紅旗之下有漢奸
4月17日，鳳凰衛視《文濤拍案》中向孔和尚正式道歉，以下為文字實錄：
竇文濤：“列位，今天一開頭我得向孔慶東老師抱個歉，兩周前我們拍藥家鑫為了反映有些網絡意見認為要重判藥家鑫，我們引用了一句孔慶東老師在一個網絡視頻節目當中的這么一句言論，說藥家鑫一看就是一張殺人犯的臉。孔老師有反饋，我們斷章取義了，我們自己檢討一下，孔老師原來的語境是它這個女主持人講這個藥家鑫看著天真的學生呀，看著也不像一個殺人犯的樣子。然后孔老師那兒接，你太天真了，殺人犯都寫在臉上，殺人犯都得長成孔老師這個樣子才叫殺人犯嘛，這個人一看就是殺人犯，這個好人長什么樣，你看看孔老師好人都得長孔老師這樣。你看從整個來看，這個孔老師在語境當中比較幽默的一種表達，但是我們只是取了他其中的這么一句話，這個效果是不一樣的。要了解孔老師的意見還是得看全文，這個同意不同意他的觀點可以討論，但是有一是一，有二是二在這句話的事情上我們確實是誤差了，也算是給大家示范一下什么叫斷章取義，所以也要向孔老師道歉。”
竇文濤先生不愧為嚴肅敬業的媒體模范，以前孔和尚沒白夸他，君子和而不同，但左派右派人民派都要實事求是，尊重彼此人格，共同團結起來跟漢奸國賊斗爭才是。竇文濤說到做到，說道歉就道歉了，而且很低調。事情發生后，他就跟我說，他與某些鳳凰的嘉賓不同，他是力求客觀公正的。竇文濤在鳳凰，其實有點屈才了，觀眾畢竟有限。不過要是在央視，恐怕過不了一年，就得被嫉賢妒能之輩給捅死吧。
相比之下，某些極左人士，對孔和尚、張和尚的話不但斷章取義，而且大肆進行人身攻擊和人格侮辱，動不動就引用馬恩列斯的語錄來證明自己最革命，其實讀書功底極差，語文都沒有過關，不過是羨慕嫉妒恨的俗人心理在作怪，不過是革命尚未成功就來爭當革命領袖，不過是法西斯的霸道加上流氓無產者的兇蠻。他們口口聲聲崇拜毛澤東，但是根本不懂毛澤東，所作所為恰恰是違背毛澤東思想的，高舉著旗幟反旗幟。他們中除了一些糊涂蛋和幼稚的憤青朋友外，有一小撮是鉆進左翼陣營的最兇殘最無恥的漢奸。當年賀龍徐向前在前方英勇殺敵，張國燾一伙在后方雞蛋里挑骨頭，瘋狂肅反，多少堅貞英勇的革命將士倒在了極左王八蛋的屠刀之下。當今這些極左王八蛋手里沒有屠刀，假如有的話，他們比那些極右人士還要兇殘，首先撲向的就是賀龍、徐向前、魯迅、毛澤東。他們聲稱討論，而實際的文章卻是殺氣騰騰，不容反駁，完全是王明一伙當年的“殘酷斗爭，無情打擊”，是企圖一棍子把最有影響的革命人士打倒搞臭。他們聲稱團結，卻把最英勇善戰的革命將領污蔑為最兇惡的敵人。他們希望搞亂烏有之鄉、搞臟毛澤東旗幟網、搞黑四月網、搞垮第一視頻。他們所要做的，正是漢奸國賊們望眼欲穿的，他們是什么人，難道還不清楚嗎？這些人咒罵所有為當今中國變得更好而努力的人士，似乎別人怎么做都不對，那你們就揭竿而起、去搞茉莉花、去搞黃花崗呀！然而他們自己不但什么也不做，連堂堂正正的人名都不敢留，跟漢奸的行為方式完全一樣。希望正義青年擦亮雙眼，認清極左，不要以為高舉著“毛澤東旗幟”的就是好人，要讓毛澤東的旗幟健康、干凈、陽光地飄揚在祖國的上空。
4月20日晚上，讀完何新的書后，又讀了李書磊同志回答《21世紀》的訪談《國際競爭中的文化建設》一文。李書磊認為：“中國共產黨作為執政黨，不僅要對經濟、政治、社會負責，也要對文化負責，對中華民族的文化繁榮負責。保護文化，延續斯文，責無旁貸。……毛主席說沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，從歷史上看，沒有文化、毀壞文化的政權也都是小朝廷，不數世而亡。……文化的創造與傳播有自己的梯次結構，像馬克思、孔子、李白、魯迅這樣偉大的文化英雄是文化真正的支撐。……在文化上，解決問題不能僅靠觀念層面的斗爭，更重要的還是要靠文化實力上的競爭。一方面我們要有開放的胸懷與廣闊的視野，廣納外來的優秀文化，任何有意義的文化創造都必須在開放環境中才能實現；另一方面，我們要有文化的自強之心，興起文化建設的新高潮。同時，文化發展又是一個漫長的、有時是一點一滴的積累過程，我們還得有足夠的耐力與耐心。”
水子美在專機上發來短信調侃曰：“今宵月兒亮，令人想和尚”。孔和尚大方曰：“想俺就來找俺唄。”子美又正色曰：“物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。況修短隨化，終期于盡！”
4月21日，禮拜四，坐視天下回來后，在家讀點書報刊。《文藝爭鳴》2011年4月上的文章多是作品評論，其中最有分量的是北大賀桂梅論述《紅旗譜》與民族形式建構的《革命與“鄉愁”》，解讀細密，分析深刻。收到另一位北大女學者邵燕君的新作《新世紀文學脈象》，安徽教育出版社2011年4月版，是“左岸書系”之一。里面收集的主要是作者“北京大學當代最新作品點評論壇”工作的研究成果。要了解最新的當代文學動態，此書是非看不可的。
該日《環球時報》報道，韓國語言學泰斗、仁濟大學教授陳泰夏近日發表文章，稱“漢字并非中國文字，而是我們祖先東夷族創造的、我們的文字。中國學界也承認這個歷史事實，只有韓國不知道。”這番話引起熱烈爭議。韓國網絡媒體newdaily17日援引陳泰夏的話稱，“漢字”這個說法并非因為是中國漢族創造的文字，漢族沒有創造漢字，漢朝時也沒有“漢字”這個名稱。漢字是韓國人的祖先東夷族在甲骨文基礎上發展起來的文字。中國的文字都是東夷人創造的，孔子也是東夷族殷國的后裔。所以孔子其實是韓國人的祖先，跟中國人沒什么關系。孔和尚堅決擁護韓國學者的精辟思想，我們孔家其實是韓國人的祖先啊，怪不得漢奸們總是奇怪孔和尚老替朝鮮韓國說話呢，一家人嘛。
4月22日，世界地球日，聶榮詩曰：“世界地球日，美國日地球。大家都低碳，唯獨它自由。”想起兩年前的此日，跟娜娜游覽北大校園，風光旖旎。中午，孔和尚乘CA1325航班飛赴鄭州，董晴女士到機場迎接。住在農業路與經七路交叉口的中州國際飯店611。這天上午，藥家鑫一審宣判死刑，孔和尚的手機頓時被打爆了，多少人流下熱淚，奔走相告。特別是幾位軍界朋友，激情奔涌。謙哥短信曰：“堅持、努力、苦斗，盡管我們可能看不到，也要讓子孫看到：天總是要晴的！”老彭盛贊孔和尚之俠勇，以楊過令狐沖相比。又贊“雨夾雪”先生大筆如椽，嫉惡如仇，堪當重任。王旭明先生針對藥案和李莊案曰：“那個該死，這個該判！”耿兄曰：“大俠保重！”孫妹妹曰：“大和尚吸引我的就是這股雄性味兒特濃的爺們兒氣息。”
此事對正義陣營是個鼓舞，宇太同志短信曰：“其實我是主張保住黨的，跟宏良也不是絕對對立的，到處有人作。”孔和尚回復：“不要跟那些小年青的一樣，他們有時頗不理性，不懂得歷史是曲折前進的。要注意團結大多數，堅持毛主席的統一戰線，集中力量打擊漢奸國賊。”
針對李莊案的撤訴，有識之士指出，這“正是說明了重慶司法機關辦理的案件完全是經得起歷史檢驗的，每一件案件都是鐵案，是對受害人和犯罪嫌疑人負責任的；是對法律負責的。同樣也將社會上一些不懷好意的人的謊言不攻自破，讓他們無地自容。李莊案的撤訴，正是說明了重慶司法機關不但是法律的執行者，更是法律的維護者。他們踐行了自己的諾言：有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必追。”
又讀了金復新《從當年黃松有案分析今天李莊案的內幕》：
李莊案第二季拉開了序幕，他的“精英”同伙們頓感兔死狐悲，為了維護他們的暴利行業，他們勾結一些不良媒體大肆在網絡上炒作了起來，妄圖吸引眼球，妄圖以重慶江北法院程序上的紕漏為突破口掩蓋他們的犯罪事實，把一個很正常的刑事案件使勁上綱上線往體制、民主、自由、法治、政治上靠，說是什么“文革重現，以黑打黑”（至少他們自己也知道自己是黑的，自己是怕文革的），盼望美國反華勢力對此也感興趣，最好能替他們出頭，出面指責ZG踐踏人權，把李莊營救出獄，好讓李莊被免罪后，開個先例，方便他們以后理直氣壯地為所欲為收受黑錢，左右司法，免得斷了這條財路。他們有意混淆一些概念，這只是一個普通刑事案件，李莊并不是為民請命的維權律師而受權貴迫害，純屬為錢而生見錢眼開黑眼珠見不得白銀子的市井小人，因錢惹禍，并不值得同情。但照李莊同伙們的炒作，似乎律師犯法法院就不能判，判了就是和法制作對，李莊似乎成了正義和法律的化身。可憐無知網民的情緒又一次被免費利用，自以為自己是在維護法律的神圣莊嚴，義務去發帖為李莊鳴冤叫屈搖幡招魂，被騙去給重慶當局施加壓力，以此要挾西來同志，好似這是一起楊乃武小白菜式的冤案，我想勸勸這些網友，李莊一伙給你多少錢了？你如果遭受冤屈，李莊決不會這么賣力地免費為你打官司，他是要收幾百萬的，拿重慶話講：“要想公道，打個顛倒”，你拿不出錢來，只能看他白眼，他才不管你呢，現在他倒霉了，你又何必免費為他叫冤呢？
4月23日，周六。上午去拜謁了鄭州的文廟和城隍廟。城隍廟院子里，大樹之下坐著二十來人，前面一塊小黑板，有位道長，在講“喊魂尋魄論”，特別強調“漢家文化”的正統性，說諸子百家都是山寨學問。出來后又去商城遺址，到那三千年前的大土堆的頂上走了一個來回，接接地氣，頓覺渾身有力。萌萌到北大參加國學社的昆曲講座，本來以為國學社的指導教師孔慶東也在場，不知道孔和尚當天下午3點在河南人民大會堂講座，題目是《金庸與成功文化》，這是河南省文化廳組織的“正商名人大講堂”系列活動，霍家鈞窯的霍福生大師贈給孔和尚一尊鈞瓷“如虎添翼”。這天雪兒在扎什倫布寺請了顆火供天珠，那是很珍貴的。晚上中芭的“Work Shop”先鋒舞蹈，孔和尚也不能趕回去看了。
4月24日，清華百年校慶，袞袞諸公東逝水，浪花淘盡現原形。媒體朋友問我，前總理朱镕基同志向學生贈送中宣部禁書《中國農民調查》，意欲何為？孔和尚說，大概是挽回形象，兼攻后任吧。出來混的，早晚都要還滴。收到福建南安共青團干部黃文金來信，揭露南方報系勾結當地政府欺壓百姓，草菅人命，隱瞞不報，引用了朱镕基同志關于公平正義的講話，呼吁包拯、毛澤東、朱镕基、薄熙來、王立軍、孔慶東等正義英雄為民伸冤。孔和尚看了搖頭嘆息，胡錦濤領導的共青團干部都遭受這樣的欺壓，哪里來的公平正義啊。傍晚，孔和尚乘CA1482飛回北京，飛機延誤兩小時，二炮的占飛同志到機場迎接。當晚貼的博客《何處是樂土》。去年的此日，孔和尚在嘉祥外國語學校講座。
收到鹽城下崗工人周長勇來信，非常理性地指出毛澤東時代才是中國最理想的時代，符合大自然的法則，對比前邊的“蔣逃荒”和后邊的“鄧下崗”，勞動人民在毛澤東時代才是最幸福的。最后希望“老毛別再躲貓貓，領導窮人鬧一鬧”。
深圳“水泊放翁”寄來宏文《北京國家歷史博物館前孔子九五之尊鑄像議》，指出左派右派對此事都理解有誤。“先師孔子者，中國文化之代表”。毛澤東的真實思想，正是儒家文化正宗代表，批林批孔和文革中的焚毀活動，都不是毛澤東的意圖，而恰恰是黨內野心家的陰謀。毛澤東畢生所致力的，正是“天下為公”的大同理想，他所批判的，跟魯迅一樣，乃是被粉飾篡改了的那個官方孔子的形象。孔和尚認為，孔子本人的思想，也何嘗不可以批判，圣人不等于一句頂一萬句，禁得起批判，才是圣人，正如太陽禁得起烏云。
4月25日，周一。早上坐視天下節目中，表揚了紀連海被杭州警方誤抓后的高姿態，次日紀連海老師短信曰：“還是有您這樣的大哥好啊，多謝啦。改日我請您喝酒。”下午在北大“夢旅人”咖啡館會見尹邦滿院長。結束后去蔚秀園備課，忽然萌生尿意，便快步走到一畝園市場如廁。只見路旁很多好吃的，燒烤烹炸，香氣撲鼻。孔和尚告誡自己：“你丫現在是脂肪肝，再胡吃海塞，就成了脂肪和尚啦，你丫對得起和尚二字么？”于是收起花心，文文靜靜地撒尿而歸。晚上講了幾位早期戲劇家，汪優游，余上沅，陳大悲，歐陽予倩，重點講了洪深和丁西林。課后收到旁聽生丁超杰的幾篇新作，比較有思想力度。上周課后，他請教“寫作與讀書”的問題，被我棒喝了一通，告訴他不要好高騖遠，不要迷信寫作技巧，要開發自己的內心等，他似乎開竅了。
4月26日，周二。“孔和尚有話說”改為1個半小時后，反響很好，狀態和節奏感都提升了。根據接受美學的統計，電影的長度一般是100分鐘，其他文化活動如果超過此限，效果可能不佳。
近幾期香港傳真，都是好文章。2011年19期，是孫皓暉《強勢生存：中國文明發展的歷史經驗》，指出中華民族是最優秀的民族，能夠重新獲得強勢，再造輝煌。20期是張文木的《別了，分裂中國的司徒雷登》，指出當年司徒雷登“忠實執行了美國分裂中國的政策”，國共內戰時期，“司徒先生的人格經過了帝國主義的格式化”。但是中國人民現在接納司徒雷登下葬到出生地杭州，司徒雷登“九泉下有知，他應該感謝中國人民”。21期是張幸仔的《朝鮮——東亞安全的閥門》，指出朝鮮已經度過“苦難行軍”階段，正在走向進一步發展，中國要抓住機遇。朝鮮可以用自己的絕對綠色的糧食換中國的化肥農藥糧食，以一換二，就可以完全解決口糧和飼料問題，中朝互不吃虧。然后逐步改革開放，22期是社科院李慎明副院長的《世界格局已經發生重大變化，亟需加強國際戰略問題研究》，題目已經說明了內容。
當晚的博客是《強拆合的哪家的法》，學生說：“現在深刻體會到法律的階級性及漢奸法學家的危害。與他們的斗爭，將是無止境吧。”斗爭雖然代代有，但斗漢奸不會無止境的。烏云遮日難持久，漢奸早晚會滅絕。
4月27日，周三。早上想起當年的“四二七大游行”，壯懷激烈。下午上課，講完了早期話劇，開始講通俗文學。課后學生簇擁我離去，路上遇見龍清濤，告訴我韓國老朋友金泰萬來北外進修了。
讀了幾本期刊。《意林》2011年第9期發表孔慶東《狂妄地去高考》，系《溫酒一杯話高考》節選，插圖不錯，是用心之作。《九鼎》2011年第4期臺灣王崑義的《蔡英文的兩岸政策及其特質》，原文用語很客觀，但通過詳細分析，不難看出蔡英文的陰險狡詐、兩面討好、骨子里是臺獨、表面上又想欺騙的政客姿態。
收到正在辦刊物的家輝來信：“慶東老師：忽忽數年，那個在餐館給老師寫信的小家輝已經長大啦。即使愚鈍如我者，四年里浪蕩北大，學得些三招兩式，用于行走江湖竟也順風順水，可見北大中文系教育是何等成功。……學生想把這本刊物辦成一個由左派青年掌控的的小小文化陣地，有勇有謀的和右翼漢奸賣國集團戰斗。……老師身邊有很多如我一般的旁聽生，這些兄弟中若有想找工作的，肯屈身來我們雜志編輯部的，或者生活上有困難的，想找同志找朋友的，請老師給一個聯系方式，讓我們這些孩子，團結在一起，共甘共苦，相濡以沫，用一生的行動完成一個‘俠’的命名。”
4月28日，早上坐視天下后回家，在門口買了50枚醉棗，花了10塊錢。收到姜毅短信詩作《春問》：“又是華燈投麗影，小街散步隱暗香。”姜毅這廝，這么大歲數了，對麗影暗香還那么敏感，不像孔和尚，無論嫦娥貂蟬，一律看做人肉饅頭。記得年輕時給女朋友寄圣誕賀卡，上面肉麻地寫著“愿在衣而為領，承華首之余芳；愿在乳而為罩，親紫玉之鮮柔。”女朋友不識好歹，非罵俺是流氓，俺一怒之下，就跟她拜拜了。今日反思，是和尚錯了。
下午姚大夫電話，要我多吃山藥少吃肉，多做運動少上網，孔和尚在心里認真重復了幾遍。晚上開導學生：“看人要看優點和長處，專看缺點，就沒有同志了。多鼓勵，少批評，才是正道。”開導另一個學生，要胸懷寬大，和光同塵。
軍機處轉來很多上訪材料，要求孔老師在博客上公布。但是俺的書院空間有限，實在公布不過來，請各位朋友原諒。這里公布一件吧。
魏老師您好：再次冒昧打攪，請原諒。很多上了年紀的老復轉軍人老同志不會寫郵件不會上網，網上很難聽到他們的聲音。記得孔老師在博文《想念父親》里寫有下面這么一段：……看來孔老師的父親也忍無可忍地上訪過，而這些年來類似這樣的上訪仍在絡繹不絕，七八十歲的老軍人老功臣暮年上訪，情何以堪！轉發這些材料，懇請魏老師方便的話轉給孔老師看看。前兩天孔老師在《何處是樂土》的博文里轉述了復員軍人的悲慘實例，其實那只是九牛一毛。全國分配在企業的軍轉干部有很多下崗失業無住房無任何保障的，生存艱難，退休了的老軍人也是晚景凄涼！中央02年03年出臺“解困”政策，可在北京等地至今尚未真正落實。中央多年以來關于軍轉干部政治生活待遇的“中發”“國發”紅頭文件成了廢紙！感覺好像有人架空了中央。附件：《關于依法按政策拯救“國寶”，依法予以徹底平反昭雪意見書》
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陳興電郵發來幾首詩，其中有《東京憶青森秋游有題贈孔慶東》：“青森湖水映秋光，正是千山著彩妝。遙自東京來十客，白神山下宿民房。2007-10-31”翻閱當年博客《西風隔海》，內有“臨別留句，兼贈同行之青年詩人陳興。陳君已有舊體詩集出版，一路吟哦，得五絕九首矣。”后面貼了我的四首七言絕句，有那不開眼的漢奸上門挑釁，硬說孔和尚把七絕當成五絕，接著就幸災樂禍急不可待地諷刺孔和尚給北大丟臉云云。哈哈，無知無恥的漢奸們就是這樣免費給孔和尚當托兒，一步步把孔和尚捧為文化菩薩的。孩兒們如此孝順，老衲就生受了吧。
本期博客思考題：
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