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從把毛左歸入所謂“極左民粹主義”，看中國馬克思主義與右翼輿論的較量

在烏有之鄉看到一篇文章，叫《精英主義與民粹主義的博弈影響中國未來》，作者署名王鈞臨，是昨天發上來的。

筆者以前沒看過這位王鈞臨研究員寫的文章，但可以肯定的是，王鈞臨此文有某種明顯的政治宣傳意圖，說什么“目前國內的民粹主義，分為在極左民粹主義和中左民粹主義。”“極左民粹主義以毛左派為主，理想主義色彩較濃，他們呼吁關注底層民眾，回到毛時代，回到共產主義，公有制，懷念當年的干群平等，平均主義，堅持無產階級專政理論。”，還說：“中左民粹主義同樣呼喚社會公正平等和改善社會福利，關注民生，遏制特權，但承認適當的差距，整體訴求上較為溫和、理性和務實，承認初級社會主義的事實，理想主義與現實主義相結合。”

“萬類霜天競自由”網友在文章下面評論道：“故意模糊階級立場的調和論，老百姓只有階級利益，沒有什么民粹主義。所謂的民粹主義，很容易走極端，變成為爭奪霸權。反對霸權的出發點是，內部沒有階級分化，達到人人平等的政治權利和經濟利益。外部聯合第三世界窮朋友，反對霸權主義的橫行霸道，爭取所有國家的政治權利和經濟利益。”

顯然，這位王鈞臨研究員對馬克思主義的階級分析沒有絲毫的興趣，腦子里只有“中道主義”“理想主義”之類的觀念。他不知道或者故意回避的事實是——對民粹主義的批判和對策是帝國主義時代馬克思主義的基干理論，是列寧一手發展起來的。早在1894年，列寧在《民粹主義的經濟內容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》這篇文章中就指出：“民粹主義的實質就是從小生產者，小資產者的角度代表生產者的利益。”

筆者2009年的拙文《警惕網絡右翼的民粹化》中有這樣一段話：“當今的民粹主義也是一種基于（或偽裝成）小資產階級利益訴求的意識形態表達。小資產階級夾在無產階級與資產階級之間，小資產階級在階級斗爭中的位置決定了其立場是動搖或嚴重分化的。左翼民粹主義的宣傳相對較同情無產階級，而右翼民粹主義的宣傳則是維護資產階級利益的。民粹主義者們有時會‘共用’某些符號，這并不代表他們的思想就較為接近，他們真正的意識形態差異有可能是很大的，而只是‘表達’較為相似。”——筆者認為，當今右翼民粹主義的范疇，正從一種反動的階級社會理想逐漸演變為一種反動的階級宣傳策略。

剛才在百度查找列寧的那篇《民粹主義的經濟內容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》的標題時（以前看的時候沒記全文章標題），發現一篇華龍網博客“深山尋蘭蹤”網友2010年2月21日的博文《反黑挺李派——實質上的自由民粹派！》，“深山尋蘭蹤”敏銳地揭露了憲政民主派民粹主義的本質。全文如下：
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反黑挺李派——實質上的自由民粹派！

今日，一個假冒“深山尋蘭蹤”的網民“深山尋爛蹤”，發了一貼《當今重慶的民粹主義，兼評李莊案》污蔑重慶的打黑除惡與對李莊的正義審判。甚至無知得可笑地把民粹主義扯到了古希臘與古羅馬時代。足見其為了宣揚他的可笑觀點，不顧史實，嘩眾取寵到了什么地步！？

什么是民粹主義？它產生于何時代？

民粹主義——小資產階級唯心主義的思想體系。列寧說“民粹主義的實質就是從小生產者，小資產者的角度代表生產者的利益。”

民粹主義的發展經歷了兩個時期：即早期的“民粹派”和后期的“自由主義民粹派”

早期的民粹派產生于俄國的19世紀60年代至70年代。那時的農民分化還沒達到比較大的程度，民粹派基本上還是些農民革命者。他們對自由派采取了堅決的否定態度。為了發動農民同沙皇作斗爭，他們就到“民間”去。“民粹派”便由此而來。到“民間“去的實踐，推翻了民粹派關于村社農民有“共產主義本能”的觀點。農民并沒有跟著“民粹派”走。結果“民粹派”的陣營里發生了以沙皇政府斗爭策略上意見分岐。分化為兩派：“民意黨”與“黑分黨”直到19世紀的80—90年代，發展為“自由主義民粹派”成為富農利益的代表者。

“民粹派”在理論上，政治上有那些錯誤的觀點？

一：民粹派認為資本主義在俄國是種偶然現象。認為資本主義不會在俄國發展起來。因此，無產階級也不會成長和發展起來。

二：民粹派并不認為無產階級是是革命中的先進階級。他們妄想不要無產階級而達到社會主義。他們認為知識分子所領導的農民以及他們所視為的社會主義胚胎和基礎的農民村社是主要的革命力量。

三：民粹派對全部人類歷史進程抱著錯誤而有害的觀點。他們不知道，也不懂得社會的經濟和政治發展的規律。他們認為歷史不是階級所創造，不是階級斗爭所創造。而只是個別杰出人物。即所謂英雄所創造的，群眾只是群氓。人民和階級只是盲目地跟著這些英雄走的。

民粹主義的思想體系同馬克思主義是根本對立的。在哲學上民粹主義是唯心主義者，它們把“實證論”“無政府主義”，“新康德主義”等殘篇斷章折中地混在一起。忽視社會的物質生活條件。否認社會的客觀發展規律，把“批判地思維的人”同人民對立起來。

把人民群眾描寫成歷史上不能有獨立創造性的“惰性”力量。他們不懂得無產階級的歷史作用，把無產階級看成“歷史上的不幸”。其實正是無產階級才是唯一能夠消滅資本主義的建立社會主義的階級。

民粹派把農民村社理想化，說它是“社會主義胚胎”，事實上這種農民村社是掩飾富農的橫行霸道的一種形式。

列寧在揭露民粹主義的偽社會主義時指出：民粹派對俄國資本主義的抨擊是虛妄的，反動的，因為民粹派本身就是站在那種不太發達的資本主義立場上。民粹主義的理論和實踐嚴重阻礙了真正科學社會主義的發展和傳播，嚴重阻礙了工人運動的增長。

反對民粹主義的斗爭乃是俄國馬克思主義者的極為重要的刻不容緩的任務。因為，如果不同民粹主義作堅決的斗爭，不從思想上粉碎民粹主義，馬克思主義就不能在俄國發展起來。

認清了自由民粹派的本質，特征，理論體系，才可以看清他們及其水軍們的丑陋嘴臉！

在現代當今中國，自由民粹主義，以針對文革十年的批判而發展起來，他們已經開始完全否定馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和江澤民的三個代表及胡錦濤的科學發展觀等馬列主義學說和指導思想。他們肆意否定社會主義制度，宣揚西方價值觀和“三權分享”。肆意否定無產階級先鋒隊中國共產黨對國家政權的領導，有的人甚至已經墜落為西方的寵物！成為在中國反馬克思主義，毛澤東思想的代言人！他們公開否定共產黨領導，并污蔑為“非法組織”比如賀衛方之流就是最典型的代表人物。

現今中國的自由民粹派是最接受和宣揚西方“顏色革命‘的一群人。這是我們特別要警惕的！就在華龍的論壇上我們就可以時常看到這些人的身影及其所放的撅詞。

在重慶的打黑除惡斗爭中，在對黑惡律師李莊的正義審判中，賀衛方，王建勛，何兵，陳有西，高子程，張思之等法學精英，律師精英們的精彩表演不是十分鮮明地展示了他們對中國共產黨的領導，對人民民主專政的政權，對領導這場斗爭的重慶市委揭盡了污蔑誹謗之能事了嗎？

十分可笑的是，這個“深山尋爛蹤”卻把這一罪名安在了重慶身上！真是無恥的倒打一釘扒啊！

假的就是假的，偽裝一旦被揭去，暴露出來的，依然是不可能掩飾得住的他們包藏著的那顆罪惡的禍心！
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“在現代當今中國，自由民粹主義，以針對文革十年的批判而發展起來”——犀利！

這里需要說明一下，“深山尋蘭蹤”網友這篇博文可能是寫得比較急，從文中可以看出，有人以下流的手段假冒他發貼污蔑重慶打黑，正因為寫得比較急，所以文中“認清了自由民粹派的本質，特征，理論體系，才可以看清他們及其水軍們的丑陋嘴臉！”這個結論還沒有闡述完整，有必要再補充一下。

筆者認為，沙俄的后期民粹主義——“自由派民粹主義”與現在中國的憲政民主派民粹主義確實有很多共同之處，他們都屬于右翼民粹主義范疇，按照筆者的定義，他們都偽裝成所謂“社會下層的代言人”。沙俄的自由派民粹主義維護當時俄國農村的資產階級利益，而當今中國的憲政民主派民粹主義則是維護中國買辦資產階級和境外壟斷資產階級利益的。他們自然也都是歷史唯心主義的，既然右翼民粹主義是資產階級的輿論工具，那么愚民就是它的主要“功能”之一。

關于小資產階級民粹主義，筆者列了一個提綱供讀者參考：

一、滋生民粹主義的社會經濟基礎：階級社會中不斷分化的小資產階級。

二、滋生民粹主義的社會文化基礎：階級社會中不斷產生的歷史唯心主義思潮。

三、左翼民粹主義是對非無產階級立場的勞動群眾自發利益訴求的一種意識形態表達，較為傾向于唯物主義，比如沙俄的早期民粹主義。

四、當今右翼民粹主義的范疇，正從一種反動的階級社會理想逐漸演變為一種反動的階級宣傳策略。

五、右翼民粹主義是資產階級的輿論工具，是十足的歷史唯心主義，如沙俄的后期自由派民粹主義、墨索里尼希特勒式的沙文主義化法西斯主義化的民粹主義、當今中國的憲政民主派民粹主義。

六、當今中國的右翼民粹主義是中國體制外資產階級特別是買辦資產階級對抗當局的一種宣傳策略。

七、由于右翼民粹主義的宣傳維護資產階級利益，所以往往能夠獲得遠遠多于無產階級輿論、左翼民粹輿論的傳媒支持，比如韓寒。

八、右翼民粹主義挑撥無產階級與小資產階級勞動群眾之間的關系，侵蝕無產階級的輿論陣地。

回過頭再來看前面王鈞臨的觀點，讀者可以發現，其實右翼民粹主義與王鈞臨說的所謂“中左民粹主義”是重合的，右翼民粹主義竟然被王鈞臨研究員“輕輕松松”地用幾句話掩蓋掉了。王鈞臨研究員，你想干什么啊？

同樣是在昨天2011年5月2日，烏有之鄉發表了陳奎元在中國社會科學院馬克思主義理論學科建設與理論研究2011年度工作會議上的講話。（陳奎元是中共中央委員，全國政協副主席、黨組成員，中國社會科學院院長、黨組書記。）

陳奎元說：“現在西方文化、宗教在我國城鄉廣泛地傳播，對我們的沖擊極大。”

陳奎元說：“在世紀之交，當社會主義在全世界陷入低潮之時，馬克思主義在我國被淡化、邊緣化的情景是不容否認的客觀事實。”

陳奎元說：“在我國的思想理論界，馬克思主義也受到前所未有的貶低與排斥。在各種講壇、媒介和出版、刊物中，頌揚西方理論體系、排斥馬克思主義理論體系的暗流非常強勁。”

陳奎元說：“用馬克思主義占領思想陣地，是抵御西化圖謀的根本保障，是關系黨和國家前途命運的關鍵所在。”

而對小資產階級民粹主義的“解釋權”的爭奪，正是現階段中國馬克思主義與右翼輿論較量的重點之一，因為，這直接關系到無產階級輿論陣地的未來發展。

當今世界，有能力在輿論上有效壓制右翼民粹主義的，只有中國等極少數國家。中國的這種文化優勢，是歷史所決定的。相對于世界上其它地區，中國的階級利害關系特別的復雜，而對中國人民來說，中共黨史本身就是歷史唯物主義的“百科全書”。中國共產黨在毛澤東等無產階級革命家的堅強領導下，百折不撓，克服重重困難，在蘇聯等國際無產階級勢力的慷慨援助下，先后戰勝日本軍國主義和蔣介石匪幫這兩個法西斯集團，建立了無產階級的新中國，緊接著抗美援朝，痛擊美帝國主義，之后又頂住赫魯曉夫修正主義集團的背叛行徑所帶來的巨大經濟和政治壓力，艱苦奮斗建設家園，兩彈一星震撼全球，1971年在第三世界人民的大力支持下，驅逐蔣介石匪幫，恢復了在聯合國的一切應有權利......所以在中國，社會文化領域雖然歷經30多年理論人道主義化、自由主義化的嚴重沖擊，但馬克思歷史唯物主義的基礎觀點仍然深深植根于人民特別是廣大勞動人民的思想之中，而這實際上正是抵御右翼民粹主義輿論攻勢的主要文化屏障的內核所在。

警惕網絡右翼的民粹化http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200907/94654.html

韓寒們在合唱——右翼民粹在行動http://www.wyzxsx.com/Article/view/201104/227484.html