城市建設必須有應對戰(zhàn)爭的空間戰(zhàn)略布局

城市建設必須有應對戰(zhàn)爭的空間戰(zhàn)略布局　　

田忠國　　

我們曾在“走進廣州：發(fā)展的災難”一文中這樣寫道：“我們本來有自己的研究課題，比如，正在撰寫的“全球視野下的大國戰(zhàn)略”，但是，當我們一次次走進廣州、深入到廣州的大街小巷，我們發(fā)現(xiàn)，只要離開大街走進小巷，那些兩人對面只能側身而行的小巷，就是中國發(fā)展三十年的縮影。”其實，這不是廣州一個城市的現(xiàn)實，而是所有城市的通病，廣州只是把這種通病發(fā)揮到極致而已。　　

現(xiàn)在的城市建設同古代建筑相比，我們就不難發(fā)現(xiàn)，古人在城市建設中的智慧之高，令人贊佩。因為，古代建筑不僅考慮到居民生活的方便，更考慮到風水利用和應對戰(zhàn)爭的空間戰(zhàn)略布局。但是，不容諱言，今天的城市建設，如果永遠不發(fā)生戰(zhàn)爭或地震，應該說還可以湊合著使用，但是，一旦與戰(zhàn)爭或其它災難相遇，城市設計就成了擴大災難的推手。面對這樣的現(xiàn)實，我們不得不說，不說房價高，成了掠奪全國人民財富的產業(yè)，僅就失去應對戰(zhàn)爭空間戰(zhàn)略布局一件事來說，中國三十年的城市發(fā)展，就是一場巨大的災難。　　

當然，有人可能，不論世界上發(fā)生了什么，咱離遠點就可以了。其言下之意，我們不挑戰(zhàn)別人的利益，就能避免戰(zhàn)爭，只要不發(fā)生戰(zhàn)爭，城市設計問題就不會成為問題。但是，人類歷史證明，越是怵戰(zhàn)的國家，越會招來別國的侵略。所以，戰(zhàn)爭從來不是個怵戰(zhàn)就能解決的問題，而是個預防與還擊的問題。預防的前提是預測，而預測戰(zhàn)爭的前提，是一套預測戰(zhàn)爭的分析體系，而不是憑感覺說話。但是，我們發(fā)現(xiàn)，一些戰(zhàn)略學者所談的問題，總是以主觀向往----聽從美國的----就可以避免戰(zhàn)爭。但事實上，聽從的本身就是一個國家的失敗，因為，主權國家只有這個國家的人民說了算才是主權國家，聽從美國的從本質說就喪失了國家主權。前面說過預測戰(zhàn)爭的問題，我們也不止一次說過，預測就是管理未來做準備的。而城市管理，離不開應對戰(zhàn)爭的空間戰(zhàn)略布局。　　

說到應對戰(zhàn)爭的空間戰(zhàn)略布局，我們就不能不說說被人們視為封建迷信的“玄空風水”問題，因為，它是一本最佳的講解決空間戰(zhàn)略問題的書，所以，我們認為，它體現(xiàn)了中國戰(zhàn)略最高智慧。“玄空風水”有三大機制，即，空間制衡、空間制化與空間制勝，在這三原理的基礎上，建構系統(tǒng)的同步自動與互動，形成系統(tǒng)力量，而不是分散系統(tǒng)力量。它的奇妙之處在于，把分散力量整合為一個整體，形成系統(tǒng)力量。說到此處，我們想起了毛主席的軍事思想，因為，毛主席的軍事戰(zhàn)略思想與空間制化機制暗合。　　

或許有人說，現(xiàn)代與古代的戰(zhàn)爭形式完全不同了，用不著對空間戰(zhàn)略，包括空間戰(zhàn)略布局的研究。因為，現(xiàn)在高空戰(zhàn)略轟炸機，除了導彈什么樣的空間戰(zhàn)略也無法克制。其實，從空間戰(zhàn)略學的角度說，不論是高空飛機還是空天飛機，都是空間戰(zhàn)略中的一枚棋子，只是，它們改變了原來的空間概念而已。當然，空間概念的改變，必然影響到城市空間戰(zhàn)略布局，這是一。其二，戰(zhàn)爭形式雖然隨武器裝備而改變，但永遠不變的，戰(zhàn)爭最終還是落腳到地面，因為，離開地面戰(zhàn)爭就失去了意義，不論是侵略戰(zhàn)爭，還是反侵略戰(zhàn)爭。侵略戰(zhàn)爭的要義在于，通過地面空間控制，達到控制資源的目的，而反侵戰(zhàn)爭的意義則在于，維護主權資源和生存空間。主權資源是人們生存與發(fā)展的基礎，失去主權資源和生存空間，發(fā)展就成了一句空話。其三，消除空間戰(zhàn)略意義的不是空天飛機，也不是高空轟炸機，而是信息武器。因為，信息武器消除了一切空間障礙，所以，空間障礙存在一天，空間戰(zhàn)略就具有重大意義。　　

但是，城市空間戰(zhàn)略布局是從哪里來呢？　　

有人一定會說，從市場經濟中來。但是，事實證明正相反。市場經濟恰恰是拆除城市空間戰(zhàn)略的殺手。當然，有人一定會以美國為例，借以證明他們觀點的正確。但是，請問，你拿什么證據證明美國的城市空間戰(zhàn)略布局是自由來的？因為，戰(zhàn)略布局從來都是個預測與計劃問題，而且是強制性計劃，也就是說，是通過國家意志而進行的戰(zhàn)略管理才形成的。國家戰(zhàn)略離開國家意志，國家戰(zhàn)略就失去了推進能力。從這個角度說，我們認為，城市空間戰(zhàn)略布局來自自由經濟論者，思維不是被美國固定化了，就是甘愿為美國效勞。　　

讀了黎陽先生“一切為了搞亂中國----制造詭異事端”一文，其中說：“看了張宏良教授的文章可以知道，大喊大叫“冀朝鼎：給國民黨出餿主意的潛伏經濟學家”的人其實在賊喊捉賊，他們不僅是“給共產黨出餿主意的潛伏經濟學家”，而且是“專門以共產黨名義干壞事、專門嫁禍共產黨”的內奸別動隊。 ”我才愰然大悟：原來市場經濟的追捧者，其目標是為拆除城市空間戰(zhàn)略布局。人們說，人才興國、知識興國，這話對，但以什么樣的價值標準衡量人才，其結果就不同了，因為，若以全心全意為人民服務為衡量人才的標準，必然選擇錢學森式的人才，如果以擅長拆除國家戰(zhàn)略基礎為人才的標準，辛xx、吳xx、茅xx們自然是用人首選，因為，人才標準是為價值目標服務的。不同的價值目標，必然有不同的人才標準，比如，如果以拆除國家戰(zhàn)略基礎為目標，錢學森必然是用人者拒絕的首選，如果以全心全意為人民服務和強國戰(zhàn)略為目標，辛xx、吳xx、茅xx必然成為用人者唾棄的對象，因為，人才是為達到價值目標服務的。　　

雖然我們?yōu)閲椅磥斫弑M心力，思索不已，但我們的思索能起作用嗎？　　

我們之所以產生這種懷疑的根本原因，在于有人以攫取個人利益、拆除強國戰(zhàn)略為目標，我們的思索則以國家安全、人民福祉為宗旨。最后，在此多贅一句，代答網友在“中國軍事科技的突破口在哪里？”一文后的留言：“人類哲學歷史和科學歷史證明，哲學在數理邏輯給出模式前為玄學，在數理邏輯給出模式后為科學。”因為，數理邏輯的形成，就是對哲學問題的模式化解答，也是通向科學實驗必須經過的途徑。再進一步說，任何科學哲學，在沒有給出數理邏輯，也就是構建數學模型之前，都屬于科學幻想階段，因為，數理邏輯就是為未知物質或未知科學構建模型的。　　

2011-4-20