共產(chǎn)黨最大的危險來自否定共產(chǎn)黨的反革命運(yùn)動

共產(chǎn)黨最大的危險來至幾次陰謀否定共產(chǎn)黨的反革命文革運(yùn)動　　

悟宇

有一種邏輯在陰謀滅亡共產(chǎn)黨，就是因?yàn)橐稽h專制的體制導(dǎo)致共產(chǎn)黨腐敗，腐敗成了共產(chǎn)黨最大的危險。毛澤東思想指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨是用群眾路線形成了黨群一體化的為人民服務(wù)黨，絕不是強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私的一黨專制。說共產(chǎn)黨是一黨專制純粹是他們家祖?zhèn)鞯倪壿嫛?/p>

《第一，縱觀人類歷史，最強(qiáng)大最禍國殃民的腐敗從來是強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私》　　

中國共產(chǎn)黨最大的危險不是個人腐敗，而是來至幾次結(jié)黨營私的“反革命精英專制文革運(yùn)動”，否定共產(chǎn)黨是有幾次大規(guī)模運(yùn)動的。打砸搶，編造謊言整人的反革命精英專制文革運(yùn)動并沒有停止，而是在繼續(xù)，而且發(fā)展成了強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私的嚴(yán)重腐敗，別且有賣國勾結(jié)外國強(qiáng)勢家族，形成全球化強(qiáng)勢家族專制階級的趨勢。只有毛澤東的人民民主文革運(yùn)動暫時失敗了。　　

反革命精英專制文革發(fā)展到了造謠否定共產(chǎn)黨，造謠否定社會主義，造謠貶低中華民族（作者：恒旭寫的  日搶糧，美搶碘，中搶鹽，“南方系媒雞”笑蜀搶罵中國人），要讓美國殖民中國三百年，中國人只能犧牲自己先救美國。　　

第一，最大的危險是四次妖魔化共產(chǎn)黨運(yùn)動。　　

第一次否定共產(chǎn)黨的運(yùn)動就是妖魔化毛時代，說文革整死幾千萬人。　　

第二次否定共產(chǎn)黨的運(yùn)動就是妖魔化大躍進(jìn)，說大躍進(jìn)餓死幾千萬人。　　

第三次否定共產(chǎn)黨的運(yùn)動就是一邊掩蓋共產(chǎn)黨的抗日功勞，一邊大力歌頌國民黨的抗戰(zhàn)功勞。　　

第四次否定共產(chǎn)黨的運(yùn)動就是編造紅軍時期共產(chǎn)黨的謊言，從根本上否定共產(chǎn)黨是非法邪教組織，建黨初期就作惡多端。我們整體的看四次否定共產(chǎn)黨的運(yùn)動，完全是有組織有計劃的妖魔化共產(chǎn)黨，為全面否定共產(chǎn)黨，徹底消滅共產(chǎn)黨做了非常充分的輿論準(zhǔn)備，他們比蔣介石攻擊共產(chǎn)黨紅軍是共匪還惡毒。　　

否定毛澤東實(shí)際就是個借口，事實(shí)就是每次否定共產(chǎn)黨運(yùn)動都在國內(nèi)外極大的打擊了共產(chǎn)黨的威信，打擊了社會主義。　　

第二，最大的危險是否定毛澤東思想，把黨群魚水關(guān)系變成水火關(guān)系。用精英治國破壞群眾路線，用私有化砸碎工人飯碗，砸碎農(nóng)民飯碗，為資本家服務(wù)。用一把手負(fù)責(zé)制制造腐敗問題，制造體制問題。　　

第三，最大的危險是否定為人民服務(wù)　　

把為人民服務(wù)做人民國家主人的仆人，這種官權(quán)職責(zé)化的主動信仰凝聚力，變成了自己做救世主以民為貴的恩賜，騙民下跪感恩。　　

第四，最危險的腐敗是什么？　　

萬惡私為根，私是一切邪惡的根源，是最根本，最危險的腐敗。人由私性產(chǎn)生很多種貪婪行為。佛教說人有三毒，貪、嗔、癡，根源都是私性。人有多少種貪，就會產(chǎn)生多少種邪惡行為，貪生，貪財，貪得，貪高貴，貪名，貪權(quán)，貪情，貪性，貪吃，貪玩，貪刺激，貪喜樂，貪怒，貪憂，貪思，貪悲，貪恐，貪驚，貪虐待。最邪惡的就是貪虐待，就是以虐待別人獲得變態(tài)的心理滿足，以把更多的人剝削壓迫得窮困悲慘，證明自己高貴。以把更多的人剝削壓迫得無知愚昧，證明自己高貴。以把更多的人虐待得悲慘痛苦為樂。以把更多的人剝削壓迫逼得自殺為榮。這些貪婪行為都是腐敗。　　

第五，人們?yōu)榱藵M足自己的那些貪婪行為，可以創(chuàng)造很多種剝削壓迫工具，私有化資本壟斷經(jīng)濟(jì)手段只是其中一種。　　

人有很多種貪婪，用于滿足自己很多種貪欲的各種壟斷就是腐敗。為了滿足那些貪婪，人們創(chuàng)造了很多種壟斷腐敗工具，有強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私權(quán)力壟斷腐敗工具，有掠奪私有化資本壟斷腐敗工具，有壟斷話語權(quán)腐敗工具，有壟斷知識所有權(quán)腐敗工具，有壟斷思想權(quán)腐敗工具，有壟斷生存資源腐敗工具，有壟斷組織起來腐敗工具，弱勢群體絕對不允許組織起來獲得強(qiáng)大的反抗力量。這些壟斷工具是互相幫助的關(guān)系，是個專制系統(tǒng)，資本私有化不可能單獨(dú)存在，不要只會背誦資本論，只會背誦資本論，不會真正搞明白社會問題。毛澤東發(fā)動全民文革斗私批修，全民發(fā)展大公無私思想，全民發(fā)展大公無私的為人民服務(wù)行為，大力發(fā)展人民民主思想，發(fā)展人民民主行為文化，才是解決社會問題的根本方法。　　

第六，最陰毒的專制掠奪腐敗就是用詭辯術(shù)邏輯騙民，他們強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私形成專制力量，掠奪壟斷了所有生存資源，然后再付出一點(diǎn)點(diǎn)生存資源恩賜民，就是他們以民為貴的主子了。他們的詭辯術(shù)就是編造文字真理，逼迫別人服從他們代表的文字真理，其實(shí)他們自己不實(shí)踐真理，只是把他們代表的文字真理做為專制工具，服從他們的文字真理就升官發(fā)財，不服從他們的文字真理就被他們打擊迫害。而且用恩賜高工資恩賜腐敗綁架腐敗的方法拉攏學(xué)霸狗腿子吹捧自己，拉攏打手狗腿子保護(hù)自己。　　

第七，最敗類的腐敗就是投機(jī)的狗腿子行為，為了自己家族利益可以出賣良心，他們沒有主動信仰，只會為了升官發(fā)財不斷的變化著信仰，誰有權(quán)恩賜自己升官發(fā)財，他們就服從誰，賣國投敵也可以。文革的時候他們就投機(jī)投靠依靠整人升官發(fā)財，現(xiàn)在他們還是投機(jī)投靠依靠整人攻擊毛澤東，攻擊人民群眾升官發(fā)財，造謠攻擊毛澤東專制獨(dú)裁，造謠攻擊人民群眾仇富，仇官，仇知識精英。他們從來就是反革命精英專制文革敗類，編造謊言整人，制造冤假錯案，打砸搶，打擊人民民主，砸工人農(nóng)民飯碗，搶劫公有制資產(chǎn)。　　

第八，毛澤東真正研究明白了自私本性產(chǎn)生的自私的強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私社會性行為文化，投機(jī)投靠行為是所有社會問題的萬惡之源，解決問題的方法就是用人民民主制度制約人的強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私自私行為，用斗私批修徹底改變自私的投機(jī)投靠社會性行為文化。　　

毛澤東發(fā)動的全民斗私批修，全民發(fā)展大公無私思想，全民發(fā)展大公無私的為人民服務(wù)行為，大力發(fā)展人民民主思想，用大鳴大放大辯論大字報發(fā)展人民民主行為文化，是革命的、是進(jìn)步的、是人民民主的。但是，這種文革自然激起了很多人的自私本性的自然反抗，尤其是那些依仗有功有權(quán)強(qiáng)勢家族欺民的官僚的自私本能反抗，自然的發(fā)起了反革命的文革，倒退的文革，破壞進(jìn)步的文革，這是第二種文革。兩種文革必然的發(fā)生了激烈的沖突，是第二種反革命精英專制文革制造了混亂，制造了打砸搶，制造了編造謊言整人政治運(yùn)動，最終用自私理論把大公無私理論否定了。　　

反革命精英專制文革余孽繼續(xù)破壞毛澤東的群眾路線，繼續(xù)否定毛澤東。毛澤東被李銳、辛子陵等等“反文革精英專制文革余孽”搞得政治整人運(yùn)動編造的謊言攻擊，否定，妖魔化。工人農(nóng)民階級被反革命精英專制文革余孽砸碎飯碗。人民民主被打擊。國企被貪官們依仗權(quán)勢搶奪。這就是整人、打、砸、搶反革命文革在繼續(xù)。　　

秦曉宣揚(yáng)普世價值觀說明反革命精英專制文革余孽們把老子英雄兒好漢發(fā)展成了洋人是普世價值英雄，歌頌普世價值的洋奴才干兒子們是好漢，中國人應(yīng)該被洋人用普世價值殖民三百年。事實(shí)是洋奴才干兒子們把中國的外匯財富普世給美國主子了，把中國國企資產(chǎn)普世給了他們的洋主子干爹，把轉(zhuǎn)基因有毒糧食只普世給中國工人農(nóng)民了。　　

《第二，全球化的陰謀就是全世界強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私，共濟(jì)會是全世界最大的腐敗組織》　　

從何新的文章中了解到共濟(jì)會的陰謀和巨大危害，何新：共濟(jì)會會員戈?duì)柊蛦谭蚪怏w了前蘇聯(lián)體系，共濟(jì)會員毀滅了蘇共，毀滅了蘇聯(lián)的社會主義，毀滅了蘇聯(lián)公有制經(jīng)濟(jì)。那么，要解體中國的共濟(jì)會員是誰？要?dú)缰泄驳墓矟?jì)會員是誰？要?dú)缰袊鐣髁x的共濟(jì)會員是誰？毀滅中國公有制經(jīng)濟(jì)的共濟(jì)會員是誰？　　

第一，              中國肯定有共濟(jì)會員，而且是強(qiáng)勢家族。　　

因?yàn)槿诵灾杏凶运奖拘裕瑫r也有公平本性。佛說人有三毒貪、嗔、癡，佛說眾生皆有佛性。我不論述個人修佛問題，我只討論社會問題。因?yàn)橛写笾腔郏写蟠却蟊写蠊珶o私的人是極少的，大多數(shù)人是心隨境轉(zhuǎn)的。所以，社會性行為文化的主流是公正的正氣，還是自私的歪風(fēng)邪氣，完全取決于社會結(jié)構(gòu)。　　

首先說明什么是社會結(jié)構(gòu)？我這個人總喜歡獨(dú)立思考問題，不喜歡背誦任何權(quán)威。我認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)主要就是社會中的兩大群體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，一個是官、學(xué)、商階級群體，一個是人民群眾階級群體。當(dāng)然其中還能細(xì)分很多分支群體之間的關(guān)系，官、學(xué)、商群體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，生產(chǎn)與消費(fèi)群體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。　　

兩大群體的結(jié)構(gòu)關(guān)系決定人性的轉(zhuǎn)向，官、學(xué)、商精英專制社會，決定主流社會性行為文化轉(zhuǎn)向自私，自私是個人是搞家族和死黨集團(tuán)的價值互動，是以家族為基礎(chǔ)，投機(jī)投靠更強(qiáng)家族，形成強(qiáng)勢死黨集團(tuán)，掠奪壟斷生存資源。當(dāng)然更強(qiáng)的家族才能投機(jī)投靠更強(qiáng)的家族勢力，形成更強(qiáng)的精英專制階級。在全球化中這種投機(jī)投靠是全球化的強(qiáng)勢家族投機(jī)投靠，掠奪壟斷生存資源。所以，中國肯定有共濟(jì)會員，而且是強(qiáng)勢家族。為什么全世界各國投機(jī)投靠美國的都是官學(xué)商精英強(qiáng)勢群體？為什么中國的愛國主義總是在民間？賣國的都是官學(xué)商強(qiáng)勢家族？這些問題都說明了強(qiáng)勢家族更喜歡投機(jī)投靠更強(qiáng)的家族勢力，形成更強(qiáng)大的全球化的專制剝削階級。當(dāng)然在這種主流社會文化中，那種投機(jī)投靠是等級式的投機(jī)投靠，弱勢群體也在投機(jī)投靠不同等級的強(qiáng)勢家族。社會結(jié)構(gòu)關(guān)系就是一級一級的向下壟斷生存資源，一級一級的向下恩賜生存，一級一級的向上投機(jī)投靠，一級一級的向下仗勢欺人，一級一級的向上做精神奴才。　　

第二，              什么樣的社會結(jié)構(gòu)能制約那種自私的投機(jī)投靠行為文化？　　

強(qiáng)勢家族有權(quán)勢，有財勢，有學(xué)霸勢，所以，權(quán)勢要用民做國家主人來制約，財勢要用公有制經(jīng)濟(jì)來制約，學(xué)霸勢力只是投機(jī)投靠權(quán)霸財霸的狗腿子，失去了主子，他們自然失去了勢力。　　

防止中國暗中隱藏的那些共濟(jì)會員賣國，滅國,毀滅社會主義，毀滅共產(chǎn)黨，只有人民覺醒起來做國家主人，打擊精英專制，保護(hù)人民民主和公有制經(jīng)濟(jì)。　　

“資本生存化”資本生存化就是把資本這個壟斷大多數(shù)人生存權(quán)的經(jīng)濟(jì)掠奪工具，變成公有制的所有國民的生存資源，保障所有人的生存權(quán)。　　　　　　　　　　

資本在市場經(jīng)濟(jì)中就是掠奪的工具，市場經(jīng)濟(jì)就是個人在弱肉強(qiáng)食中個人發(fā)財?shù)慕?jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究個人如何編造法律陷阱，再利用法律的陷阱合法的吃人。我們看到隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法律變得越來越復(fù)雜，那種復(fù)雜就是法律的陷阱，表面的公平文字是掩蓋吃人的作秀，法律專家都是研究如何用法律、制度、體制合法竊國，合法吃人的專家。　　　　　　　　　　

真正的國家發(fā)展科學(xué)方法不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)，單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是術(shù)，只懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是術(shù)士，用術(shù)士治國，結(jié)果就是禍國殃民。資本應(yīng)該廢棄它的經(jīng)濟(jì)價值，回歸真實(shí)的社會價值，資本應(yīng)該成為公有制的，保障所有人獲得平等生存權(quán)的生存資源。生存資源不是經(jīng)濟(jì)價值，是真實(shí)的社會價值，經(jīng)濟(jì)價值都是泡沫的虛擬價值，是資本家貴族們用那種泡沫財富炫耀高貴的特權(quán)價值。我說那是泡沫財富，是因?yàn)槟欠N財富不是真實(shí)的社會價值，不是人人擁有的生存資源，而是壟斷大多數(shù)人生存權(quán)的資本工具。　　　　　　　　　　

權(quán)力職責(zé)化，群眾主人化，分配民主化，人人工作化，　　　　　　　　　　

國家不等于國家機(jī)器，人民群眾才等于國家，國家機(jī)器是為人民群眾這個國家主體服務(wù)的工具，任何群體組織的官員權(quán)力是為人民群眾服務(wù)的職責(zé)，職責(zé)就是接受人民群眾監(jiān)督，就是人民群眾有權(quán)隨時罷免他們的官職。人人有用勞動謀生的權(quán)力，人不能連動物都不如，誰剝奪動物的勞動謀生權(quán)利了？動物還有自然保護(hù)區(qū)呢，為什么人們生存的土地要被資本家私有化？很多人成了地球暫住游客，租用一塊土地站立，居住，戶口本身份證變成了暫住證。這是豬邏輯的普世價值觀。收入分配民主化，這是最基本的民主權(quán)利，決不能讓那些強(qiáng)勢精英群體互相的恩賜腐敗分配財富。有專制權(quán)的群體給軍警打手團(tuán)高工資，軍警團(tuán)體保護(hù)專制群體的特權(quán)利益。貴族強(qiáng)勢群體互相的恩賜高工資。法律專家群體編造陷阱法律，保護(hù)專制剝削階級的吃人特權(quán)利益，互相恩賜高工資。每個人都有財富分配的民主選票。任何人漲工資都要公開的民主選舉投票。　　

第三，“反革命精英專制文革余孽”非常容易投機(jī)投靠共濟(jì)會　　

反革命精英專制文革”是真正意義的反文革，是與破壞和反對無產(chǎn)階級文化大革命相聯(lián)系而發(fā)生發(fā)展起來的，而且是與文革中毛主席講的“要文斗，要團(tuán)不要武斗”，“結(jié)，不要分裂，要搞馬克思主義，不要搞修正主義，要光明正大，不要搞陰謀詭計”，要相信和依靠絕大多數(shù)干部和群眾，不要脫離群眾走向人民群眾對立面，要人民民主專政，不要搞法西斯主義專政等指示專門對著干的，而且是專門要以極少數(shù)人剝削奴役絕大多數(shù)人來實(shí)現(xiàn)極個別人先富暴富并以此來不斷推動所謂“改革和發(fā)展”步步深入的。　　

我在《不要用砸碎毛澤東雕像向人民示威》文章中論述了兩種文革的本質(zhì)，很多人認(rèn)同，也有很多人不認(rèn)同。我想再深入的說明一下，兩種文革觀點(diǎn)主要就是要證明那種反革命文革并沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。在兩種文革的斗爭中，毛澤東的民主革命文革暫時失敗了，反革命專制文革還在繼續(xù)。這是歷史性問題，是未來的斗爭問題，必須搞明白。不要總是把文革局限在十年的階段中去研究。
凝聚起來的人民創(chuàng)造力被第二種反革命運(yùn)動破壞　　

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)思想領(lǐng)導(dǎo)下，產(chǎn)生了一種巨大的主動信仰凝聚力，產(chǎn)生了凝聚起來的創(chuàng)造力，在一窮二白的基礎(chǔ)下創(chuàng)造了那么多奇跡，創(chuàng)造了兩彈一星奇跡，創(chuàng)造了紅旗渠奇跡。產(chǎn)生了大慶精神，大寨精神，雷鋒精神。結(jié)果這些精神被一句先富起來毀滅了，人們變成了一盤散沙，各顧各的投機(jī)投靠發(fā)財先富去了。
新中國剛剛建立之后就產(chǎn)生了兩條路線斗爭，一條路是毛澤東的用群眾路線民主為人民服務(wù)，凝聚起來人民創(chuàng)造力的強(qiáng)國之路。第二條路線是精英治國路線，是剝削有功路線，先富論也是剝削有功論的變相說法。有人想證明自己的思想路線比毛澤東思想路線的偉大，自己想做比毛澤東更偉大的偉人。但是我們從歷史中看到，他們總是用卑鄙的陰謀詭計破壞毛澤東路線，吹捧自己的成績，污蔑毛澤東時代，他們歌頌特別是時代的GDP世界第二，造謠攻擊毛澤東時代經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。毛澤東搞群眾路線民主，他們就搞精英專制，毛澤東搞大躍進(jìn)，他們就用精英專制搞第二種大躍進(jìn)，搞浮夸風(fēng)，瞎指揮風(fēng)，共產(chǎn)風(fēng)的大躍進(jìn)，破壞毛澤東的大躍進(jìn)。毛澤東發(fā)展群眾路線民主，發(fā)展群眾的民主思想，發(fā)展群眾的民主文化，他們就無限擴(kuò)大打擊面，破壞毛澤東的路線。
單純追求GDP不過是發(fā)展了的浮夸風(fēng)，都是虛擬數(shù)字而已。
事實(shí)就是有兩種革命。
毛澤東發(fā)現(xiàn)只建立人民民主的法律制度是不完善的，中國的社會性行為文化根本就沒有民主文化，封建官僚專制的社會性行為文化非常嚴(yán)重，社會性行為文化對法律制度的執(zhí)行是有決定性影響力的，大躍進(jìn)發(fā)生浮夸風(fēng)，瞎指揮風(fēng)，共產(chǎn)風(fēng)，還發(fā)生了餓死人的現(xiàn)象，都說明了這個問題非常嚴(yán)重。所以毛澤東要發(fā)展民主文化，發(fā)動了人民民主文化革命，讓人民在民主實(shí)踐中發(fā)展民主思想，發(fā)展民主文化。但是，在毛澤東剛剛發(fā)動文革的時候，當(dāng)權(quán)派們搶先發(fā)動了另一種文革，那是破壞性的文革，是制造混亂的文革，是專制文化復(fù)辟的文革。
文革初期，北京四中的高干子弟結(jié)成保皇派聯(lián)動組織，并組建所謂糾察隊(duì)，在某主席的挑唆下，不顧毛主席和中央文革“要文斗不要武斗”的明確要求，暴力鎮(zhèn)壓造反派群眾組織，打殺砸搶和提出血統(tǒng)論，就是從這個保皇派聯(lián)動組織開始，而普通群眾組成的造反派組織成了打殺砸搶和血統(tǒng)論受害者。秦曉就是聯(lián)動重要成員，并狂熱支持血統(tǒng)論。中央文革發(fā)現(xiàn)了聯(lián)動的反動性質(zhì)，并明確否定和批判其“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋的血統(tǒng)論”，中央文革迅速采取行動，抓捕了秦曉在內(nèi)的聯(lián)動主要成員，聯(lián)動覆滅。后來周總理因念及聯(lián)動成員多為少年，雖犯下滔天巨罪，但畢竟少不經(jīng)事，背后受某人指使利用，所以網(wǎng)開一面，對大部分聯(lián)動成員予以長期教育后，不再追究其刑事責(zé)任。
，反革命精英在對毛澤東搞政治迫害，對工人農(nóng)民搞生存迫害　　
發(fā)動反革命文革的“秦曉們”甘心失敗了嗎？沒有。毛澤東一去世，他們就開始繼續(xù)搞他們的反革命官僚專制文革，并且把毛澤東發(fā)動的民主文革否定了。2011年2月10日，國防大學(xué)的一位大校軍官，名叫辛子陵（本名宋科）在該校某次座談會上發(fā)言稱：上世紀(jì)50年代末60年代初，中國共產(chǎn)黨搞的“大躍進(jìn)”，活活餓死3755萬人。毛澤東和他推行的社會主義制度是罪魁禍?zhǔn)住Ｔ斍檎埧础蹲哌M(jìn)大饑荒的中心地帶——與辛子陵大校對談“大躍進(jìn)”》 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201103/219671.html我們看到秦曉們繼續(xù)依靠權(quán)勢搞反革命文革，在打擊三種人中政治迫害了很多人，他們繼續(xù)搞打砸搶文革，編造謊言對毛澤東搞政治迫害，掠奪國企資產(chǎn)，發(fā)財自己先富，他們繼續(xù)剝奪人民群眾的民主權(quán)利，剝奪人民群眾的大鳴、大放、大辯論、大字報參政議政話語權(quán)，剝奪工人階級的主人地位。他們的反革命文革還在繼續(xù)，秦曉在香港的發(fā)言，攻擊人民民主話語權(quán)，就是依仗權(quán)勢繼續(xù)搞他們的官僚封建專制文革。
第四，秦曉、李銳、辛子陵有投機(jī)投靠共濟(jì)會的趨勢
毛澤東發(fā)動的民主文化革命被否定了，但是，辛子陵、李銳、秦曉們的反革命文革在繼續(xù)，而且有了新的發(fā)展趨勢。他們在繼續(xù)編造謊言制造冤假錯案，首先就是編造謊言攻擊毛澤東，把第二種文革的罪惡嫁禍給毛澤東，把第二種大躍進(jìn)的錯誤嫁禍給毛澤東，攻擊毛澤東是專制暴君，是最后的封建帝王。同時宣揚(yáng)他們的普世價值，這就是第二種文革新趨勢，是賣國的趨勢,是毀滅社會主義，毀滅共產(chǎn)黨的趨勢。秦曉們的打砸搶文革沒有結(jié)束，他們勾結(jié)國內(nèi)外資本家合伙搶奪國企資產(chǎn)，掠奪人民的財富，為了用掠奪國企資產(chǎn)實(shí)現(xiàn)私有化不惜出賣國家利益。他們合伙陰謀否定毛澤東的群眾路線民主，打擊群眾民主權(quán)利。他們合伙陰謀砸碎工人飯碗，砸碎農(nóng)民飯碗。他們勾結(jié)外商合伙掠奪壟斷工人農(nóng)民的生存資源，用壟斷生存資源逼迫工人農(nóng)民接受他們的剝削。
秦曉們用自己的高工資，工人的低工資，在全球化中把中國工人農(nóng)民變成了發(fā)達(dá)國家全民的奴隸勞動力，美國等發(fā)達(dá)國家的全民和秦曉們都變成了中國工人農(nóng)民的剝削階級。這個問題我在《中國工人農(nóng)民成了【全球化財富分配金字塔】的最底層》寫得很清楚。http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201011/198963.html
第五，錢學(xué)深被反革命文革政治迫害
反革命文革余孽們還在繼續(xù)制造冤假錯案，搞政治整人運(yùn)動，錢學(xué)深就是第二種反革命文革的受害者之一。詳情請看作者“葉永烈 ”寫的《害錢學(xué)森蒙冤半個世紀(jì)的“萬斤畝”》 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201103/220088.html
第六，重慶也遭到了反革命文革的攻擊
薄熙來在發(fā)展紅色社會主義重慶，受到了南方報系和炎黃春秋反革命文革的瘋狂攻擊。推薦看司馬平邦 寫的《從丑化重慶打黑，到抵制重慶衛(wèi)視》http://www.wyzxsx.com/Article/view/201103/219119.html
文刀寫的《薄熙來戳中了辛子陵們的死穴》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201103/219549.html
第七，反革命文革還在繼續(xù)，毛澤東發(fā)動的民主文革也開始復(fù)興
相反者相成，有陰必有陽，有歪風(fēng)邪氣，必然有正義的反擊，有反革命專制文革，必然產(chǎn)生反抗的民主文革。在事實(shí)的專制壓迫剝削下，人民自己想不明白為什么，但是，在毛澤東思想中都能找到答案，這就是毛澤東思想的偉大。在反革命文革的打擊下，更多的人民逐漸會明白了毛澤東的民主文革的偉大。最終勝利者必然是毛澤東覺悟人民的民主文革。　　

第八，不研究明白毛澤東的文革思想，信仰毛澤東，批判毛澤東，都是盲目的。　　

文革就是對傳統(tǒng)的等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民專制文化的革命。毛澤東要搞的文革其實(shí)就是要發(fā)展“文革民主社會性行為文化”。我以后把文革稱為“文革民主社會性行為文化”，因?yàn)樯鐣孕袨槲幕攀菦Q定一切的基礎(chǔ)，社會性行為文化決定建立什么樣的制度和法律，也決定法律和制度的執(zhí)行。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是有自私本性的，大公無私普度眾生的人是極少的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人有自私本性，決定了大多數(shù)人是心隨境轉(zhuǎn)的，他們有了權(quán)，有了財富，有了地位，有了名氣，思想就會變質(zhì)，就要搞強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私。無產(chǎn)階級不是天生就覺悟大公無私的，他們一樣能變質(zhì)。尤其是社會性行為文化是有非常頑固習(xí)慣性的，也具有強(qiáng)大的影響力，家族利益的影響力，死黨利益的影響力。　　　　　　

中國幾千年的封建專制社會就是打天下有功的強(qiáng)勢家族勾結(jié)起來形成專制極，知識精英們投機(jī)投靠他們，弱勢群體無可奈何的也跟著投機(jī)投靠等級不同的強(qiáng)勢家族群體，形成了等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化。高等級強(qiáng)勢家族的奴才比低等級強(qiáng)勢家族主子的勢力還大，太監(jiān)也很霸道。我們看看現(xiàn)在的那些知識精英們是不是整個家族都投機(jī)投靠了更強(qiáng)勢官僚家族勢力當(dāng)了“學(xué)霸太監(jiān)了”？是不是在仗勢欺人公開的對人民群眾胡說八道，耀武揚(yáng)威？這種等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化在幾千年的歷史中發(fā)展，逐漸被所有人接受，幾乎所有人都在想辦法投機(jī)投靠到更高級的強(qiáng)勢家族，連阿Q也想姓趙。我們看到有些孩子就喜歡跟別人說自己的父母是什么什么大官，大官們也喜歡炫耀自己的官職勢力，仗勢欺人，父親是當(dāng)?shù)赜忻牧髅サ仄Π酝跻彩呛⒆觽冋虅萜廴说囊揽浚⒆佑龅接腥似圬?fù)，一提他父親的流氓名號，就能擺平。在學(xué)校，某個孩子是老師的孩子就要仗勢欺人。1978年我親眼見過地位提高了的老師仗勢欺人，幫助自己的孩子毆打一個小學(xué)五年級的孩子，那件事發(fā)生在我的班級剛剛上課的時候，這件事對我刺激非常大，一輩子也忘不了，總是憎恨仗勢欺人的那些人。　　　　　　

78年之后這種仗勢欺人的傳統(tǒng)文化開始瘋狂的復(fù)辟，不同等級的太子黨開始出現(xiàn)。在不爭論的壓制下，很多官學(xué)會了難得糊涂，都隨波逐流的得勢了。那些不想裝糊涂，想爭論的官都被排擠了。不爭論的實(shí)際結(jié)果是官們沒有了思想信仰，只信仰升官發(fā)財了，信仰特色論只是為了升官發(fā)財。官場中形成了仗勢欺人的各種結(jié)黨營私勢力，官場中開始流行難得糊涂，流行厚黑學(xué)，貪官們開始組團(tuán)的貪污腐敗，臉厚心黑的貪污腐敗。　　　　　

第九，兩種文革的區(qū)別，　　　　　

一種文革是革命的人民民主文化發(fā)展，這個是進(jìn)步的，是有功的民主文化發(fā)展。一種是等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化反革命復(fù)辟，這種文革是反革命的，是倒退復(fù)辟的封建專制。　　　　　　

毛澤東發(fā)動文革，當(dāng)權(quán)派發(fā)動了另一種文革，實(shí)際上就形成了兩種文革，而且是兩種文革發(fā)生了激烈沖突，造成了混亂。這兩種文革就是人民民主文化革命的發(fā)展與那種等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化反革命復(fù)辟發(fā)生了激烈的沖突，造成了混亂是必然的，那種混亂是等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化對人民民主文化的瘋狂反抗。所以，我們看到，老子英雄兒好漢的強(qiáng)勢家族和喜歡投機(jī)投靠強(qiáng)勢勢力的知識精英最仇恨文革。　　　　　　

這是習(xí)慣性的社會性行為文化問題，罪魁禍?zhǔn)撞皇悄硞€人，這種專制罪惡也不是個人罪惡的相加。我從來不喜歡針對個人問題，我是針對社會性行為文化問題，是普遍性的問題，不針對個人。在以后幾百年，甚至上千年的未來歷史中，只要有人民民主文化革命，就會有老子英雄兒好漢依仗有功仗勢欺人文化的反抗，混亂還是必然的。只要有老子英雄兒好漢的強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私，就會永遠(yuǎn)產(chǎn)生新的剝削階級。　　　　　　

不客觀的認(rèn)識文革問題，中國的封建專制就永遠(yuǎn)要復(fù)辟。　　　　　　

尤其現(xiàn)在還有全球化的強(qiáng)勢家族和知識精英勾結(jié)起來的專制，世界幾大強(qiáng)勢家族互相勾結(jié)，還有知識精英們的投機(jī)投靠，形成了全球化的專制剝削階級，在中國與毛澤東的群眾路線人民民主會發(fā)生更激烈的沖突。代表毛澤東群眾路線人民民主的左派和人民群眾受到了極強(qiáng)大的全球化強(qiáng)勢家族勾結(jié)，還有知識精英們的投機(jī)投靠聯(lián)合的打擊。　　　　　

第十，毛澤東主張的，都是中國最缺少，最需要的發(fā)展的事物。　　　　　

毛澤東主張為人民服務(wù)，因?yàn)橹袊墓贆?quán)從來不允許人民群眾監(jiān)督，所以中國的官權(quán)私有化，官權(quán)從來不是國家職責(zé)，而是結(jié)黨營私的資本。　　　　　　

毛澤東主張造反有理，因?yàn)槊珴蓶|看到歐洲人的造反精神比中國人強(qiáng)多了，中國人的造反精神太缺少了，最需要發(fā)展。為什么中國人的造反精神太缺少了？那是因?yàn)橹袊R精英們會編造詭辯術(shù)，用壟斷生存資源，壟斷生存權(quán)，恩賜生存，恩賜生存資源把中國人從小就恩賜成了精神奴才。說什么身體發(fā)膚受之于父母，人的生命成了被恩賜的，生存資源也是受恩賜的，生存也是受恩賜的。用這種詭辯術(shù)把人從小變成了精神奴才。　　　　　　

宇宙萬物生養(yǎng)了人，作為整體的宇宙萬物全部是人的生存資源，可以說都是人的衣食父母，其實(shí)萬物都是平等的互為衣食父母。眾生平等，萬物平等的互相價值互動。人與人，人與宇宙萬物互為生存資源。　　　　　　

但是，有人就是想用壟斷生存資源，壟斷生存權(quán)，恩賜生存資源，恩賜生存權(quán)，把別人變成他們的精神奴隸。中國的知識精英在這方面的詭辯術(shù)最高明，把人分成了等級奴才，一級一級的壟斷，一級一級的恩賜，一級一級的做奴才。　　　　　　

毛澤東覺悟人民大公無私，就是使人民懂得自己是自己的主人，沒有救世主，沒有人恩賜自己生命，沒有人成為恩賜生命的主子，人人是平等的價值互動，人人是人人的生存發(fā)展保障，這種人人平等的價值互動，就是大公無私。越無私的人，越富有。越自私的人，越窮，窮得他們非要用虛擬的數(shù)字文字表示自己的富有。　　　　　　

毛澤東主張四大自由，那是因?yàn)橹袊鐣凶钊鄙俚氖敲裰魑幕袊膸浊隁v史中，社會性行為文化都是強(qiáng)勢家族仗勢欺人文化，社會性行為文化才是文化的主體。不要被知識精英們用文字詭辯術(shù)，用那些解釋得非常完美的文字文化忽悠了。　　　　　　

強(qiáng)勢家族仗勢欺人文化主宰了中國幾千年，只有毛澤東看明白了這個根深蒂固的問題，所以才創(chuàng)造了群眾路線民主，解決這個問題。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命，都是與這種強(qiáng)勢家族仗勢欺人文化發(fā)生的激烈沖突，國民黨的四大強(qiáng)勢家族被擊敗了，但是，那種強(qiáng)勢家族仗勢欺人的文化是有極強(qiáng)習(xí)慣性的，這種文化在幾千年的歷史發(fā)展中已經(jīng)變成了全社會性的等級強(qiáng)勢仗勢欺人了，一級一級的向上投機(jī)投靠，一級一級的向下仗勢欺人。打天下的有功精英仗勢欺民，得到了天下，壟斷了生存資源，壟斷了恩賜生存資源，恩賜生存的特權(quán)，向下就是一級一級的恩賜生存資源，恩賜生存，一級一級的做精神奴才。都要對上級謝主隆恩。　　　　　　

大公無私的人是極少的。大多數(shù)人的人性中確實(shí)有自私性，所以才需要建立制度，建立法律制約。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人有自私性，所以他們才會心隨境轉(zhuǎn)，有了權(quán)，有了財，有了地位，有了名氣，有了武力都會心隨境轉(zhuǎn)，變得更自私，所以先富帶后富就是胡說八道，強(qiáng)者喜歡強(qiáng)者，看不起弱者，更狠的就要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合欺負(fù)弱者。　　　　　　

毛澤東搞文化革命，斗私批修防止的就是那種傳統(tǒng)的，頑固的，強(qiáng)勢家族仗勢欺民的社會性行為文化復(fù)辟，因?yàn)閺?qiáng)勢家族互相勾結(jié)形成的專制階級就是產(chǎn)生剝削的根源。每個朝代都是由幾個有功精英強(qiáng)勢家族勾結(jié)起來形成專制階級，對人民剝削掠奪的。毛澤東在建國后面對的修正主義就是這種習(xí)慣性社會性行為文化，勾結(jié)起來的強(qiáng)勢家族勢力，所以毛澤東逼不得已發(fā)動群眾才與他們抗衡了一段時間。那種勢力是非常傳統(tǒng)習(xí)慣的，是非常強(qiáng)大的，是非常頑固的，他們的復(fù)辟會引起整個社會的仗勢欺人文化都會復(fù)辟泛濫成災(zāi)，我們看到整個社會道德崩潰，強(qiáng)者依仗權(quán)勢、財勢搶劫剝削人致死千百萬弱者，成了英雄，成了人民代表，實(shí)際是資本家代表。弱者反抗剝削，打死一人，就成了罪犯。這種法律就是吃人的文字陷阱，那些法律專家，執(zhí)法者，律師們就是吃人工具。　　　　　　

為什么大多數(shù)知識精英們喜歡資本主義？因?yàn)橘Y本主義的本質(zhì)就是強(qiáng)者互相勾結(jié)形成強(qiáng)勢群體，專制剝削弱勢群體，知識精英們屬于強(qiáng)勢，資本主義給了他們獲得了投機(jī)投靠形成強(qiáng)勢群體的機(jī)會，不是最強(qiáng)，也能用更多人的貧窮悲慘證明他們的高貴，他們就會心理平衡了。毛澤東的群眾路線思想讓他們與工人農(nóng)民平等做人，極大的傷害了他們的那種傳統(tǒng)的高貴心，所以他們恨極了毛澤東。　　　　

因?yàn)閷Ｖ茝膩砭褪菑?qiáng)勢家族互相勾結(jié)形成的專制階級，所以，民主就是要用群眾路線，打擊強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私。　　

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