讀書“有用？無(wú)用？”（原創(chuàng)）
在清華百年大慶大書之余，我想起了一個(gè)遠(yuǎn)久以來還沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的問題：讀書“有用還是無(wú)用？”莘莘學(xué)子“上清華”“上北大”不就是為的讀書嚒！如果讀書沒有用，誰(shuí)還來讀？可是說“讀書無(wú)用”的恰恰又是讀過書的人。 讀書到底是“有用還是無(wú)用？”不僅百年以來的17萬(wàn)清華學(xué)子，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案；就是遠(yuǎn)久以來數(shù)不清的“讀書人”也沒有一個(gè)統(tǒng)一的答案。
照理說，這個(gè)命題應(yīng)該是“讀書人”第一個(gè)提出來的。因?yàn)椤坝杏谩被颉盁o(wú)用”，只有那些有親身體驗(yàn)和感受的人，才有資格和可能體會(huì)出來。旁人也許只是道聽途說，人云亦云？也許只是憑想象斷章取義，不得要領(lǐng)？也許是旁觀者清，可能透過現(xiàn)象看本質(zhì)？
讀書是“有用”還是“無(wú)用？”既然是“讀書人”第一個(gè)提出來的，只能由“讀書人”自己來回答。站在“讀書人”的立場(chǎng)來說，從讀書中“能夠得到自己想得到好處，”讀書就是有用，否則就是無(wú)用。“讀書人”要從讀書中得到自己想得到好處，這本無(wú)可厚非。問題的核心是：要“得到自己想得到的好處”是什么？
不同的“讀書人”有不同的回答。
以孫中山為代表的中國(guó)民主革命的先行者們，以陳獨(dú)秀、李大釗等早期共產(chǎn)主義的傳播者們，以茅以升、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)等一大批我國(guó)自然科學(xué)學(xué)科和工程技術(shù)領(lǐng)域奠基人和開拓者們，他們都是始終滿懷強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷的“讀書人。”他們要“得到自己想得到的好處”是——為了中華民族的偉大振興。他們認(rèn)為“讀書”是“有用”的，因?yàn)椤罢衽d中華”才是他們?nèi)松膬r(jià)值所在。
然而，這幾天來，有某師范大學(xué)教授對(duì)學(xué)生拋出“40歲時(shí)沒有4000萬(wàn)別來見我，也別說是我學(xué)生”的“雷人”之語(yǔ)。他們認(rèn)為“像他們一類”的“讀書人”在40歲之前必須有4000萬(wàn)的家財(cái)。不然，不僅無(wú)顏見“恩師”，就連做“恩師”學(xué)生的資格都不配。他們要“得到自己想得到的好處”是“4000萬(wàn)家財(cái)”。如果沒有了4000萬(wàn)家財(cái)，讀書豈不是“無(wú)用”的嗎？因?yàn)閭€(gè)人發(fā)財(cái)是他們?nèi)松膬r(jià)值所在。
都是“讀書人”，為什么思想境界就相差的怎么遠(yuǎn)呢！這不能簡(jiǎn)單的用“好壞對(duì)錯(cuò)”來判定。
封建統(tǒng)治階級(jí)頭子宋真宗趙恒，為了讓“讀書人”成為封建主的“附庸”，而收買“讀書人”。曾“教導(dǎo)”他們： “富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高樓，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。”
用現(xiàn)在的話說，只要“把書讀好了”，將來或經(jīng)商，或出國(guó)，或當(dāng)官，或當(dāng)漢奸，就會(huì)“要財(cái)富有財(cái)富，要美女有美女 ”。學(xué)子們：你們不是要體現(xiàn)“知識(shí)精英”的“人生價(jià)值”嗎？這就是你們的人生的價(jià)值所在。這就是封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者為“知識(shí)精英”指引的“星光大道”。
讀書如此“有用”，怎不令“讀書人”趨之若鶩。這自然就成了不少“讀書人”衡量讀書“有用”還是“無(wú)用”的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
然而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖毛澤東，為了人民的利益，為了中華民族的偉大振興。不僅不用“金錢和美女”來收買他們，還要教育他們和“泥巴腿子”與“油污的手”打成一片。提出，“要注意對(duì)他們（知識(shí)分子）進(jìn)行再教育，使他們和工農(nóng)結(jié)合起來。”要求“知識(shí)分子”“成為有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者。”走社會(huì)主義的“金光大道”。
這在某些“讀書人”看來，“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”是他們不能放棄的“信條”。在毛澤東時(shí)代，“讀書人”既然走不了“星光大道”，讀書當(dāng)然就“無(wú)用”了。
“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”80年代，讀書也是“無(wú)用”的；
時(shí)至如今，按照某些教授們的邏輯，“知識(shí)精英”不能升官發(fā)財(cái)，讀書也還是“無(wú)用”的。
讀書到底是“有用還是無(wú)用？”確實(shí)還真的不好說。
因?yàn)榭赡茉谙喈?dāng)一段時(shí)間，還有相當(dāng)一部分的“讀書人”，會(huì)繼續(xù)把宋真宗趙恒的“教導(dǎo)”奉為“檢驗(yàn)”讀書是“有用”還是“無(wú)用”的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
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