第三種聲音：左翼內(nèi)部大討論的終結(jié)
——讀 潘 老師 和秋石客 老師的文章有感
一、緣由
今讀到 秋石客 老師的文章《改良與革命的互動(dòng)與統(tǒng)一》，再聯(lián)系到 潘 老師不久前發(fā)過的《對(duì)時(shí)局和策略的若干看法》，心中尤是驚喜，以為左翼內(nèi)部這次大討論可以適可而止了。這些第三種聲音的發(fā)出，標(biāo)志著一個(gè)新的斗爭階段的到來。學(xué)生從未想過要寫關(guān)于左翼斗爭方向和戰(zhàn)略策略等等關(guān)系到左翼生死存亡問題的文章，依賴的心理使我以為這些事情都是我自認(rèn)為的啟 蒙 老師和左翼領(lǐng)袖的任務(wù)。但現(xiàn)實(shí)告訴我，我也要發(fā)表一些自己的看法。一抒發(fā)自己沛然而下的思緒，二試圖為左翼新的斗爭階段的到來提供一些支援，三回答師弟師妹們的疑問（同志們可曾想過，左翼內(nèi)部的看似要分裂的大討論給尚處在覺悟階段的新生力量帶來了怎樣的沖擊。我是做這個(gè)工作的，我是想過的。別的不說，就是那些污言穢語連我們有些左翼同志（紅色風(fēng)浪）都受不了，何況那些大一、大二的學(xué)生，他們首先對(duì)我們左翼人士的品格產(chǎn)生了懷疑?。 ?/p>
二、價(jià)值評(píng)價(jià)
這次爭論，從左翼內(nèi)部的爭論雙方而言，沒有勝負(fù)之分：通過這次大討論，有些同志加強(qiáng)了理解，消除了一些誤會(huì)；有些同志更是加強(qiáng)了派性，加深了分歧；有些同志從這一派轉(zhuǎn)到了那一派，有些同志更加明確了斗爭的方向；有些同志在辯論中加強(qiáng)了自己的理論水平和實(shí)踐能力，有些同志則繼續(xù)在網(wǎng)上哭爹喊娘；有些同志主動(dòng)跳出了討論的怪圈；有些同志則淪落為了反動(dòng)派在左翼內(nèi)部的代理人……
跳出左翼內(nèi)部的爭論雙方的價(jià)值評(píng)價(jià)，站在左翼力量全局乃至整個(gè)中國的大勢看，這次討論勝負(fù)參半，而且這一半的勝利還要看我們以后的斗爭選擇和實(shí)踐成就。在世界局勢急轉(zhuǎn)直下的這兩年，左翼內(nèi)部掀起的這場爭論無疑是一次內(nèi)耗。當(dāng)右翼勢力和當(dāng)權(quán)派為奪權(quán)和固權(quán)在加緊積蓄力量，“靠緊團(tuán)結(jié)”的時(shí)候，我們大爭論無疑是在自我分散、自我瓦解，這是反動(dòng)派最希望看到的，也是他們努力促成的。同時(shí)，又是因?yàn)檫@次空前的大討論，該分裂的分裂了，該團(tuán)結(jié)的團(tuán)結(jié)了；誰是真革命，誰是假革命，每個(gè)人也都有了自己的判斷；最重要的是出現(xiàn)了一種新的判斷，一種跳出改良和革命狹小空間和桎梏的新的理論誕生了，這種新理論自然要?dú)w功于這次幾乎走上完全對(duì)立的、幾乎走上使左翼力量消亡的大爭論。沒有這次爭論，各種涉及到核心，涉及的本質(zhì)的問題，不會(huì)被提及，也不會(huì)被廣泛的闡發(fā)，被廣泛的討論，進(jìn)而也不會(huì)形成更能反映現(xiàn)狀，更能團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)左翼同志的第三種理論?！ ?/p>
正如 潘 老師所說：“這不是壞事。這是社會(huì)深層次問題、深層次矛盾的暴露。有問題才有矛盾，有矛盾才有爭議，有爭議才能深化認(rèn)識(shí)，深化認(rèn)識(shí)才能大浪淘沙，不管是在思想覺悟方面還是在人員隊(duì)伍方面，都能夠淘盡黃沙，亮出金子，形成新的力量組合和策略布局?！薄 ?/p>
當(dāng)然這種理論能不能被接受，會(huì)不會(huì)被攻擊成為調(diào)和主義、中間派，這將取決于21世紀(jì)左翼力量的革命質(zhì)量和左翼成員的共同努力?！ ?/p>
三、革命與改良的統(tǒng)一性
1、哲學(xué)意義上
事物的變化就有質(zhì)變和量變之分。質(zhì)變我們可以理解為暴風(fēng)驟雨式的革命，量變我們可以理解為潛移默化的改良，但量變和改良的必然結(jié)果一定是質(zhì)變和革命。量變和質(zhì)變，改良與革命是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而顯然這次大爭論片面的把對(duì)立的一面提到了新的高度，對(duì)統(tǒng)一則沒有給予必要的關(guān)注。這就是第三種聲音的哲學(xué)基礎(chǔ)，不僅承認(rèn)革命和改良對(duì)立的一面，同時(shí)承認(rèn)革命和改良統(tǒng)一的一面，并且努力促使他們之間向著有利于革命發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化（這將取決于力量對(duì)比）?！ ?/p>
秋石客 老師提到：“事物發(fā)展什么時(shí)候需要改良為主，什么時(shí)候以革命為主，一般是由事物內(nèi)部矛盾程度所決定。當(dāng)一定的事物發(fā)展要求質(zhì)變時(shí)，革命才會(huì)發(fā)生并取得成功，當(dāng)一定的事物發(fā)展不需要革命，強(qiáng)行革命的結(jié)果一定會(huì)失敗。同樣，改良只有在事物內(nèi)部矛盾不要求質(zhì)變時(shí)才會(huì)發(fā)生作用，如果事物發(fā)展要求質(zhì)變，強(qiáng)行的改良就成為反動(dòng)?！薄 ?/p>
潘 老師提到，對(duì)待具體問題要具體分析：“具體的社會(huì)政治問題具體地分析處理，既統(tǒng)籌考慮又區(qū)別對(duì)待，這才是唯物主義政治哲學(xué)辯證法?！睂?duì)待革命和改良，不應(yīng)該采取非此即彼的態(tài)度，不應(yīng)該肯定一派就把另一派打死！
2、歷史意義上
縱觀人類歷史，改良和革命是交替進(jìn)行的，秋石客老師舉了日本明治維新和大化革新的例子來說明通過改良最終達(dá)到革命的目的。從這個(gè)層面來說，X實(shí)行的就是改良措施，而大領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在要實(shí)行他們革命的目的了——打倒共產(chǎn)黨，顛覆社會(huì)主義國家政權(quán)，實(shí)行資本主義。
3、現(xiàn)實(shí)意思上
中國現(xiàn)狀告訴我們，人民既有革命的要求又有改良的渴望，而到底那一個(gè)是主流則需要全面客觀的分析?！爸袊罨镜恼维F(xiàn)狀，是共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政。要解決問題，離不開共產(chǎn)黨。對(duì)當(dāng)前的中國共產(chǎn)黨，怎樣看，是抱有希望還是不抱希望，左派內(nèi)部目前分歧是嚴(yán)重的。抱有希望的自然主張改良，不抱希望的自然主張革命。”
人民已經(jīng)無法克制的對(duì)政府的不滿，一起起的自焚案件，一次次的暴力事件，甚至是分散的密謀起義，這些都是革命的因素，也是革命派存在的基礎(chǔ)。人民群眾尚處于啟蒙階段，中國共產(chǎn)黨歷史上長期存在的自我更新能力，中國經(jīng)歷的光輝偉大的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命，以及薄熙來等黨內(nèi)健康力量的崛起等等這些因素，又構(gòu)成了改良派存在的基礎(chǔ)。這是改良派和革命派存在的現(xiàn)實(shí)合理性，如果單獨(dú)認(rèn)為自己這一派正確，那么顯然就是漠視現(xiàn)實(shí)，不尊重客觀實(shí)際?！ ?/p>
所以 潘 老師認(rèn)為：“改良派和革命派的爭議和沖突表明，無論是改良還是革命，都是有社會(huì)基礎(chǔ)的，都是一定社會(huì)矛盾和一定社會(huì)關(guān)系的反應(yīng)，目前都有其存在的合理性。最少在目前，改良派和革命派仍然有道義、有必要、有條件形成一種相互策應(yīng)的關(guān)系，而不是相互拆臺(tái)的關(guān)系。也就是說，能夠在體制內(nèi)（黨內(nèi)）一定程度上解決的問題，就應(yīng)該在體制內(nèi)促成改良；已不可能通過體制內(nèi)的辦法解決的問題，應(yīng)該通過體制外的辦法解決。”
那么就現(xiàn)狀來說，到底哪個(gè)是主流，哪個(gè)是支流呢？筆者的判斷是改良是主流，革命是支流，但又請不要忘記主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面是可以相互轉(zhuǎn)化的。筆者的這種判斷很大一部分是建立在對(duì)主席發(fā)動(dòng)的文化大革命的意義的認(rèn)識(shí)上，至于對(duì)錯(cuò)，只有交給歷史來審判了。
4、未來意義上
潘 老師提供了以下意見：
“革命派”可以試想一下，打倒了中國共產(chǎn)黨，當(dāng)權(quán)派就會(huì)隨著中國共產(chǎn)黨的倒下而倒下嗎？不一定。蘇聯(lián)的歷史表明，共產(chǎn)黨倒下了，但當(dāng)權(quán)派搖身一變，換個(gè)名號(hào)，繼續(xù)騎在國家人民頭上作威作福。
“改良派”也可以試想一下，在走資當(dāng)權(quán)派挾中國共產(chǎn)黨以令天下的復(fù)雜局面下，單純依靠體制內(nèi)的“改良”能否改變中國人民的命運(yùn)？體制外的活動(dòng)方式是否需要？為了打倒走資本主義道路當(dāng)權(quán)派，是否可以采用多種多樣的斗爭方式？是否應(yīng)該實(shí)事求是地體會(huì)民眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的復(fù)雜感情，理解民眾斗爭方式的復(fù)雜性？
秋石客 老師也說道：“對(duì)于革命與改良的主導(dǎo)方面是艱難選擇，是需要?dú)v史推動(dòng)并做出裁決的，當(dāng)改良沒有破產(chǎn)之前，革命必然是非主導(dǎo)方面，相反，當(dāng)改良破產(chǎn)后，革命自然會(huì)成主導(dǎo)方面。”
主張革命的同志可以想想，如果革命了，那整個(gè)中國將是血流成河，那人民將不再是“吃二遍苦，受二茬罪“的問題，而是生離死別，生靈涂炭了！如果改良成功，如果主席發(fā)動(dòng)的第一文化大革命成功了，那么那將挽救多少人的性命呀。所以想想吧，革命派們，你們還會(huì)那樣嘲笑改良派嗎？
但同時(shí)主張改良的同志可以想想，如果改良不成功，你將怎么辦？如果走資當(dāng)權(quán)派再一次向左派公開舉起屠刀，那么毫無疑問，烏有之鄉(xiāng)的絕大多數(shù)甚至是全部工作人員都要身陷囹圄甚至是人頭落地。我想這也不是革命派所希望看到的吧。到這個(gè)時(shí)候，革命派無疑成為革命的主流，改良派的絕大多數(shù)人會(huì)轉(zhuǎn)移到革命派的隊(duì)伍中來，就像1927年“四*一二”反革命政變后發(fā)生的那樣。這個(gè)時(shí)候，革命派將成為中國的希望，成為挽救改良派和收留改良派的最強(qiáng)有力的力量。所以想想吧，改良派們，你們還能那樣嘲笑革命派嗎？
潘 老師又說：“如果黨內(nèi)還有毛澤東式的人物，那么改良（路線斗爭）還是有可能的。但改良不能缺乏革命（武裝力量）的底子。當(dāng)改良進(jìn)入深水階段，必須對(duì)重大社會(huì)利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整時(shí)，社會(huì)各階層必定會(huì)發(fā)生激烈沖突。如果沒有一支人民武裝的存在，人民的根本利益想得到改良，是不可能的。就如建國初期的社會(huì)主義和平改造，必須依靠一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)?！薄 ?/p>
“除非萬不得已，暴力革命才是選擇的辦法。在我看來，在目前歷史環(huán)境下，非暴力運(yùn)動(dòng)才是正確選擇，改良是左派不應(yīng)該放棄的一種嘗試，改良不成，方有革命，正如有康、梁變法的失敗方有孫中山的革命—樣，把改良同革命對(duì)立起來，非此即彼的觀點(diǎn)是片面的，因而是錯(cuò)誤的。改良和革命是不同的左翼戰(zhàn)線，大可不必相互排斥?！薄 ?/p>
筆者的判斷大體與兩位老師的觀點(diǎn)一致：左派通過請、逼、打等方式讓當(dāng)權(quán)派左轉(zhuǎn)；左轉(zhuǎn)不成街頭革命；街頭不成，我們重上井岡山，進(jìn)行武裝斗爭。
四、派性問題
筆者曾向潘老師提問：“所謂改良派提出的反帝鋤奸救黨保國和所謂革命派提出的打富豪分樓房，這兩種口號(hào)完全是可以結(jié)合在一起的，不知道他們怎么想的？？？?。。。。?！”潘老師的回答是：“說到底是改良派、革命派的派性太強(qiáng)?！惫P者也如此認(rèn)為。
革命派與改良派之爭除了對(duì)革命事業(yè)的關(guān)心，探討革命的戰(zhàn)略策略外，現(xiàn)在又多了一條目的：維護(hù)自己的派系，打倒別的派別。這是我們必須堅(jiān)決克服和反對(duì)的。一些同志根據(jù)別人的只言片語，妄加分為：革命派、改良派、五毛、走狗、漢奸、右派等等，這種隨便扣帽子的行為我們必須克服。
中國革命向來存在嚴(yán)重的宗派主義和山頭主義。學(xué)習(xí)毛主席的文章《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)主觀主義和宗派主義》和《反對(duì)自由主義》，再結(jié)合兩位老師的文章，筆者更加感覺到這種派系性對(duì)中國社會(huì)主義事業(yè)的嚴(yán)重影響?！ ?/p>
毛主席指出，宗派主義的實(shí)質(zhì)“是排擠非黨干部的一種風(fēng)氣，即排外主義。同時(shí)也排內(nèi)。鬧獨(dú)立性、不服從決議、沒有紀(jì)律的現(xiàn)象?！泵珴蓶|同志提出了解決宗派主義的辦法是：“必須從原則上開展斗爭。要實(shí)行兩條路線的斗爭，反對(duì)主觀主義和宗派主義，反對(duì)教條主義和事務(wù)主義?！薄 ?/p>
延安整風(fēng)期間毛主席在《整頓黨的作風(fēng)》中認(rèn)為，黨內(nèi)宗派主義的主要表現(xiàn)是：有部分同志在黨內(nèi)鬧獨(dú)立性，只見局部利益，不看全體利益，總想全體利益去服從他們的局部利益；在個(gè)人和黨的關(guān)系上，把個(gè)人放在第一位，把黨放在第二位，鬧名譽(yù)、鬧地位、出風(fēng)頭，拉攏一些人，排擠一些人；在干部之間，本地干部瞧不起外地來的干部，不能在工作上協(xié)調(diào)一致?！ ?/p>
因此加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，加強(qiáng)黨和人民群眾的團(tuán)結(jié)，必須堅(jiān)決反對(duì)宗派主義。搞小圈子、小派別，拉攏一部分人，排斥一部分人，以宗派的利益為重的思想和行為。小團(tuán)體主義、本位主義也是宗派主義。宗派主義破壞革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，阻礙黨的路線的貫徹執(zhí)行，危害極大?！ ?/p>
主席非常強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)干部和地方干部，外來干部和本地干部，軍隊(duì)與軍隊(duì)，地方與地方，這一工作部門和那一工作部門之間的關(guān)系，老干部和新干部之間的關(guān)系，都應(yīng)提高共產(chǎn)主義精神，防止宗派主義傾向。還要求黨的干部和黨外人士，共產(chǎn)黨員和非黨群眾要互相聯(lián)合，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，把工作做好。
毛主席的這些分析用在現(xiàn)在左翼內(nèi)部的分歧上依然適用，其中一些話必然刺中某些人的痛處。希望這些同志能按照主席說的話去做，積極改造自己的主觀世界?！ ?/p>
正因?yàn)椤鄙筋^”存在已久，毛主席在黨內(nèi)注意約束自己，不同黨內(nèi)某一個(gè)或某幾個(gè)軍政要人發(fā)展超出同志、超出戰(zhàn)友關(guān)系的私情。他認(rèn)為作為全黨領(lǐng)袖，對(duì)不同“山頭”的人，不應(yīng)該有親疏遠(yuǎn)近，而應(yīng)該照顧大多數(shù)，從全局出發(fā)。他以博大的領(lǐng)袖胸懷要求自己，也這樣教育別人，終于把一個(gè)有眾多“山頭”存在的黨帶向高度集中統(tǒng)一的黨?！ ?/p>
而現(xiàn)在左翼中正是缺少像主席這樣的領(lǐng)袖！
五、領(lǐng)袖問題
以下是筆者的一些判斷，請同志們指正：
1. 真正的領(lǐng)袖向來不是口頭爭出來的
2. 真正的領(lǐng)袖是理論水平與實(shí)踐能力在組織內(nèi)部的最高代表
3. 真正的領(lǐng)袖是要經(jīng)過血雨腥風(fēng)的洗禮的
4. 真正的領(lǐng)袖不僅是斗爭中取得成功的領(lǐng)袖，而且是團(tuán)結(jié)上取得成功的領(lǐng)袖
5. 真正的領(lǐng)袖不是被塑造出來的，而是群眾在實(shí)踐斗爭中的必然選擇
6. 真正的領(lǐng)袖是出世情懷統(tǒng)攝下的積極入世精神的代表，是毫不利己專門利人的
7. 左派需要領(lǐng)袖，但這個(gè)領(lǐng)袖至今并沒有出現(xiàn)
8. 左翼力量中有很多二級(jí)領(lǐng)袖
9. 派性是阻礙左派出現(xiàn)領(lǐng)袖的一個(gè)重要阻力
10.左翼的領(lǐng)袖必將在大的震動(dòng)之后出現(xiàn)
六、我們怎么辦
這次回校，筆者才發(fā)現(xiàn)，右翼勢力擴(kuò)張的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，當(dāng)然我校的左翼學(xué)生也逐漸多了起來。和歷史愛好者協(xié)會(huì)的會(huì)員交流，他們的觀點(diǎn)令我大吃一驚，更有同學(xué)提出“希望美國大兵來解放中國”，這些話就在一年前是沒有的?！ ?/p>
而我們失去了寶貴的時(shí)間，用在了內(nèi)耗上。左翼力量這次如果不能實(shí)現(xiàn)在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的和解，不能像主席當(dāng)年那樣正確的解決戰(zhàn)略和策略問題，那么未來我們將面臨的不僅僅是中國毛派共產(chǎn)黨的消亡，還將面對(duì)整個(gè)中華民族的滅亡?！ ?/p>
歷史留給了我們極短的時(shí)間，我們已經(jīng)浪費(fèi)了一年，難道下一個(gè)一年我們還要浪費(fèi)？？？？?。。。。?！目前需要做的工作，不是空洞地爭論改良還是革命，而是認(rèn)認(rèn)真真地討論清楚哪些地區(qū)、哪些領(lǐng)域、哪些問題可以通過體制內(nèi)的辦法解決，哪些地區(qū)、哪些領(lǐng)域、哪些問題必須通過體制外的辦法解決。這是一項(xiàng)艱巨而必須完成的任務(wù)。一些地區(qū)的改良成功會(huì)給革命派以巨大的鼓舞，而一些地區(qū)或領(lǐng)域的革命將給改良派以強(qiáng)大的后盾，并逼迫當(dāng)權(quán)派必須做出選擇。
對(duì)于改良派而言，沒有群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大力量和人民武裝的堅(jiān)強(qiáng)后盾，不要幻想會(huì)有純粹的改良。走資派不會(huì)主動(dòng)良心發(fā)現(xiàn)?！白笈梢?lián)盟的對(duì)象不是當(dāng)權(quán)派，不是右派。左派要聯(lián)盟的對(duì)象是廣大人民群眾，也就是作為社會(huì)主體的工農(nóng)兵學(xué)商等?！薄 ?/p>
改良派與其天天盯著《新聞聯(lián)播》或《人民日報(bào)》，期待哪一個(gè)專家學(xué)者或者當(dāng)權(quán)者說一點(diǎn)左派喜歡的話，然后大吹特吹，還不如下去向市民、農(nóng)民工、農(nóng)民朋友們宣傳一下我們的主張。如果他們確實(shí)想向左轉(zhuǎn)，積蓄起來的左翼群眾基礎(chǔ)將是他們左轉(zhuǎn)的最大動(dòng)力和支撐；如果他們不想，我們龐大的群眾基礎(chǔ)就可以逼他左轉(zhuǎn)；如果他動(dòng)起了“刀子”，我們就可以上街；如果他們動(dòng)起了“槍子”，那我們就可以把他消滅。所以群眾基礎(chǔ)是我們的生命，是我們的一切?！ ?/p>
對(duì)于革命派，相比改良派天天盯著上面，覺悟最廣大的人民群眾是革命派的本質(zhì)要求，但實(shí)際效果上，許多同志卻成了口頭革命派?！皬淖笈膳c人民群眾的關(guān)系來看，左派應(yīng)該“天然地”成為社會(huì)活動(dòng)家，成為群眾運(yùn)動(dòng)的理所當(dāng)然的領(lǐng)導(dǎo)者。”
“左派則是人民派，代表人民要求社會(huì)變革。左派擁有了人民，左派就擁有了一切，左派如果不擁有人民，左派便一無所有。所以左派要走的路不是當(dāng)權(quán)派的政治控制，不是右派的資本壟斷，而是群眾路線，是從群眾中來到群眾中去，是為人民服務(wù)。人民幣并不是最可寶貴的財(cái)富，人民才是最可寶貴的財(cái)富。人民，只有人民，才是社會(huì)歷史的主體；人民，只有人民，才是真共產(chǎn)黨人生活的意義和工作的對(duì)象。一切非共產(chǎn)黨人生活的意義和工作的對(duì)象都是權(quán)力、資本和自我，只有真共產(chǎn)黨人生活的意義和工作的對(duì)象是平等、自由和集體。右派口頭上喊著民主、自由、博愛的口號(hào)，實(shí)際上追逐的是權(quán)力、資本和自我；那些廁身于左派陣營，滿腦子權(quán)力名位觀念，占山頭耍口頭出風(fēng)頭，卻不真誠為人民工作的所謂“左派”，是否可以就此照照自己的真面目？對(duì)人民群眾沒感情，對(duì)人民群眾不尊重，看不到人民群眾身上蘊(yùn)含著巨大潛能的人，把人民群眾當(dāng)作壓迫剝削對(duì)象的人，絕不是真共產(chǎn)黨人。在改造群眾和自我改造中，同人民群眾一起建設(shè)真善美社會(huì)，才是真共產(chǎn)黨人的作為。理解了這一點(diǎn)，才能理解毛澤東政治哲學(xué)的崇高境界，才能理解毛澤東時(shí)代對(duì)人民群眾為何有如此強(qiáng)大的精神魅力?！薄 ?/p>
“人民大眾是左派服務(wù)的主體，是左派必須爭取的最大政治力量。左派爭取人民大眾的關(guān)鍵和困難之處就在于：如何讓人民大眾認(rèn)識(shí)走資當(dāng)權(quán)派與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系？如何既保住共產(chǎn)黨的牌子又能吸引人民大眾參與到復(fù)興社會(huì)主義的行動(dòng)中來？這需要左派努力擴(kuò)大社會(huì)影響，提高宣傳力度，并深入到人民大眾中，去做教育、組織的工作?！薄∨恕±蠋熣J(rèn)為：“必須發(fā)動(dòng)一場批X的人民戰(zhàn)爭。必須讓廣大普通黨員和人民群眾認(rèn)識(shí)到X對(duì)中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的危害，這是改良或革命的前提。無論是改良派還是革命派，連一場批X的人民戰(zhàn)爭都發(fā)動(dòng)不起來，就大談特談改良和革命，豈非癡人說夢？”筆者認(rèn)為在揭露現(xiàn)實(shí)丑惡和批X中，要始終貫徹毛澤東思想，特別是在對(duì)待文化大革命上，一定要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，一個(gè)人是否覺悟，是否是真正的左派，對(duì)文革的態(tài)度是標(biāo)志之一。
潘 老師在文章最后精簡出的策略，筆者也引用了過來，希望同志們能再次思考一下中國革命的道路問題，難道我們還要再繼續(xù)爭論下去嗎？
“左派應(yīng)盡可能廣泛地聯(lián)系、團(tuán)結(jié)起來，形成集體的力量；在目前復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢下，左派中的改良派和革命派都有其存在的合理性；改良派和革命派應(yīng)形成相互策應(yīng)的關(guān)系，而不是相互拆臺(tái)的關(guān)系；左派應(yīng)深入人民群眾中做教育、組織的工作；左派目前攻堅(jiān)的主方向是批X，把批X同解決階級(jí)矛盾、民族矛盾結(jié)合起來。把上面的內(nèi)容做一個(gè)簡要概括就是：深批X，廣聚人，早自強(qiáng)?！薄 ?/p>
2011-5-23
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