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不要再被托派牽著鼻子走---回[馬門列夫]網友關于‘第三種理論’一文

jsyyxx · 2011-05-25 · 來源:烏有之鄉
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不要再被托派牽著鼻子走----回[馬門列夫]網友關于‘第三種理論’一文

其實所謂的爭論,是托派之類偽裝自己欺騙群眾,搞形左實右挑起的。而且這個所謂的爭論,其實已有近十年時間,決非只是最近的事。中心論題就是對“促左轉”,支持還是反對。所謂的第三種理論,其實還是那幾個托派搗亂,他們看到廣大干部群眾反對他們,揭露了他們的托派本質,于是就試圖換個面具,繼續欺騙一些群眾和青年。可是這些壞蛋的狐貍尾巴是很難藏住的,他們說話的語言很難去掉那股子“托派味道”。

我認為在對他們予以揭露批判后,就不要再被他們的搗亂花招托著走。其實群眾紅色文化運動早已展開,紅色文化運動就是目前的社會主義運動。紅色文化運動就是促進干部群眾提高絕望,重新高舉社會主義旗幟,走社會主義道路。也就是說群眾發明的紅色文化運動,早已解決了“現在社會主義怎么搞?”這個問題。這種情況下如果還被托派挑起的所謂爭論牽著走,那就是上了他們的當。

以下附上前些日子寫的兩篇有關此問題的一點看法:

(1) 我對所謂“左翼爭論”的一點看法

我認為應該結合實際問題來談這件事。其實所謂的爭論,就是要不要促左轉,和如何促左轉的爭論。其實經過差不多十年的討論,大家基本上都同意促左轉。對于如何促左轉的問題,群眾給出了最好的辦法,這就是開展紅色文化運動。如果大家基本上都同意這兩個觀點,或者提不出什么有說服力的反對意見,那么其實所謂的爭論,就已經結束。所以關鍵是對這兩個基本觀點的看法問題,而不要把爭論搞成以人劃線,不要說誰誰正確或錯誤,而應該著力于對這兩個觀點的討論。

對于反對這兩個看法的人,我看其中絕大多數是真心誠意爭論的,是善意的,只是一時還看不太明白,大家要多耐心地說服,這本事就是促左轉的一部分。

當然也應看到,故意投機或搗亂的(例如托派分子)肯定有。即便對于這些人,也要以批判其觀點為主。

還有,促左轉是一個群眾運動,這個運動首先是群眾自己教育自己。所以不要以為促左轉就只是促哪一級的領導的問題。現在的所謂左派,絕大多數都是左轉來的嘛,很多還是從右派轉來的。所以自己左轉,也要允許別人左轉,也要允許別人有個左轉的過程。什么左轉,就是覺悟提高了。提高社會主義覺悟,就是當前社會主義運動的精神實質,當前社會主義運動的形式,就是紅色文化運動。以紅色文化運動推動廣大干部群眾提高社會主義覺悟,弘揚社會主義文化氣氛,人民群眾就一定能在黨的領導下,走在社會主義康莊大道上。

(2) 是極左問題還是托派問題-----讀江帆網友“淺析‘極左’勢力的構成”一文

 
我認為,江帆網友所講的最近出現的一些問題,其實僅僅是幾個托派在搗亂。他們并沒有那么多的“構成勢力”。但他們確實利用很多人對托派的不了解,對群眾和青年進行欺騙。

托派的社會思想基礎是城市小資產階級中投機革命的派別。他們看到無產階級革命和專政的來臨,但又不愿意無條件地接受無產階級及其政黨的領導,妄想把革命攪黃。于是他們就以貌似最革命的面目來破壞革命。托派在理論上抓住群眾普遍不太明白的問題大作文章。其主要觀點有兩個:1)一國不能建立社會主義,2)如果一國建立社會主義,就必然墮落為官僚資產階級國家。托派的其它觀點也基本上是從這兩個觀點衍生出來。例如最近他們以“工人沒有祖國”為名,反對中國社會主義的愛國主義基礎;把中國的新民主主義革命與社會主義革命截然對立起來;以及用所謂“官僚資產階級”的概念偷換毛主席走資派的概念,以達到他們打倒一切的陰謀等等,都是從那兩個基本觀點衍生來的。而且托派是用革命詞句來玩弄他們的形而上學,所以他們穿了件革命的外衣。
 
因此,托派的欺騙性是很大的。你看當年連陳獨秀都被他們拉下水。又由于小資產階級和小資思想的廣泛存在,容易上當的人也是很多的。
 
把托派說成極左,其實并不合適。一是托派實際上是要取消革命。二是容易把托派與盲動主義之類的問題混為一談,使問題搞得更糊涂,還容易傷害許多本來是可以團結的同志。所以還是要好好對托派加以分析和批判,使大家對托派有所認識。毛主席70年代初曾經希望大家弄清楚托派的那些胡扯,與馬克思主義不斷革命論的區別。但是毛主席的這個指示沒有引起大家的重視。我看現在是引起重視的時候了。

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