——評騰訊網《1892 晚清知識分子須對義和團運動負責》
今年，值此紀念辛亥革命100周年，騰訊歷史頻道搞出一個“《轉型中國1864-1949》系列原創策劃”這樣的東東。他們是如此標榜策劃目的的：“我們希望嘗試著去追尋這樣一個命題：‘辛亥年，她從何處來，又向何處去’；并希望此策劃，能夠成為解讀另一命題——‘現代中國，她從何處來，向何處’——的一個注腳。”
我們可以分析策劃者嘗試追尋的命題和希望能夠解讀的另一個命題在他們提出的問題之中，只有“嘗試追尋”和“希望解讀”的對象發生了改變，一個是辛亥年，一個是現代中國。但無論是神馬“嘗試追尋”和“希望解讀”的文字賣弄，其實都繞不過一個根本問題，那就是“她從何處來，又向何處去”。只不過在此，策劃者遮遮掩掩地隱藏了一個“去”字，企圖掩耳盜鈴的司馬昭之心暴露無遺也。
在“1892年度事件：周漢反洋教案”一文中，開篇如此說道：
“上年四、五月間，安徽、江蘇、湖北、江西等省份接連發生教案，教堂被毀，教士被殺，一時間長江流域風聲鶴唳，各國駛入長江示威護僑的軍艦多達二十余艘 。
“教案的集中頻發，引起各國駐華公使的注意。在華傳教士更多方搜求緣故，收集到多種民間排斥洋教書籍、文告、歌詞乃至偽造的中國官方公文，并追蹤到大多數反洋教書籍乃是由湖南長沙的三家書鋪所刊刻。此三家書鋪的所有者，則系朝廷四品官員陜西候補道周漢。各國公使以此向清廷施加壓力，并要求湖廣總督張之洞嚴厲查辦。此即牽動晚清朝野士大夫人心甚巨的1892年‘周漢反洋教案’。”
因為一個中國人，在中國國家的國土上，反對洋教的思想入侵，并采用了多種自以為有效的方式，結果使得洋大人不滿意，并以此向天朝施加壓力，要求查辦。可以想這是多么可笑的一件事，你外國人要傳教可以在自己國家呀，怎么飄洋萬里來到別的國家？現在這個國家的老百姓不愿意，為此兩個月就發生多起“教案”，且有教堂被毀，教士被殺。起碼說明你所謂的傳教并不得人心，即使要求對毀教堂和殺教士的人懲辦，起碼也要先撤了不得人心的傳教活動，然后才再有被殺之人以及被毀之堂之事的處理。但怎么還開來了多達二十余艘軍艦名曰護僑其實是示威恐嚇？
但因為當時天朝官員沒有按洋人的指示對反洋教的周漢嚴加懲處，所以該文作者（在此我又要稱其為漢奸文人了，因為即使按捺著性子讀完該文，我到底還未弄清行文者是中國人還是外國人。但轉而又想騰訊網不會在搞這樣一個策劃時拿外國人的文章來濫竽充數，既如此，以中國人的身份替外國人說話，那一定符合關于漢奸的定義）很是生氣，最后竟而得出這樣的結論：
“晚清知識分子對義和團運動負有不可推卸的責任”。
聽該漢奸的意思，徹底否定義和團運動是無疑的了。因為晚清官員對抗了洋大人的旨意，沒有把反洋教的周漢嚴辦，最后竟然導致出義和團那樣一場轟轟烈烈的“扶清滅洋”運動。在漢奸心里，扶誰都不重要，最不可忍受的竟是“滅洋”。一群土包子，仗著一些冷兵器就敢和手持洋槍洋炮的代表著當時社會先進生產力的洋大人作對，還不讓漢奸們就像被挖了祖墳一樣忍無可忍了？
最后，竟還如此“啟蒙”著人們：
“如果我們把視野放寬一點，其實還能觀察到：1890年代的‘維新領袖’康有為與1890年代的‘反教領袖’周漢，實質上并沒有多少區別。康和周一樣，都奔走在‘孔教救國’的歧路上（可參閱：轉型中國第28期：康有為的‘孔教救國’之路）——只不過，康試圖走上層路線，將儒學改造成‘孔教’以對抗‘耶教’；周走的則是底層路線，試圖發動底層民眾武力驅逐洋教。”
“晚清中國的悲哀盡在于此：絕大多數的知識分子沒有負擔起‘啟蒙’民眾的責任，而只是在不斷地‘蒙’民眾罷了。”
至此，漢奸嘴臉暴露無遺。因為晚清知識分子沒有利用所掌握知識和所處社會地位為宣傳推廣發揚“洋教”盡力，所以沒有擔負起“啟蒙”民眾的責任。“洋教”是否代表了先進思想文化呢？漢奸們自然是認同的，不然何以有“啟蒙”一說？為什么會得出這樣可笑可悲的結論？因為所謂“洋教”，那自然是洋人認同和要宣傳的，因為貫徹了洋人的思想，自然中國人要去認同附會的了。但怎么又為此招來洋槍洋炮和洋人的入侵呢？因為晚清知識分子沒有領會和貫徹洋人的意圖，沒有對晚清的P民進行有效地“啟蒙”。所以，難怪洋人要用槍炮來敲開中國的大門了。
完全徹底的奴才思想，徹頭徹尾的漢奸論調！
騰訊網又是嘗試希望，還在追尋解讀，在面臨轉型期的中國，他們這一番策劃炒作意欲何為？
要警惕有人利用紀念辛亥革命百年話題為名行賣國之實，為其賣國找理論上的依據。
辛亥革命被中國共產黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。
但當時成功的中國革命黨人并沒有一個確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實行總統共和制。全面移植美國體制收到了怎樣的效果呢？眾所周知，辛亥革命因為是資產階級領導的民主革命，更由于資產階級的軟弱性和對外國帝國主義的依附性，也沒有得到當時廣大人民的支持，所以辛亥革命之后中國的實際狀況是，在民主共和旗幟的虛偽映照下，各地地方軍閥武力割據，中國實際上處于四分五裂的境地，老百姓生活依舊水深火熱，且為日后外國帝國主義武力侵略中國造成了可乘之機。
中國歷經三十多年的私有化“特色”道路，對外大開國門的結果是不但造成巨額國民財富流失，而且各種不良思潮涌入，漢奸賣國論調甚囂塵上。此時的中國需要怎樣的深刻反思？又該進行怎樣的轉型？是繼續接受漢奸們的“啟蒙”，把對外殖民與賣國堅定不移地進行下去？還是果斷進行社會主義回歸？重新樹立馬列主義毛澤東思想的指導地位？是檢驗一個執政黨的關鍵時候。也是決定中國是就此沉淪還是借此復興的關鍵時候。
辛亥革命至今的歷史已經證明，資式民主根本不符合中國具體國情。也不能使中國強大。只有堅持社會主義道路才是中國強大的唯一出路。
附：1892 晚清知識分子須對義和團運動負責
http://news.qq.com/zt2011/zxzg/1892.htm?pgv_ref=aio
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
