早已還給馬克思！
——重溫《雇傭勞動與資本》*有感
馬望野
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諱言虧待勞動力，
厚利高薪獻老資。**
什么剩余價值論，
早已還給馬克思！
* 《雇傭勞動與資本》 馬克思根據1847年12月他在布魯塞爾德國工人協會所作的演講稿寫成。一部分以社論的形式發表于1849年4月《新萊茵報》。編入《馬克思恩格斯全集》第六卷。馬克思以通俗易懂的語言闡明了以剝削雇傭工人勞動為基礎的資產階級生產關系的實質，闡述了他后來在《資本論》中作了經典性論證的剩余價值理論的基本思想，指明了資本是一種社會生產關系，資產階級的生產關系，指出了資本主義制度下工人階級貧困化的必然性，并且簡要地說明了生產力和生產關系之間的辨證關系。見《辭海》（上海辭書出版社1979年版[中]）
**據《社會科學報》（2010/08/12）報道：在初次分配中，我國勞動者報酬占GDP（國民生產總值）的比重逐年下降。1990年占53·4%。2005年下降到41·4%。15年間，下降了12%。近幾年還在下降。但一般市場經濟國家勞動報酬都占GDP的60%以上。在我國大陸居民所擁有的金融產品中，20%的富人占有66%。而20%的低收入者只占有1·3%?！ ?/p>
（2010/09/11）
·后記·
（一）
隨心所欲亂讀書，已經成了近年的習慣。拿起什么就讀什么，也就能得到些什么。下面一副對聯，就是翻閱《名聯鑒賞詞典》（顧平旦、常江、曾保泉主編，黃山出版社出版，1988年11月第1版）時所見。聯曰：
“日出而作，日入而息
各盡所能，各取所需”
聯名；《自題》，署名：惲代英。那部詞典上的詮釋是這樣說的：“這是惲代英同志1919年12月14日，為自己理想中的新生活題寫在日記中的一副對聯。上聯采用的是我國古代一首有名的歌曲《擊壤歌》中的句子。相傳，帝堯之世，天下太平，百姓安居樂業。有老人擊壤而歌曰：‘日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉?！鷦?、樸實地反映了我國古代勞動人民自力更生、自給自足的原始共產主義思想。下聯擷取的是馬克思的名言。這是革命導師關于共產主義分配原則的精辟論述。馬克思在《哥達綱領批判》中寫道：只有在共產主義，‘社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！’（‘按需分配’舊譯‘各取所需’，惲代英乃以此入聯，與上聯相對，如按今譯，就不能為聯了）。這里惲代英同志饒有風趣地將中國古代歌謠與馬克思主義理論有機地結合起來，古為今用，洋為中用，以簡練、概括的語句為人們勾畫出一幅新生活的藍圖，真實、形象地表達了中國早期共產主義者渴望自由、追求平等的先進思想。這副對聯，能使我們再一次看到楹聯在中國革命斗爭中所其的作用?！薄 ?/p>
（二）
惲代英小傳
另：查《辭?！罚ㄉ虾＾o書出版社1979年版[中]），惲代英（1895-1931）中國無產階級革命家，早期著名的青年運動領導人之一。江蘇武進人。五四運動時，在武漢組織學生罷課和示威，并創辦利群書社，團結教育青年，傳播革命思想。1920年與蕭楚女等發起組織中國社會主義青年團。次年加入中國共產黨。1923年起參加中國社會主義青年團中央領導工作，曾任團中央宣傳部部長及《中國青年》主編，上海大學教授。1926年任黃埔軍官學校政治總教官，并在廣州農民運動講習所任教。1927年春主持武漢軍事政治學校，同年中國共產黨第五次全國代表大會上當選為中央委員。第一次國內革命戰爭失敗后，參加八一南昌起義和廣州起義。1928年7月，任中共中央宣傳部秘書長。1930年在上海任滬東行動委員會書記，5月6日在上海被國民黨反動派逮捕，次年4月29日在南京獄中遭殺害。
·記后隨筆·
真是：
勞動人民本色，
革命戰士風格?！ ?/p>
不惜舍身取義，
只為共產原則。
作完后記，環顧左右，捫心自問，虧對先烈。嗚呼！
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