主權(quán)是人權(quán)的外殼——從“社會(huì)關(guān)系總和”的角度來(lái)探討人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系
“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，自從真正弄明白馬克思這句話之后，我在琢磨與人相關(guān)的任何問(wèn)題時(shí)，這句話通常是我思考的起點(diǎn)。真理之所以偉大，就在于真理具有普遍的適應(yīng)性，在其定義的范圍之內(nèi)，真理總是以“規(guī)律”的形式出現(xiàn)在人們面前。馬克思之所以偉大，就在于他發(fā)現(xiàn)了某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的真理，人們用他發(fā)現(xiàn)的真理，總是能夠解決實(shí)際問(wèn)題。能否解決問(wèn)題，這是科學(xué)與神學(xué)的關(guān)鍵區(qū)別。有些網(wǎng)友可能會(huì)抓住我的馬甲說(shuō)事，認(rèn)為我一個(gè)學(xué)佛的在這里倡導(dǎo)科學(xué)、否定神學(xué)不太符合身份，我想這肯定是對(duì)佛學(xué)不太了解的人才會(huì)這么認(rèn)為，神學(xué)是宗教下的一個(gè)子集，佛學(xué)的內(nèi)核與神學(xué)沒(méi)太大關(guān)系。閑話少說(shuō)，言歸正傳。
去年上半年網(wǎng)上流行“偷菜”，去年下半年到現(xiàn)在最流行大概是“微博”，這兩種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用有一個(gè)共同的技術(shù)內(nèi)核——社交網(wǎng)絡(luò)，去年獲得奧斯卡獎(jiǎng)的一部電影名字就叫《社交網(wǎng)絡(luò)》，現(xiàn)在IT行業(yè)里面最風(fēng)生水起的不是網(wǎng)絡(luò)搜索的谷歌，而是社交網(wǎng)絡(luò)的臉書（facebook）。為什么社交網(wǎng)絡(luò)會(huì)有這么大的發(fā)展？主要原因就在于他們模擬出了更真實(shí)的“人生”——人是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，社交網(wǎng)站對(duì)這點(diǎn)會(huì)有更深切的體會(huì)。
人，是社會(huì)關(guān)系的總和。那么“人權(quán)”呢？“人權(quán)”就是“社會(huì)關(guān)系總和”所擁有的基本權(quán)力。人具有自然屬性，也具有社會(huì)屬性。無(wú)論是人或者是其他生物，它們所擁有的每一種屬性，都是“需要一定的條件才可以維持”的，而維持這種屬性的條件往往就構(gòu)成了權(quán)力的主要內(nèi)容。吃喝拉撒，屬于人的自然屬性，所以，凡是違反人的生理規(guī)律，阻止或者制造障礙，限制別人吃喝拉撒的行為，都是在侵犯人權(quán)，因此深圳的某些血汗工廠野蠻的限制員工上廁所的時(shí)間，這就是在侵犯基本人權(quán)。現(xiàn)在網(wǎng)上這些要死要活要“人權(quán)”的右派網(wǎng)友，當(dāng)年他們對(duì)這種明顯侵犯人權(quán)的現(xiàn)象似乎并不在意，那時(shí)候他們好像更在意“效率”這個(gè)玩也？而以前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于非常重視勞動(dòng)者的基本人權(quán)，那時(shí)候“干好干壞”基本人權(quán)都有保障，有些人又打著“效率”的旗幟剝奪了這種人權(quán)保障，這當(dāng)然也是在破壞人權(quán)。誰(shuí)重視人權(quán)，誰(shuí)在藐視人權(quán)，這不是很明顯嗎？
當(dāng)然，人除了有自然屬性之外，人更多的是擁有社會(huì)屬性。如上面所說(shuō)，人是廣闊的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，按照社交網(wǎng)絡(luò)的理論，世界上每一個(gè)人，最好可以通過(guò)六次關(guān)系映射，就與其他人建立起聯(lián)系。所以在一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境之中，人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)其實(shí)是沒(méi)有明顯邊界的，我的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)與你的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)可以通過(guò)有限的步驟就建立起聯(lián)系。經(jīng)常玩校內(nèi)網(wǎng)或者微博的人應(yīng)該很清楚這點(diǎn)，只要你愿意，你可以和世界上任何人建立聯(lián)系。原理雖然是如此，但由于交流條件的限制，人們的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)往往由語(yǔ)言、宗教、民族、地理等條件限定邊界，而統(tǒng)管這些邊界條件的往往是“國(guó)家”。所以國(guó)家“主權(quán)”就是一個(gè)人“社會(huì)關(guān)系的邊界”。由此可見(jiàn)，主權(quán)是人權(quán)的一部分，而且是最外層的那一部分，主權(quán)被侵犯，往往是人權(quán)被侵犯的開(kāi)始。就好比一個(gè)人的“皮膚”被劃開(kāi)一道口子，往往會(huì)感染細(xì)菌，而細(xì)菌則可能通過(guò)這道口子，進(jìn)一步侵害身體內(nèi)部。所以，侵犯主權(quán)其實(shí)就是在侵犯那個(gè)國(guó)家的人權(quán)。這種侵害一開(kāi)始可能并不會(huì)擴(kuò)展到具體某一個(gè)人的身上，但這種侵害肯定已經(jīng)影響到了每一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系。也許你的七大姑八大姨的小兒子是一個(gè)軍人，正執(zhí)行任務(wù)，被侵略者打死，那么你的社會(huì)關(guān)系是不是已經(jīng)被侵害了呢？你作為“社會(huì)人”的那些基本權(quán)力是不是就已經(jīng)被傷害到了呢？
所以，打著維護(hù)人權(quán)的旗幟去侵犯主權(quán)，其實(shí)正是在侵犯人權(quán)的一種形式。而那些高喊人權(quán)高于主權(quán)的所謂的“人”，他們以為自己只具有動(dòng)物屬性，沒(méi)有社會(huì)屬性，所以只把自己的“人權(quán)”集中在自己個(gè)人的肉體上，而完全忽略掉自己“社會(huì)關(guān)系總和”的權(quán)力。完全忘掉自己的親戚朋友同學(xué)同事等等社會(huì)關(guān)系。所以，我奉勸各位網(wǎng)友，千萬(wàn)別和這種人結(jié)交，一到關(guān)鍵時(shí)刻，他就不把親戚朋友當(dāng)人看了。
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