作為中央黨校原副校長的全國政協(xié)常委李君如先生(筆者也是共產(chǎn)黨員,但卻只愿稱他為先生)近日發(fā)表的“仇官最終倒霉的是老百姓”宏論,其實正如李先生所說,確實是歷史所證明了的。別的不論,只要我們還記得元代著名文學(xué)家張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》散曲中的這兩句經(jīng)典
興,百姓苦!
亡,百姓苦!
就可以清楚地知道李先生并未胡說八道。百姓仇官的極端表現(xiàn)無非就是起義造反,而殺過來殺過去的炮灰仍然還是老百姓,所以說“仇官最終倒霉的是老百姓”其實是非常深刻的政治道理。
李先生的意見中,筆者覺得犯了根本錯誤的,應(yīng)當(dāng)是他認(rèn)為老百姓的“仇官”是“不正常心態(tài)”,換言之,就是老百姓不應(yīng)當(dāng)“仇官”。以李先生的學(xué)識水平,相信“老百姓為什么會仇官”這一課是不用再給他補了:沒有官的欺民,又哪有民的仇官。除非李先生故意裝糊涂,否則我們就有了共同的邏輯起點。既然官員們硬要欺民,那么老百姓為什么又不能仇官?如果說老百姓仇官是不正常心態(tài),未必官員們的欺民倒是天經(jīng)地義?
官員的欺民的表現(xiàn)以及業(yè)績,相信只要不是植物人,就會有非常豐盛的感知和豐滿的印象。世界上沒有無緣無故的恨,中國的老百姓并非都是好歹不分的刁民。如果不是某些官員欺民欺得太“不正常”,他們根本就不會產(chǎn)生“仇官”這種“不正常心態(tài)”,就像蘇區(qū)邊區(qū)解放區(qū)以及某個時期之前的那些歲月里一樣。李先生的錯誤,恰恰就在于和某些美國人對別的國家和人民的雙重標(biāo)準(zhǔn)一樣,“只許州官放火,不許百姓點燈”,只愿說“仇官倒霉”,不肯想“造反有理”。這哪里還像是一個通過領(lǐng)導(dǎo)人民革命推翻內(nèi)外壓迫最終獲得政權(quán)從而使人民群眾當(dāng)家作主的最先進(jìn)執(zhí)政黨的成員所應(yīng)當(dāng)具備的社會倫理啊。
當(dāng)然,假如我們冒昧地猜測李先生已經(jīng)在內(nèi)心里把自己擔(dān)任副校長的那個學(xué)校名稱改為“官校”,就會認(rèn)為他的理念不但完全正確,而且還“具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義”了。
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