敢叫日月?lián)Q新天：批《把毛澤東還原成人》一文

        前一陣子是在網(wǎng)上看到過(guò)茅于軾的這篇名為《把毛澤東還原成人》的文章，當(dāng)時(shí)沒(méi)太當(dāng)回事兒，覺(jué)著就是他一文化漢奸嘛，沒(méi)想到現(xiàn)在鬧出這么大的反響。昨天通過(guò)“烏有之鄉(xiāng)”加入了山西省人民公訴團(tuán)，簽下自己的名字，表明自己的中共黨員身份。雖然不知道這個(gè)轟轟烈烈的公訴茅，辛二人的行動(dòng)在法律效力上是什么情況，但是好歹盡了自己作為左翼青年的一份心意。

        且不說(shuō)《把毛澤東還原成人》一文內(nèi)容如何，但就文字而言，茅某人的水準(zhǔn)確實(shí)讓人不敢恭維。雖然他并非職業(yè)作家，但是作為八十高齡的“著名學(xué)者”，文章寫(xiě)成大學(xué)本科的水平實(shí)在令人大跌眼鏡，毫無(wú)風(fēng)骨可言。我們不排斥異見(jiàn)，也不排斥罵人，漢武鄉(xiāng)侯大罵王朗，唐駱賓王的《討武氏檄文》，不都是優(yōu)秀的代表作品么？但我們總是希望罵人也要罵的合理，像茅某人這般隨意篡改，捏造史實(shí)，未免顯得也太不厚道了。

        這位茅于軾先生是什么時(shí)候突然冒了出來(lái)，我總覺(jué)得蹊蹺得很。茅的出身確實(shí)很好，父輩二人都是深受人民愛(ài)戴的科學(xué)工作者，茅于軾本人能在學(xué)界廝混，能如履平地一般卻也平常。但這二年茅的活動(dòng)日益頻繁，關(guān)于他是浪得虛名的聲音也不絕于耳。大伙兒注意，說(shuō)一個(gè)學(xué)者的任何缺點(diǎn)都可以，然而這“浪得虛名”四個(gè)字可不是隨便說(shuō)的啊，通常也不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)。不知道茅以升，茅以新兩位老人家泉下有知，看到下一輩這般表現(xiàn)會(huì)做何感想。

        毛主席的功過(guò)是非早已蓋棺論定，茅的此番言論，再加上之前種種言論的背后，這當(dāng)中難免有其見(jiàn)不得人的秘密。絕大多數(shù)右派人士我相信和我們一樣，希望我們的國(guó)家越來(lái)越好。但是其中的一小撮人，確實(shí)是唯恐中國(guó)不亂。話又說(shuō)回來(lái)了，至于毛主席的種種政治問(wèn)題， “夏日消融，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉；千秋功過(guò)，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)。”他自己都表了態(tài)，又輪的上你在這里指指點(diǎn)點(diǎn)么？文章中提到，“現(xiàn)在揭發(fā)發(fā)現(xiàn)，毛澤東奸污過(guò)不計(jì)其數(shù)的婦女。原來(lái)他在神壇上，他的人性的獸欲方面誰(shuí)也不敢說(shuō)。他從神壇上走下來(lái)之后，這些事一樁樁被暴露。其冷血性無(wú)與倫比。其心理的陰暗實(shí)在叫人吃驚。”哎，拿趙四的話說(shuō)你都?jí)蛄耍耗憔屯抵鴺?lè)吧，和諧社會(huì)把你給救了。我們追求言論自由，但是言論自由是不是就沒(méi)有底線，是不是想說(shuō)什么就說(shuō)什么？ 退一萬(wàn)步講，即便如此，拿出證據(jù)來(lái)，這點(diǎn)兒最基本的學(xué)養(yǎng)都不具備，只怕貽笑大方之家。

        茅某人的一篇破文章能在主要媒體上這樣大面積轉(zhuǎn)載，一方面不排除其不可告人的原因，但更主要的原因是，我們文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的喪失以及自身無(wú)法樹(shù)立正確的歷史觀。從小學(xué)到大學(xué)，這么些年來(lái)，我沒(méi)有遇到一位真正推崇馬克思主義的老師。而且這大學(xué)四年，我觀察似乎很多老師都已宣揚(yáng)馬克思主義學(xué)說(shuō)為恥，好像在課堂上不講點(diǎn)激進(jìn)反動(dòng)的東西就不會(huì)受學(xué)生的歡迎一般。我們身邊還是有那么多同學(xué)，他們的美國(guó)夢(mèng)依然沒(méi)有醒。政治上我們失去一個(gè)又一個(gè)朋友，軍事上面臨合圍之勢(shì)，文化陣地節(jié)節(jié)敗退，這便是我們多年努力的優(yōu)秀成果。收復(fù)文化失地，這是首要之舉，就連美國(guó)自己都承認(rèn)，美國(guó)的強(qiáng)大得益于其軟實(shí)力的強(qiáng)大。這種話語(yǔ)權(quán)的掌握，使得他們認(rèn)為的自由才是真正的自由，他們認(rèn)為的民主才是真正的民主。

        左右之爭(zhēng)已不是一時(shí)，一個(gè)人的左傾還是右傾也不是一成不變的，尤其對(duì)于那些真正的自由主義知識(shí)分子。但是我們現(xiàn)在的中國(guó)到底是需要左還是右，我認(rèn)為我們當(dāng)下還是需要左的。這個(gè)世界依舊是敵我的世界，并不是我們把他們看做敵人，而是他們把我們看做敵人而我們不得不重視。我們不回避國(guó)家當(dāng)前遇到的種種問(wèn)題，我們也承認(rèn)極左是危險(xiǎn)的，但極右同樣是危險(xiǎn)的。而且當(dāng)前有向極右發(fā)展的趨勢(shì)，所以說(shuō)我們要站在左的一邊。左派右派你來(lái)我往只屬于兄弟鬩墻的范疇，不論左右，都要打擊那些引狼入室的民族敗類，那些假右派的外衣蠱惑人心，制造事端的人。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”此番拿起文化武器，堅(jiān)決反擊，只有這般，才對(duì)得起這五千年象形文字，九萬(wàn)里錦繡河山。

        辛子陵何許人也，我們也看不到他的真面目。名字倒是取得不錯(cuò)，暗合了一位先賢。不敢露面卻也好，這讓我想起了《倚天屠龍記》里有這么一段：

        韋一笑不禁一驚：“這人怎地知道我的寒冰綿掌？他明知我有此技，仍上來(lái)挑戰(zhàn)，倒是不可輕敵。”雙掌一拍，說(shuō)道：“請(qǐng)教閣下的萬(wàn)兒？”那人道：“我們既是冒充明教而來(lái)，難道還能以真名示人？蝠王這一問(wèn)，未免太笨。”趙敏身后的十余人一齊大笑起來(lái)。韋一笑冷冷的道：“不錯(cuò)，是我問(wèn)得笨了。閣下甘作朝廷鷹犬，做異族奴才，還是不說(shuō)姓名的好，免的辱沒(méi)了祖宗。”

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