21世紀評價成功人士的十大標準！

1.有理想;

   俗話說：“鳥無頭不飛，人無志不立!”“志當存高遠，大任方能當！”古往今來，中外所有的成功人士在青少年的時期都胸懷大志，樹立過遠大的理想和宏偉的抱負!古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

2.有道德;

   古人云：“德，才之帥也！”德指內心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道德是做人之本，真正的成功人士都應該具備高尚的道德情操！俗話說：“不重視德育，會出危險品！”一個人雖然很有才能，但是道德缺失，作奸犯科，為非作歹，盡干壞事，那么他對社會的危害是相當大的！例如中國歷史上著名的暴君：夏桀，商紂和隋煬帝等都是很有才能的聰明皇帝，但是由于他們缺德而且暴戾，所以不適合當皇帝！

3.有文化;

　　成功人士應該接受過良好的教育，具有深邃的智慧和淵博的學識！文盲和土包子算不上真正的成功人士！

4.有紀律;

　　紀律是在一定社會條件下形成的、一種集體成員必須遵守的規章、條例的總和，是要求人們在集體生活中遵守秩序、執行命令和履行職責的一種行為規則。俗話說：“沒有規矩不能成方圓！”所以真正的成功人事應該具備很強的紀律性！

5.有才能;

　　真正的成功人士應該具備非凡的才干和卓越的能力！英才蓋世，雄霸天下！有才能也就是我們俗話所說的要有“干貨”！只會指手畫腳，夸夸其談沒有真本事的人算不上成功人士！

6.有功績;

　　真正的成功人士應該干出一番驚天動地，轟轟烈烈的大事出來，并且創建名垂千古的不朽功勛！

7.有貢獻;

　　愛因斯坦說過，衡量一個人的價值標準不應該是獲得了什么而應該是他為社會貢獻出了什么？真正的成功人士應該道濟天下，貢獻社會，服務人民，為廣大勞苦大眾謀福祉！

    這里說的有貢獻不是那種簡單膚淺的捐錢救濟窮人，做一些慈善事業就算有貢獻了，老子曰：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。”意思是：品德高尚的上德者從不有意布施德惠，因而品德高尚而有德；而品德低下的下德者則總是忘不了布施德惠，因而品德低下而無德。

    《孟子》上記載著這樣的一個故事，鄭國的大夫子產在治理鄭國的時候，用自己所乘坐的車在冬天載百姓橫渡河流，孟子認為這些都是小恩小惠，毫無遠見的方法，怎么不乘春耕之前，先把行人渡河的橋修好呢？然后在秋天收成的日子再修建馬車通過的橋梁，這樣才是有遠見的愛民政策啊！高貴的人只需要把正事辦妥，以民為本，善于利用方法資源，或則單憑自己有限的力量又怎么能幫助百姓呢？此等小恩小惠就算每天都做，也不能討好百姓，反而會積累不滿的情緒！

　　同樣那些成功人士做一些慈善事業，例如捐錢救濟窮人也是如同鄭國的大夫子產用自己所乘坐的車載百姓橫渡河一樣的小恩小惠，等那些窮人把你捐助的錢財用光之后，仍然十分貧窮！社會上還有一些黑惡勢力為了作秀而主動捐錢來收買人心的，為了達到他們不可告人的目的！這也就是老子所說的，“下德不失德，是以無德！”俗話說：“授之與魚，不如授之于漁！”直接捐錢不如國家通過行政立法完善社會保障體系，使窮人可以領到最基本的失業保障金，有免于物資匱乏的自由；或者國家出臺政策法令，振興經濟，興建工廠，增加就業，使窮人都有工作，窮人都能賺到錢了，誰還渴望你的捐助和施舍呢？（正說孟子所說的那樣，高貴的人只需要把正事辦妥，以民為本，善于利用方法資源就可以經世濟民了。）就像老百姓都可以走橋上過河了誰還去乘子產的車子渡河呢？

8.有人緣;

　　孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和！”一個人即使再厲害，單打獨斗也成不了氣候！真正的成功人士應懂得做人，并且具有良好的人際關系和四通八達的人脈，雖然不一定非要像圣人一樣嚴格要求道德高尚和品行完美，甚至是八面玲瓏，左右逢源，四平八穩，人見人愛，十全十美的老好人，但最起碼要受到人民群眾的愛戴擁護，并且擁有很多志同道合的朋友知己！但有人緣并不是拉幫解派，私結黨朋，勾心斗角，爭權奪利，扶植親信，排斥異己，制造復雜的人事關系迷陣和權力黑幕！古人云：“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜；”“君子和而不同，小人同而不和！”

9.有繼承;

　　成功人士都應該是承前啟后，繼往開來的人物，他的偉大事業應該后繼有人，能夠培養出合格優秀的接班人，將自己的全部本領和領悟的心得體會全部傾囊相授，使之繼承自己的基業！甚至可以將它繼續發揚光大！（歷史上很多叱咤風云的英雄豪杰，創建了宏圖霸業，但是他自己一旦去世之后，他的偉業就隨子分崩離析，煙消云散了，例如亞歷山大大帝，秦始皇，阿提拉大帝,查理曼大帝和拿破侖等人，關鍵問題就出在沒有選擇好接班人上，使他的霸業前功盡棄！歷史上還有很多君王因為皇儲沒有立好和繼承問題處理不善而給自己引來殺身之禍的，例如楚靈王和趙武靈王等等。但是歷史上有些英明的領導在這方面做的就很不錯。例如漢景帝劉啟和三國領主孫策以及唐太宗李世民和成吉思汗等人，通過他們的慧眼選定出一位可以繼承霸業的合格接班人，并且使他們創建的基業可以繼續發揚廣大！）

10.有善終.

　　功成身退（像巴西前總統盧拉和微軟總裁蓋茨一樣）善始善終，兒孫滿堂，安度晚年，人生具有美滿的結局，著書立說，且留芳名于后世！（這樣就完全合乎老子所說的絕對圓融的“道”的境界了！）

    圣賢曰：“人生就像一段旅途，在乎的不是目的地，而是沿途的風景和觀賞風景時的愉快心情！”如果一個成功人士真正達到以上十大標準的話，他的人生才是精彩的，快樂的，有價值和有意義的！只有這樣的人才真正領悟出生命的真諦！

    在中國古代歷史上，每個朝代的開國皇帝都差不多做到具備以上十大標準，例如從中華民族共同祖先三皇五帝到夏禹，商湯，周文王，秦孝公，漢高祖，漢光武，唐太宗，宋高祖，元太祖（成吉思汗），明太祖，清太祖（努爾哈赤）一直到共和國領袖毛澤東等等。

    但是作為輔佐君王的文臣武將，開國元勛可以作到以上十大標準的可謂鳳毛麟角，屈指可數，縱觀中華五千年歷史真正只有以下十五位名臣可以符合以上“十有”標準,他們分別是: 許由，皋陶，伊尹，呂尚，孫武，范蠡，管仲，田單，張良，鄧禹，李靖，房玄齡，郭子儀，趙普，朱升，左宗棠等人！其中伊尹，呂尚，孫武，范蠡，李靖等人是集文臣，武將，國師(帝王之師)和智者四位一體的開國元勛，國之棟梁，曠世奇才！

     歷史上好多德高望重，高風亮節的正人君子和叱咤風云的英雄豪杰，最后卻折戟沉沙，落得可悲的下場，（像商鞅，吳起，伍子胥，白起，蒙恬，項羽，韓信，李廣，周亞夫，關羽，荀彧，陸遜，侯君集，長孫無忌，岳飛，史可法，耶律楚才，徐達，李善長，戚繼光，袁崇煥等等）！
　　 還有歷史上有多少滿腹經綸，胸懷大志的仁人志士，卻始終懷才不遇，心比天高，命比紙薄（像孔子，屈原，賈宜，陶淵明，李白，孟浩然，蘇東坡，辛棄疾，唐伯虎，竹林七賢等人）最終郁郁寡歡,抑郁而亡！ 

     歷史上還有很多曠世奇才卻英年早逝，（像顏回，賀去病，郭嘉，周瑜，呂蒙，王猛，杜如晦，常遇春，李小龍等人）！
     歷史上還有很多人物雖然名氣很大，也很有才能，也干出了一些轟轟烈烈的大事來，但是還沒有達到以上十六位功臣的境界，我們可以列舉出十位具有代表性的典型人物：

     １．例如戰國名將樂毅，是戰國后期杰出的軍事家，拜燕上將軍，受封昌國君,輔佐燕昭王振興燕國，報了強燕伐齊國之仇。他的孫子樂叔被漢高帝封為華成君。也算是一位善始善終的名將了，但是相對田單來說還是略遜一籌，因為他并沒有完全滅亡齊國而是讓燕國中了田單的反間計，使自己被免職，被迫逃到了趙國避難！后來燕軍又被田單的火牛陣大敗，樂毅的事業功敗垂成！

      ２．還有三國的諸葛亮雖然被說成是智慧的化生，但是他興漢的理想并沒有實現，而且六出祁山伐魏都以失敗而告終，最終病死在五丈原，功敗垂成而且還后繼無人（他的繼承人姜維后來被殺）！所有說諸葛亮的聰明歸根結底還是小聰明而不是什么大智慧！

      ３．還有三國的司馬懿雖然是笑到了最后，但是他畢竟是也曹操一樣是個謀朝篡位的奸臣形象，中國有句諺語叫做：“司馬昭（司馬懿的兒子）之心路人皆知！”用來比喻一些圖謀不軌，居心叵測的人！而且他的子孫建立的西晉帝國也沒有維持多久時間的統治也就分崩離析了！

      ４．中國歷史上的南北朝對峙時期，東晉與北方的前秦之間爆發了一場著名的戰爭，這就是肥水之戰。東晉以8萬軍隊一舉擊敗了秦王苻堅率領的100萬大軍，創造了我國歷史上以少勝多，以弱勝強的光輝戰例。東晉指揮這場戰爭的就是太康人謝安。然而，天有不測風云。淝水之戰的煙火還未完全散盡，謝安卻因功名極盛遭到了一些陰險好利之徒的陷害。他們在晉孝武帝跟前進讒言，使得謝安受到排擠，為了避嫌，謝安被迫離開京城，舉家搬到廣陵附近，仍不失東山之志，準備等朝廷稍稍穩定，就辭官從水路重返他的會稽樂土。可惜，他的愿望還未實現，就患病了，在回京師建康的途中病死。

    ５．明朝的劉基（劉伯溫）是位卓越的軍事謀略家、政治家，堪稱明初第一謀士！有人經常把他與諸葛亮相提并論，他既是開國功臣，也是治國良臣，但是劉基晚年的時候卻犯了大罪，罪狀是占據了一塊有王氣的地。劉基生病了，朱元璋派胡惟庸探視劉基，胡惟庸隨身的醫生給劉基開了藥方。劉基吃了藥后，病情越來越重，過了不久就死去了。（肯定是被毒死的。）

    ６．還有明朝的著名思想家王陽明雖然鎮壓了寧王的叛亂，創立了陽明心學。但是畢竟是些小打小鬧，沒有什么重大杰出的貢獻，王陽明憑借戰功只封了個伯爵的爵位，與明初的徐達和常遇春等公爵相差甚遠，（公，侯，伯，子，男）而且他輔佐的還是明武宗那樣荒淫無度，縱容親兵搶奪良家婦女，寵幸宦官專權的無道昏君！

　　著名心理學家武志紅先生在新浪網博客中發表文章認為王陽明是中國歷史上最偉大的哲學家之一，堪與老子媲美。在“此心不動，隨機而動”的理念指引下，王陽明成了最可怕的軍事家，他一生打仗無數，未嘗敗績。在我看來這有點言過其實了，老子的思想博大精深，影響了中國２０００多年的歷史進程，后來的漢朝的文景之治就是采取了老子的無為而治，休養生息的思想精髓從而開創了后來武帝的強漢盛世；北魏時期的菩提達摩祖師開創的佛教禪宗延至六祖慧能大師將其發揚廣大，從而奠定了唐朝輝煌的開元盛世；但是陽明心學并沒有對明朝的歷史產生重大影響，產生一人可以興國的巨大作用，明朝并沒有從此走向中興，而是仍然逐漸走向衰落！而且他的“此心不動，隨機而動”的作戰理念與《孫子兵法》上說的“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。”戰略思想的核心哲理基本一致！而且一生打仗無數，未嘗敗績的名將在中國歷史上并非鳳毛麟角，例如孫武，李靖，吳起，白起，韓信，岳飛，霍去病，陳慶之，戚繼光．．．．．．等等

    ７．明世宗朱厚璁是一位一心忙著采藥煉丹，幻想長生不老，得道成仙的道士皇帝，而且個性很強，認定的事大多難以改易！他不僅本人信道，當上皇帝以后，還要全體臣僚都要尊道，尊道者升官發財，敢于進言勸諫者輕則削職為民，枷禁獄中，重則當場杖死。嘉靖帝寵幸的道士可以加官晉爵，平步青云！這在明朝歷史上是空前絕后的。一些文人也因為給嘉靖皇帝撰寫青詞（道教儀式中向上天禱告的詞文）而入閣成為宰相，當時民間就有“青詞宰相”的說法。嚴嵩就是其中的代表人物，他善于寫青詞，善于揣測皇帝的心思，因此盡管嘉靖皇帝對嚴嵩的貪贓枉法了然于心，可就是不舍得處理他，由嚴嵩主持朝政，自己則深居皇宮專心于成仙修道。在他在位的45年間，他竟然有20多年不上朝理事，由嚴嵩擅權達17年之久。嚴嵩立朋黨，除異己，造成兵備廢弛，財政拮據。倭寇擾掠東南沿海，蒙古韃靼貴族大舉入掠京畿，農民起義頻繁，社會危機日益加深。

    嘉靖帝迷信丹藥方術，他派人到處采集靈芝，并經常吞服道士們煉制的丹藥。為滿足自己修道和淫樂，嘉靖帝數次遴選民女入宮，每次數百名。原因是嘉靖皇帝一心求長生不老，方士們告訴嘉靖皇帝用每天早上的露水煉丹效果很好，可以長生，于是，嘉靖皇帝組織了許多宮女清早為他去采露，采露工作非常辛苦，宮女們實在忍受不了，決定殺死嘉靖皇帝。

    公元1542年12月21日深夜，以楊金英為首的宮女們趁嘉靖皇帝熟睡之時，潛入他的寢室，眾人按住嘉靖皇帝，用繩子勒住他的脖子，眼看就要大功告成，由于緊張宮女將繩子系成了死扣，是他僥幸逃生！（宮女們要勒死了這個昏君將是明朝百姓之大幸！）　

    ８．明代最偉大政治家張居正，少名張白圭（其實就是張白龜，你可以聯想當神話故事里海龍王的龜丞相）張居正推行的“萬歷新政”改革在一定程度上緩解了國內的階級矛盾和民族矛盾，為明王朝延續了幾十年的壽命。但是后來他的學生萬歷皇帝反叛斷送了張居正改革的行為，實際上是為明王朝自掘墳墓。在張居正的“淫威”之下過了多年苦日子的官員自此開始肆無忌憚的貪污腐敗、以權謀私。而朝綱逐漸倒退回嘉靖時那種朝廷政令沒于廢紙之中，政令不通的糟糕狀態。萬歷在執政期間大肆搜刮民財，囤積金銀，兼并土地，上下成風，加劇了通貨膨脹，使得普通民眾生活更加困苦，最終導致崇禎年間的財政全面崩潰。總的來說，改革的最后失敗斷送了明王朝迎來中興的希望，明王朝的加速滅亡是不可避免了。張居正的“萬歷新政”改革與宋朝的王安石變法一樣，歸根結底也是失敗！

　　　９．清朝的曾國藩雖然鎮壓了太平天國的農民起義，（有人責其殺人過多，送其綽號“曾剃頭”。）匡扶了滿清的社稷，但是清朝并沒有從此走向中興和強盛，甚至像日本的明治維新那樣一發而不可收拾！所謂的“同治中興”只不過是滿清王朝即將壽終正寢前的回光返照而已！而且他弟弟曾國荃率領的湘軍攻克天京的時候，燒殺，奸淫，搶掠無惡不做，干盡了傷天害理的事情，產生了極其惡劣的影響！還有他在處理天津教案事件中畏懼洋人，殘害同胞，有賣國賊之嫌疑，所以這個人聲譽上有污點！

     １０．民國的孫中山是近代民主革命家，中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。孫中山組織革命政黨，發動武裝起義，領導了震驚中外的辛亥革命，推翻了中國歷史上延續幾千年的封建王朝專制統治，開創了中國民主革命風起云涌的歷史新篇章，功載千秋，萬古流芳。

     但是孫中山領導的中國資產階級民主革命未能徹底實現革命目標，革命的果實被北洋軍閥所竊取，雖然推翻了滿清封建王朝專制統治，但是并沒有把中國建成資產階級共和國，而是使中國陷入軍閥混戰的亂局，甚至比滿清末年更加糟糕，辛亥革命最終以失敗而告終，所以說孫中山的事業也是功敗垂成，而且他與毛澤東相比缺乏領袖和統帥的卓越才能！

      所以說這些人雖然已經修煉成精了，但是還差那么一把勁就可以“得道成仙，修成金身正果了”！