嗚呼！我國少年之人其有乎——任責勤勉、經世濟用而當實事；靜心研學而知我民族興衰之形勢；博學兼采而通達明理?！ ?/p>
夫自宋以降，我民族、國家自春秋以來之理智明達竟為道統所毀。自是以后，宰輔不得與帝王坐而論道，國輔重臣若一家之奴，儒生不復知司法、財稅。歐陽修贊曰：“我大宋之法復周之體矣，達圣人之所期矣！諸代不足論，唯周與宋耳?！鄙跻佑朗逯?。永叔且有與涂州民之樂樂，號為明達善政者，知史明興衰之大儒，而尚不知我華夏民族之禍自此始，而況他人乎！
道統之禍烈在朋黨，弊在不知本質學問，空議不務實業而專事狂吠發難。夫朋黨者，專某一黨之私利，是其一黨，無論賢與不賢，皆百般庇護，非為一黨則才能非常、利國利民者，亦百般發難，欲置之死地而后快，全無國家民族之前途之責任與擔當。夫其弊者，自懷齷齪之心，為猥瑣營當，以高官厚祿為所期而偽飾之以道德?；蜿P乎國家之興衰成敗，民族之存亡之司法財稅一無所知，專事道德文章而責難事事之人，迂腐昏昧，與豬狗何異。
如是，故宋以降，多朽物而鮮英杰。明以來，國家民族形式已有非常之變而以道統之為奉之書生多只知重言死人之言，號道德虛無，于國民何益之有！夫龔自珍言：“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才。”嗚呼，書生之陋，以此知之矣。夫一世之人必有當其一世之所用，豈曰無人，蓋己即朽物，昏眼安能識英杰。
方今之世，而且有以道統之所承者，昧矣危矣！今見有某校之中文系學生，寥讀幾篇古文，全然不知我國家之興衰所系，民族歷史形式之由來，而專以道統為繼，以一己之私利為所欲，且飾之以滿口仁義忠孝道德。吁，陰毒無恥之甚，且有過之者乎！
當今之世，立身正而謀實事，勤躬勉而為事業，以經世濟用之學為所學，以民族國家之興衰為念，以父母妻兒之和樂為責任，即我學子之本分矣，之所向矣！
道統之禍，誤我華夏民族百年，致我民族亙古未有之奇恥大禍，后人哀之而不思之，且為子孫笑乎？為子孫恥乎？嗚呼，恭請鑒之思之。
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