主權,指一個國家(民族意義和地理意義上的國家,不是政權意義上的國家)在國際社會上所應享有的天賦的合法權力,主要包括生存權,獨立權,自主權,完整權,平等權,發展權,自由權,民主權,平等權,不被剝削奴役權,不被侵害權等。
人權,指個人在社會中所應享有的天賦的合法權力,同樣包括生存權,獨立權,自主權,完整權,平等權,發展權,自由權,民主權,平等權,不被剝削奴役權,不被侵害權等。
顯而易見,主權和人權除了權力主體不同,在本質上是完全等同的,即同質不同體。主權是人權的國格化,人權是主權的人格化。
因此,主權和人權在概念上是抽象等同的,如果以幾何形狀類比,主權是一個大的球,人權是一個小的球,形狀完全一樣,主權所包含的內容,人權同樣包含。主權和人權是永恒的等同體。
一國主權的存在,是一國人民人權的存在的前提。鴉片戰爭后中國主權淪喪,最終導致了“華人與狗不得入內”的中國人人權的徹底淪喪,導致了中國人被日本軍國主義者稱為“支那豬”。
主權和人權是抽象等同的幾何體,二者都高于政權。政權要為主權和人權服務。一個不能維護和發展主權的政權,必將被外國力量滅亡或被本國人民所革命。一個不能維護和發展人權的政權,同樣會被外國力量滅亡或被本國人民革命。而一個對外出賣主權,對內壓制人權的政權,則會加速地被外國滅亡和被本國人民革命。中國近現代史上所有對外出賣主權,對內壓制人權的政權都是短命的和被釘在民族罪人恥辱柱上的。
一個對外出賣主權依靠外國扶植的政權,必將導致對內壓制人民人權。一個對內壓制人權的政權,也將走向對外出賣本國人民的人權換取外國支持扶植。
新自由主義者聲稱的“人權高于主權”,與官僚所聲稱的“主權高于人權”,都刻意地用主權掩蓋了政權,把主權等同于政權。其目的,不過是爭奪政權,是資本與官僚之間的內斗,維護和發展其既得利益,與被官僚和資本共同統治的勞動人民的人權無關。
人類社會歷史產生的四大基礎社會權力為“皇權”“官權”“金權”“民權”,再加上外部客觀存在“洋權”。皇權至上的政權,官權至上的政權,金權至上的政權,洋權至上的政權都會造成壓制本國人民人權的專制制度,唯有民權至上的政權,才能最大限度地維護人民人權。
人權等同于主權,二者都高于政權。一切不能對外對抗洋權以維護和發展國家民族主權,對內消滅官權金權以維護和發展人民民權的政權都是反人民政權。
人權與主權統一于一個既能對外維護和發展國家民族主權,又能對內限制和消滅皇權專制官權專制資本專制這三種專制制度的民權至上的政權。
一個全心全意為人民服務的政權,必將能對外維護和發展國家主權,對內維護和發展最廣大勞動人民人權。反之則證明該政權沒有全心全意為人民服務,而是在為自己的官僚服務,為外國服務,為資本服務。
一個民權至上的政權,必須允許人民大鳴大放大辯論大字報,剝奪任何危害主權和大多數人人權的少數罪犯的人權,掃除毒瘤。否則就是修正主義的,最終背叛民權,背叛人民,背叛主權,墮落為為官僚資本和外國服務的反動政權。
民權主義者,理應認識到主權與人權的等同性,必須把一切“主權高于人權”或者“人權高于主權”的謬論,統統掃入歷史的垃圾堆。
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