣告，電視劇胡編亂造，“明星”們都不害臊，一幫人在那兒瞎胡鬧，老百姓純粹被耍笑——這是宣揚(yáng)什么文化？蒼天有眼嗎？

（古稀翁  2011年4月29日）

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