“為恢復我國的社會主義而奮斗”這是前些日子我在一本雜志上看到的一句話，令人震撼，發人深省。最近幾日，這句話總是在我腦海中時時浮現，使得我晚上老是輾轉反側，難以入眠。是啊！到了深深思考的時候了。改革開放到已經有三十余年之久了，可如今出現了這么多的問題，難道都是由于客觀原因導致的嗎？難道都算作是天災嗎？我想不是吧？唯物辯證法告訴我們世界是普遍聯系的。地震、旱澇、滑坡泥石流等自然災害還摻辦有人為破壞的主觀因素，難道我們社會問題的產生就都是不以人的意志為轉移的嗎？
一句“構建和諧社會”的口號就能解決問題嗎？我想不會這么簡單吧！在西方資本主義國家里，統治階級早在一百年前就提出了“博愛”、“友誼”的口號。我想稍微有點階級覺悟、主人意識的人，都會看出他們的那點小伎倆。他們裝作一本正經地提出這些口號，無非是想通過這些來遮掩階級之間不可調和的矛盾罷了。我們黨內一些人也模仿西方百年前的做法，公然打出了“和諧”旗號，還恬不知恥的說具有中國特色。我不知道你們想干什么，赫魯曉夫恐怕也會為你們感到“汗顏”！
我們通常把建國初的三十年，稱作是前三十年，把改革開放以來的三十余年，稱作是后三十年。家喻戶曉，婦孺皆知，在前三十年中，我們在工業，農業，國防科技，文化教育等，各個方面都取得了一系列的巨大成就。稍微有點歷史常識的人都知道，這其實并不遜色于后三十年。我們可以做個這樣的假設，若按照前三十年的路子走下去，中途不實行所謂的“改革開放”，那么到如今，我們社會是否可能會發展的更好？國家更富裕？人民更幸福？如今在客觀事實面前，答案顯然是肯定的。
若把我們中國這個社會比作是一個大水庫的話，前三十年我們集體努力搞建設，如同把水統一調到這個水庫中，在調水的過程中，整個水庫的水面齊漲齊落。水面是始終平穩上升的，也就是人人平等，有福同享，有難同當，沒有什么等級、地位、金錢上的差距。而改革開放后呢？這種局面開始被打破，因為一些人嫌棄水庫蓄水太慢，認為它效益太低下，發展速度太慢。怎么辦呢？調水系統沒什么改進的空間，因為已經很先進了，就只有改變容器的大小了。于是乎，就在原來水庫中找幾處蓄水條件相對較好的地方，圍起來圈出去，改造成貯水池。這就是所謂的經濟特區、沿海開放城市、高新技術開發區等。把調來水的一大部分集中注入到這幾個新建的貯水池里。本來是整個水庫用水，現在大部分被調入這幾個小貯水池中，當然水面上升地快咯。幾乎一夜間，廣州、深圳、珠海、廈門、汕頭等“貯水池”被蓄得爆滿。這一改革調整似乎達到了立竿見影效果。
可是看看我們廣大農村待業的農民，城市下崗的工人和破產的小資產階級，依然窮困潦倒。是，是的，相比前三十年，他們生活是好了。其實不好就麻煩了，是個正常人都應該明白這個道理：時代步伐直向前，事物總是變化發展，人也不例外嘛。相比較而言，水庫里面的水是漲了，可是漲幅呢？比前三十年就小多咯！水庫里的水源不再是調來的所有水了，而是其中一小部分和那些貯水池中爆滿后溢出來的一部分。
有人說改革開放使中國廣大的老百姓解決了溫飽問題，開始奔全面小康了。說到這，使我想起了一個故事，在古印度時期，有一位富人喜歡上了一棟別墅，便讓工匠按照他的意圖模仿那棟別墅再造一座。等到造好之后，富人去看，不但沒有高興，反而很生氣地對那個工匠說：“我只喜歡那棟別墅在空中懸著的第二層，誰讓你連第一層也建造了，你不明白我的意圖？”其實，說改革開放使中國老百姓吃飽飯的人，和這位富人是一樣的。這些人怎么樣，我就不說了，大家心里都有個判斷。
說這么多，似乎我就像一個反改革開放，反鄧小平理論的人。其實，不然，我并不是反對改革開放，相反，我這個人從骨子里是非常擁護和支持實施改革開放偉大決策的。中國不是有句古話這樣講嘛；“窮則思變，變則通”，我看后面還應加一句“通則達”。可是我看不慣的是改革開放走上了彎路，走上了歧路。在解放思想的大潮中，我們黨內更多的干部萌生了修正主義思想。
什么是社會主義？社會主義的特征是什么？我看真正的社會主義就是，經濟上生產資料公有，產品按勞分配，政治上平等民主自由，文化上以集體主義為主導。這樣的社會才是地地道道的社會主義。前三十年，我們通過農村合作化，三大改造，人民公社化，大躍進以及后來的文革等一系列社會的變革，才使我們社會初步達到社會主義。可是改革開放方針提出后，黨和國家的一些懷有修正主義思想的領導同志，制定和執行了一系列錯誤的政策，使得偉大的改革開放一步步走上彎路、歧路，甚至走上了絕路。
有人說“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”，其實一點也不為過，我看也是這樣。解放前的資本家如今被譽為企業家，解放前的地主富農如今被贊為能人，過去公司包養的職員如今被恭為社會精英，只有一點和解放前一樣，沒有變，那就是官員階層的驕奢淫逸，腐化墮落，過去叫貪官污吏，如今還叫貪官污吏。
公有制被瓦解，私有制興起，社會主義失去其本質特征，倒成了中國特色。其實兩極分化，貪污腐敗，物價飆升，壞境破壞，殺人自殺，偷奸搶掠也應該加上中國特色。共產黨提出來“三個代表”說：中國共產黨代表最廣大人民群眾的根本利益。可是現在老百姓心里都糊涂了，共產黨在電視里，在報紙上說的多好，可是做的卻是另一套。于是乎老百姓就發問：“共產黨到底是代表多數人的利益，還是代表少數人的利益呢？”
社會給那些敢于說真話，辦實事，一心為公，反對私有和修正的人扣了一頂“極左”的帽子，說這群思想先進，意志堅強，斗私批修的人是“極左派”。呵呵，這就像老師常對我們說的一樣，自己一身綠毛羽，還指著別人是妖怪。我看了這些所謂的“極左派”的理論主張，挺好的，很真實，很科學，很先進，最主要的是很符合廣大老百姓的根本利益和國家民族的前途未來的發展要求。從其實質上看，好像這些“極左派”更能代表最廣大人民的根本利益。我們黨內某些修正主義分子處心積慮、殫精竭慮，（作者才疏學淺，也不知道用哪個詞形容好，總之就是費盡心思）為自己制造了“三個代表”這頂冠冕，沒想到戴到自己頭上竟然不合適。倒是給那些“極左派”剛好。
不要總是說馬列主義，毛澤東思想過時，也不要說那些熱衷于馬列毛的人是盲目崇拜，更不要總是說那些掌握馬列毛的人是本本主義。其實他們說的很對，講的很好，一點也不大，一點也不空。你也只知道他們想法很好，可是你就是認為他們這種好想法不切合實際。你說，好想法都不能切合實際，那么什么想法切合實際？其實依我看來，壞的東西我們拒絕，那是因為受到法律和道德的約束，而好的東西我們也拒絕，那只說明是我們的私心在作祟，除此之外，恐怕沒有別的原因了。
我們學過哲學的人都知道，評價一個事物性質，要看兩方面，一個是真理方面，另一個是價值方面。只有真理性和價值性俱備了，這件事才是有意義的事情。有人問如果魚和熊掌不可兼得怎么辦？我的回答是“舍生取義”，人生唯一值得苦苦追尋的東西不應該是價值，而是真理。記得有一首詩是這樣寫的“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”我看這里的自由就應當看作是真理的一部分。歷史實踐證明，那些思想狹隘、目光短淺、愛慕虛榮、貪色重利的人最終是會倒霉的。
我們絕不做倒霉的人，我們要走出那個極端現實，不談理想，缺乏信仰，嘲笑崇高的蒙昧無知的時代! 我們一介窮書生，雖身無分文，卻胸懷天下，也讀圣賢書，不過這里的圣賢書可不是孔孟之言咯。我們社會主義新青年，就是以馬恩列斯毛為圣賢，不僅向他們學習，而且還積極去實踐。目的就一個，建設共產主義美好家園，同志們，我希望大家團結起來，奮勇向前，向前，再向前！
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