關(guān)于對共產(chǎn)主義社會的各種誤論！
從整個人類社會發(fā)展的過程來看，有兩種社會的發(fā)展模式：私有制的生產(chǎn)關(guān)系思維發(fā)展模式和公有制（全民所有制）的生產(chǎn)關(guān)系思維發(fā)展模式
就“階級社會”發(fā)展的過程來看：奴隸制的、封建制的、資本主義的，貫穿始終的是私有制的思維模式發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系！排他性的私欲統(tǒng)治支配著人們及社會活動！而且已發(fā)展到最高階段！已窮途末路！
無論什么樣的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，都要隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，如果它們不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，而成為生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的障礙.，就會出現(xiàn)系列社會問題。如現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，發(fā)生在世界各地的大規(guī)模的反對政府、反對失業(yè)、反對貧困等抗議示威游行等。
而真正民主社會——“共產(chǎn)主義社會”發(fā)展的過程來看：以公有制（全民所有制）的思維發(fā)展模式的生產(chǎn)關(guān)系！(自原始共產(chǎn)主義的之后受到抑制轉(zhuǎn)入了歧途的“階級社會的發(fā)展模式”) 在馬克思發(fā)現(xiàn)之后被世人關(guān)注和重視并不斷實現(xiàn)！雖然受到嚴(yán)重的阻擾,各種思維不但干擾著人們的視線 ！但充滿希望和正義感！成為人類文明社會發(fā)展的唯一希望！
共產(chǎn)主義理論核心是: 共同勞動共同享有勞動成果，換句話說她滿足每個人的私心。但前提是“生產(chǎn)資料全民所有”。只要規(guī)定了游戲規(guī)則人們就會按規(guī)則去進(jìn)行，個人擁有“生產(chǎn)資料”的行為將被禁止！人與人之間沒有無償占有他人勞動的權(quán)力，只有參加社會勞動才能獲得“生活資料”，而且無須每一個人都有一種“無私的奉獻(xiàn)精神”。
在我國只要“實現(xiàn)生產(chǎn)資料全民所有”！我們就進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會 ！在初級階段實行“按勞分配”，高級 階段實行“按需分配”。 (“ 生產(chǎn)資料全民所有制”將不再有其它所有制形式存在。如：集體所有制，縣級國營，省級國營，和部委企業(yè)等）。在社會生產(chǎn)關(guān)系中 所有非“生產(chǎn)資料全民所有制”地社會的發(fā)展模式皆為“階級社會的發(fā)展模式”！
現(xiàn)在到了必須實現(xiàn)“共產(chǎn)主義社會”這一偉大理想的時候了！不是遙遙無期而是萬事俱備！
A “共產(chǎn)主義只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展的情況下才會實現(xiàn)”的說法是錯誤的！
關(guān)于“共產(chǎn)主義只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展的情況下才會實現(xiàn)”的說法是錯誤的！這種說法把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會變成一個搖搖無期的夢想。什么是生產(chǎn)力高度發(fā)展，共產(chǎn)主義與生產(chǎn)力的發(fā)展水平并沒有絕對的聯(lián)系。也就是說任何生產(chǎn)力水平下都能實行共產(chǎn)主義制度，只是在人們總結(jié)出“共產(chǎn)主義理論”之前沒意識到。當(dāng)社會發(fā)展到一定水平(資本主義社會)時,才總結(jié)出來。
馬克思“被迫來到比利時布魯塞爾。1845年12月，馬克思宣布脫離普魯士國籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意識形態(tài)》[1]。書中批判了黑格爾的辯證法，并對費(fèi)爾巴哈唯物主義的不徹底性進(jìn)行了分析，從而第一次有系統(tǒng)地闡述了他們所創(chuàng)立的歷史唯物主義，明確提出無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的歷史任務(wù)，為社會主義由空想到科學(xué)奠定了初步理論基礎(chǔ)”《維基百科。馬克思生平》
馬克思就是在資本主義社會成熟時期經(jīng)過深入研究發(fā)現(xiàn)總結(jié)出來“共產(chǎn)主義理論”。提出“共產(chǎn)主義社會”這一偉大構(gòu)想。
“馬克思認(rèn)為哲學(xué)是人類思想的解放，也就是說，它是無產(chǎn)階級挑戰(zhàn)社會制度的精神武器。惟有正確的哲學(xué)，才能有效帶領(lǐng)無產(chǎn)階級脫離矛盾社會的惡性循環(huán)并獲得解放。哲學(xué)，本身應(yīng)具有不可被挑戰(zhàn)的真理。馬克思的哲學(xué)追溯到人類的本性：他認(rèn)為人區(qū)別于動物的地方，就在于人可以有效的計劃出他們賴以生存的生活數(shù)據(jù)和生產(chǎn)數(shù)據(jù)，因此，人一旦進(jìn)行了有計劃的勞動生產(chǎn)，他就同其它動物根本區(qū)別開來了；而因為要勞動，人們必須事先結(jié)成生產(chǎn)關(guān)系以及其它社會關(guān)系。人們的勞動生產(chǎn)力制約著他們在其中進(jìn)行活動的生產(chǎn)方式，而有什么樣的生產(chǎn)方式，便有什么樣的社會關(guān)系。人們的生產(chǎn)方式、社會關(guān)系等構(gòu)成了社會的基本架構(gòu)，并決定著人們的社會意識。社會意識一旦形成，便反過來成為制約著人的活動的客觀力量。可見社會的發(fā)展是建立在勞動人口的勞動行為，勞動人口造就了自然規(guī)律。社會的發(fā)展從表面上看像是雜亂無章，其實它同自然界一樣也是有內(nèi)在客觀趨勢的規(guī)律。因此，馬克思的哲學(xué)普遍被認(rèn)偏向無神論和唯物論。”《維基百科。馬克思~社會》
毫無疑問“共產(chǎn)主義理論”。她是科學(xué)理論的總結(jié)！即有根有據(jù)的！
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系！
“現(xiàn)在，我們眼前又進(jìn)行著類似的運(yùn)動。資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。只要指出在周期性的重復(fù)中越來越危及整個資產(chǎn)階級社會生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時的野蠻狀態(tài)；仿佛是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰(zhàn)爭，使社會失去了全部生活資料；仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，----這是什么緣故呢？因為社會上文明過度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)。社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。——資產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產(chǎn)階級準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過是使防止危機(jī)的手段越來越少的辦法。”《共 產(chǎn) 黨宣言》
以資本主義（市場經(jīng)濟(jì)）社會這種現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系（“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。——資產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場”。）早就不適應(yīng)現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求了，不久前發(fā)生還沒過去的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”還在不停的提醒我們！必須讓一種新的生產(chǎn)關(guān)系取代！——以公有制（全民所有制）的思維發(fā)展模式的生產(chǎn)關(guān)系！
B 嘲笑共產(chǎn)主義社會計劃經(jīng)濟(jì)的哪些人是多么的愚蠢！
在市場經(jīng)濟(jì)社會里價格自動調(diào)節(jié)市場供給，他們看到了什么呢？是利潤！是錢！而不是社會需求！因為價格并不準(zhǔn)確反映市場需求！就像動物園里的海豹，給它條小魚就做個動作，再給條小魚又做個動作。并不知道為何要這樣做，只知道這樣有魚吃！他們追求的是利潤，是資本的自我增值！不管做什么只要賺錢就行。“商品生產(chǎn)的產(chǎn)品”只是他們追求利潤的“副產(chǎn)品”！目的是更多的“錢”！這就是一種“生產(chǎn)盲目性”！盲目性還反映在股票市場，不斷上漲價格已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過預(yù)期利潤，出現(xiàn)股票泡沫但還有些人大量買進(jìn)。瘋狂的期望總要回歸現(xiàn)實。
“多個生產(chǎn)企業(yè)盲目生產(chǎn)”的后果就是過剩，造成社會損失和浪費(fèi)! 每個生產(chǎn)企業(yè)根據(jù)社會需求制定“生產(chǎn)計劃”進(jìn)行生產(chǎn)的結(jié)果！。然而“市場”不是它“一家生產(chǎn)企業(yè)”的。這就是經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源之一！這就是為什么計劃經(jīng)濟(jì)社會里，某種產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)必須是壟斷性的。一個企業(yè)面對一個市場就不會出現(xiàn)生產(chǎn)企業(yè)盲目生產(chǎn)的后果！這時的"企業(yè)生產(chǎn)計劃"就成為"社會的計劃生產(chǎn)"——這就是“計劃經(jīng)濟(jì)” !
所以在“共產(chǎn)主義社會”里“企業(yè)壟斷”是最主要的經(jīng)濟(jì)特征之一！
C “共產(chǎn)主義是沒有政府的社會！”的說法同樣是錯誤的！
在資本主義（以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)）社會“無產(chǎn)階級被大工業(yè)生產(chǎn)所集中，所以他們是最具組織性的、最集中的”。在這里(共產(chǎn)主義社會)整個社會的勞動同樣需要組織和監(jiān)督，以保證生產(chǎn)效率和阻止共產(chǎn)主義社會向階級社會的轉(zhuǎn)化！
但是要強(qiáng)調(diào)的是在這里'組織和監(jiān)督"-----不能認(rèn)為是壓迫！就像人們一日三餐必須進(jìn)餐一樣。人們個性自由發(fā)揮-----應(yīng)是在不斷延長的休假時間！
“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益。因此，在實踐方面，是共產(chǎn)黨人各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”——《共 產(chǎn) 黨宣言》
所以需要一個“始終代表整個運(yùn)動的利益”，“了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”的“是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”的具有堅強(qiáng)黨性之共產(chǎn)黨人組織——“某個管理組織或政府”來組織和監(jiān)督，以阻止共產(chǎn)主義社會向階級社會的轉(zhuǎn)化！但是——“某個管理組織或政府”之成員必須具有一種“無私的奉獻(xiàn)精神”，所以無須每一個社會成員都具有一種“無私的奉獻(xiàn)精神”。
而且我們已經(jīng)經(jīng)歷并知道這種危險后果！印象深刻——前華沙條約組織（英語：Warsaw Treaty Organization；俄語：Организация Варшавского Договора；簡稱WTO、華約組織或華約）(是東歐社會主義陣營為對抗北大西洋公約組織而成立的政治軍事同盟。)成員國包括阿爾巴尼亞人民共和國、保加利亞人民共和國、匈牙利人民共和國、德意志民主共和國、波蘭人民共和國、羅馬尼亞人民共和國、蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟、捷克斯洛伐克共和國。這些國家的共產(chǎn)主義政黨1989年-1991年因為迷失而相繼倒臺！普篇實行資本主義的市場經(jīng)濟(jì)制度。而且?guī)资赀^去了，這些國家的“共產(chǎn)主義政黨”從未再上個臺執(zhí)政！他們失去了而且似乎永遠(yuǎn)的失去了實現(xiàn)“共產(chǎn)主義社會”這一偉大理想的機(jī)會！沒有了失望的曾經(jīng)那么的期望且充滿信心的無產(chǎn)階級群眾支持，就像無根的樹！無水的魚！無錨的船！只能繼續(xù)滑落迷失飄蕩。。。。。。
這些“國家的人民”再也不會相信（共 產(chǎn) 黨人們的）這些說辭：已經(jīng)給過你們機(jī)會，結(jié)果呢？
那些為實現(xiàn)人類最美好的“共產(chǎn)主義理想”犧牲的烈士的鮮血——白流了！而這些國家的共產(chǎn)黨員無一例外的受到排斥和打擊！
從中我們也應(yīng)感受到不只是要“阻止”向“階級社會的轉(zhuǎn)化”，還要在現(xiàn)代社會必須實現(xiàn)“共產(chǎn)主義社會”這一偉大理想的窘迫性！重新給世人希望！
D “在共產(chǎn)主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，而是都可以在任何部門發(fā)展，社會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn)，因為而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者。” -----馬克思
馬克思的這段內(nèi)容應(yīng)正確理解為：“今天干這事，明天干那事”不是因為個人興趣而是“某個管理組織或政府”根據(jù)社會需求做出的調(diào)整！當(dāng)然是根據(jù)每個人的工作能力做出的調(diào)整。社會在“某個管理組織或政府”
有效管理下，由于新技術(shù)不斷應(yīng)用于生產(chǎn)設(shè)備的改造更新，使得“勞動生產(chǎn)效率”不斷的提高，將由兩人或多人供一個職位輪換上班的辦法解決“全員就業(yè)問題”. ( 因為每個社會成員(勞動者)都有必須就業(yè)的"權(quán)力" ! 這"權(quán)力" 來自于"共產(chǎn)主義制度"! 來自于對"全社會生產(chǎn)資料" 的所有權(quán) ! ) 人們的工作時間會由8小時/天，促漸縮短！也許在“某個管理組織或政府”根據(jù)社會需求做出對勞動者每年總的工作時間（總的社會必要勞動時間）的調(diào)整-----9月/年 6月/年 3月/年。 有趣的是“共產(chǎn)主義社會”也將經(jīng)歷由低級向高級過度的過程，在高級階段將達(dá)到“各盡所能，按需分配”之水平。
促漸延長的休假時間，會讓“人們在這種高度豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會生產(chǎn)能力強(qiáng)大的社會中，如何發(fā)展自我，發(fā)展精神文明以實現(xiàn)人生的價值便會成為人們的追求。人們會去爭著勞動，從事更廣泛的工作，沒有人會想在這個社會中當(dāng)一具行尸走肉。”——《馬克思》
共產(chǎn)主義社會必須要實現(xiàn)！而且一定會成為現(xiàn)實！
本文原創(chuàng)作者：李功群。
寫于澧縣。2011.02.10
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