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趣談茅于軾老先生的“帶路”言行!

sdgm · 2011-05-27 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
茅于軾評(píng)析 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

    最近關(guān)注易中天,是源于易中天說(shuō)的一段話:“茅先生是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的正直而善良的好人。我這次到北京來(lái),給茅先生發(fā)短信說(shuō)我要拜訪一下茅先生,茅先生說(shuō)我也可以去看你,我說(shuō)天底下哪有先生看學(xué)生的道理,當(dāng)然是學(xué)生拜見(jiàn)先生。茅先生馬上回一條短信,我主要怕你在北京不認(rèn)識(shí)路。想得這么仔細(xì),這樣一位正直的、善良的老人,值得我們所有人崇敬。如果誰(shuí)對(duì)茅先生有所不敬,我認(rèn)為他不是人”。

    易中天這段話是在《易中天文集》首發(fā)式上有感而發(fā)的。《易中天文集》首發(fā)式,可謂是中國(guó)右翼精英一次聚首。法學(xué)家張思之、經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾、法學(xué)家江平、歷史學(xué)家資中筠、教育家劉道玉、胡德平、葉選基、陶斯亮、歷史學(xué)家秦暉、哲學(xué)家鄧曉芒、歷史學(xué)家吳思、歷史學(xué)家張鳴等嘉賓到場(chǎng)祝賀,該首發(fā)式由北大“程序正義”教授賀衛(wèi)方主持?!緎dgm:以上兩段,轉(zhuǎn)帖自網(wǎng)友大眾民主的《大眾民主:請(qǐng)教易中天--支持茅于軾的才是人嗎?》】 

    你看,易中天到北京拜訪茅于軾,茅于軾怕易中天在北京不認(rèn)識(shí)路,要到易中天的住處,就把易中天感動(dòng)得鼻涕一把淚一把了,試想,如果茅于軾知道易中天要到北京,早早來(lái)到首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)或者北京火車(chē)站,親自為遠(yuǎn)道而來(lái)的易中天“帶路”,那易中天豈不是神魂顛倒、語(yǔ)無(wú)倫次嗎?易中天激動(dòng)之下,恐怕要夸茅于軾賽過(guò)洪承疇、超過(guò)吳三桂了!

    試想,洪承疇、吳三桂雖則“帶路”,但“主動(dòng)”性不強(qiáng),屬于“被動(dòng)型”。而茅于軾茅老先生呢?茅于軾老先生的“帶路”卻是主動(dòng)而積極的!

    此話怎講?

    請(qǐng)看茅于軾語(yǔ)錄:

    “是領(lǐng)土完整重要,還是百姓的生命財(cái)產(chǎn)重要?我認(rèn)為當(dāng)然是百姓的生命財(cái)產(chǎn)更重要。領(lǐng)土不完整,少了一塊,于我何干呢?當(dāng)然如果那塊土地上有我們的同胞,這塊土地被別人拿去后這些同胞要做亡國(guó)奴,那么我們有義務(wù)保衛(wèi)國(guó)土。如果那是一塊連人都沒(méi)有的荒島,爭(zhēng)這塊領(lǐng)土就毫無(wú)意義?;蛘哌@塊土地上的百姓歸屬別人管理之后,生活反而提高了,自由反而擴(kuò)大了,那么這種領(lǐng)土主權(quán)的轉(zhuǎn)移,不但不必反對(duì),還值得歡迎?!?/STRONG>

    “釣魚(yú)島的爭(zhēng)奪更是一個(gè)例子。那是一個(gè)無(wú)人居住的小島。中國(guó)和日本爭(zhēng)奪得很厲害。在我看來(lái),雙方都不值得為此傷感情。把爭(zhēng)奪釣魚(yú)島的力氣用在國(guó)內(nèi)對(duì)百姓真正有益的地方豈不更好.幫助沒(méi)錢(qián)看病的人能看上病,沒(méi)錢(qián)上學(xué)的孩子能上學(xué),是不是更有價(jià)值.也許有人認(rèn)為,釣魚(yú)島雖然現(xiàn)在沒(méi)有人,也可能將來(lái)附近有石油等資源,為什么不值得爭(zhēng)奪?但是我感覺(jué)大家為釣魚(yú)島動(dòng)感情,并不是出于資源的考慮,還是出于主權(quán)的考慮.如果是為了資源,根本用不著斗爭(zhēng),坐下來(lái)談判,讓政治家退出,請(qǐng)專(zhuān)家擬定開(kāi)發(fā)方案,討論雙方利益分配,得出雙贏的結(jié)果,這才是解決問(wèn)題的道路。也可以拿它競(jìng)價(jià)拍賣(mài),出錢(qián)多的一方獲得開(kāi)采權(quán).所出的錢(qián)成為放棄一方的補(bǔ)償。”

“中國(guó)石油有40%進(jìn)口(當(dāng)時(shí))我們不是一樣活得好好的?現(xiàn)在爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)沒(méi)有了,石油是戰(zhàn)略物資,可以進(jìn)口,糧食是戰(zhàn)略物資,為何不能進(jìn)口?既然糧食可以進(jìn)口,我們要18億土地的紅線干什么?現(xiàn)在房?jī)r(jià)這么高,從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)說(shuō)就是供需不足,如果增加了供應(yīng)量,房?jī)r(jià)自然就下來(lái)了?!?/STRONG>

    先看茅于軾老先生關(guān)于釣魚(yú)島的言論。

    茅于軾老先生現(xiàn)在鼓吹釣魚(yú)島中日雙方都不應(yīng)該爭(zhēng),初看茅于軾似乎挺中立的,但請(qǐng)注意這樣兩個(gè)事實(shí):其一,釣魚(yú)島是中國(guó)領(lǐng)土;其二,釣魚(yú)島今日為日本侵占!如果我們“不爭(zhēng)論”,釣魚(yú)島就將徹底歸屬日本,茅于軾的言論就是在為日本謀取釣魚(yú)島“帶路”!

    在看看茅于軾關(guān)于十八億畝紅線的言論。

    茅于軾說(shuō)中國(guó)應(yīng)該將中國(guó)的糧食供應(yīng)可以如石油一般,40%進(jìn)口,依賴“國(guó)際市場(chǎng)”,以便騰出土地搞“房地產(chǎn)”!

    仔細(xì)剖析茅于軾的言論,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)什么呢?

    我們會(huì)發(fā)現(xiàn),如果按照茅于軾鼓吹的那樣,十八億畝紅線不守,放任房地產(chǎn)大肆擴(kuò)張,會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況呢?我想,不僅我們的資金被房地產(chǎn)套牢,無(wú)力創(chuàng)新,也無(wú)力加強(qiáng)國(guó)防建設(shè),那時(shí),即便茅于軾不再兜售不能用其納的稅建航母,中國(guó)也無(wú)力建航母了!此其一。房地產(chǎn)大肆擴(kuò)張,良田被毀,一旦真達(dá)到40%的糧食需要依賴所謂的“國(guó)際市場(chǎng)”亦即實(shí)際的美國(guó)市場(chǎng)的話,且不說(shuō)美國(guó)賣(mài)不賣(mài),即便美國(guó)賣(mài)給我們,會(huì)賣(mài)給我們什么“糧食”呢?

    看看今天,美國(guó)每年將幾千萬(wàn)噸自己不吃的“轉(zhuǎn)基因大豆”傾銷(xiāo)中國(guó),還有“轉(zhuǎn)基因玉米”等,這還是中國(guó)的糧食基本不需要依賴“國(guó)際市場(chǎng)”的情況下,美國(guó)所干的事情。一旦中國(guó)不得不嚴(yán)重依賴“國(guó)際市場(chǎng)”(40%或以上),時(shí)下美國(guó)用來(lái)制作生物燃料與動(dòng)物飼料的“轉(zhuǎn)基因玉米”豈不是美國(guó)的首選?即便彼時(shí)我們自己碩果僅存的耕地不推行“主糧轉(zhuǎn)基因”,中國(guó)人的飲食也將有一半不得不依賴“國(guó)際市場(chǎng)”提供的“轉(zhuǎn)基因糧食”!

    茅于軾鼓吹十八億畝紅線沒(méi)必要堅(jiān)守,就是在為美國(guó)的轉(zhuǎn)基因“食品”全面入侵中國(guó)“帶路”!

    試想,在日本人看來(lái),在美國(guó)人看來(lái),茅于軾豈止“善良、正直”,簡(jiǎn)直忠心耿耿!

    日本人一旦釣魚(yú)島奪島成功,說(shuō)不定會(huì)給茅于軾發(fā)一個(gè)一噸重的大勛章!

    一旦美國(guó)全面卡住中國(guó)的喉嚨,說(shuō)不定會(huì)授予茅于軾“對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)的最杰出人士”!

    行文至此,意猶未盡,再談?wù)勔字刑斓摹安皇侨恕保?/p>

    易中天說(shuō),如果對(duì)茅于軾這樣的人有所不敬,就不是人!不由得讓本人想起了兒時(shí)看過(guò)的抗戰(zhàn)電影,日偽“治安區(qū)”內(nèi)那些幫助八路的老百姓,一旦被鬼子、漢奸發(fā)現(xiàn),就會(huì)被罵為“良心大大的壞啦,死啦死啦的”!為什么呢?因?yàn)檫@些“土八路”居然對(duì)“大日本帝國(guó)”的“神圣的治權(quán)”不尊重!

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