自覺經濟論

《自覺經濟論》

（李和生 彭忠義 馬門列夫著）　　

嚴謹、認真和負責態度下的理論，都是沖著公正和科學方向去的，所以她們都值得提倡和推廣。　　

在馬列毛主義（民間俗稱馬列主義毛澤東思想）獨駐時代文明巔峰若干歲月的今天，所有嚴謹、認真和負責的態度無疑都只能也只會建立在辯證唯物主義思維方法和無神論之上。　　

所以，新時期將要誕生的每一項真理，又都必然地帶著“為勞動人民”服務的無產階級政治性質。　　

以堅決貫徹“價格隨你定，買單靠自覺”準則為標記，以充分釋放知識勞動者積壓生產力為實質，以提升世界社會全體人民覺悟水準和生活水平為目的的自覺經濟理論，便是當代知識勞動者真理求索路上的一個體例。　　

——前言　　

（一）有關《自覺經濟論》的時代背景　　

當前所處的世界經濟危機和世界資本主義社會總危機時期，人心思變進而渴望新生可謂最大的正常。因為不如此，就沒有出路，只能困死于原地。而因為既想保留甚至擴大當前的既得利益，又想踏上進步變革的道路，這個時期的民眾意識形態也尤其地混沌、復雜、矛盾和錯亂的，沉淪、渙散、分裂、市儈、淫亂和背叛充斥其間可謂證據。可以肯定地說：如果現實政治工作者順著他們這種因屬于主觀和臨時性質而只能稱道為虛妄的心態，也是錯誤和危險的。　　

所以，有志于對時代和社會有所貢獻的現實政治工作者，目前只有發動全民參與的“意識形態大革命”這一條可以選擇的道路。其外，即便不是挫敗連連也定是無為。　　

既然要引爆人們頭腦中的思想觀念，既然要盡可能地爭取全民參與，既然順著當前的大流是那么的錯誤和危險，以“現實榜樣”的身份站在他們不遠的前方，迎著群眾敏銳的經濟利益嗅覺，去喚醒、激發、調度和促動他們深埋已久的明智力和自覺性，從而達及成功發動“意識形態大革命”目標也就成了當前進步政治人沒有選擇的選擇。　　

就這樣，一個由“價格隨你定，買單靠自覺”文化牽引出的，以“堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”為特質和以“互聯網技術和社會公有知識”為發展依存的“自覺經濟論點”，隨著實際地生活著的我們越來越渴望釋放自身積壓許久的富余生產力，有點不那么安分地來到了這個世界上。　　

（二）自覺經濟理論的要素　　

一、自覺經濟概述　　

自覺經濟是一個為充分釋放正日益龐大的當代無產階級的先鋒代表知識勞動者的生產力，而結合無產階級“樂于堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”品質長處和“在掌握互聯網應用技術和真正適用于改造和建設當代社會的科學知識方面，比資產階級更具優勢”經濟長處確立的，適用于知識產品和知識服務形態的商業創新規則。在該規則中，“價格隨你定，買單靠自覺”所蘊涵的尊重文化、自重意識、自主意識和奉獻精神是其基礎文化，“堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”是其特質，“以互聯網技術和社會公有知識為發展依存”是其資源組織和運作表現。　　

二、自覺經濟特質　　

自覺經濟的特質，也即其獨有本質，在于她的所有成員也即“自覺經濟志愿者”都是“價格隨你定，買單靠自覺”的堅決貫徹者。其含義，體現于如下之《自覺經濟志愿者宣言》。　　

我們是“價格隨你定，買單靠自覺”的堅決貫徹者　　

——自覺經濟志愿者宣言

我們是主張進步的知識勞動者，是自覺經濟理論的創立、完善和踐行者。所以，“價格隨你定，買單靠自覺”是我們的定價原則也即價格政策。　　

   我們歡迎世界各地的網民選用我們的服務，我們負責過程質量和結果質量，顧客決定價格和付費方式，也即什么時候給錢給多少錢完全由客戶說了算，我們只負責接收和配合。　　

   我們樂于采取自覺經濟法則，是因為我們堅信只要一個人是真心實意地為時代、社會及其人民而工作而奉獻的，他就斷然不會被時代和社會所拋棄。我們更堅信，因掌握互聯網技術和辯證唯物主義系統知識而更切近事物本質及其內在運行規律，從而必然會更接近真理的我們，無論在政治、經濟、文化及其他方面的改造和建設能力，都比其他“崇尚自私自利”的資本主義者要出色和優秀一些，因而能為時代和社會做出的貢獻也會更大一些。這樣，我們也就更不會被廣大勞動人民所拋棄。　　

   所以，請所有需要我們產品或服務的人民，相信我們“價格隨你定，買單靠自覺”的價格政策是真誠的，放心選用我們的服務，服務過程中多給我們多提意見，如果對服務過程和結果都較滿意則請幫著我們宣傳。　　

三、自覺經濟的一般實踐文化　　

自覺經濟是創新風尚的文化和行動，踐行人員和群眾的覺悟是其趨良的至要因素。　　

自覺經濟是知識勞動階級也即真共產黨人的試倡，拒絕投資分紅和雇傭，實行民主集中制和公平分配是其必須的基本準則。　　

自覺經濟是先進階級的革命性實踐，聯合是其基本道路，全局意識和整體觀念是其競爭力依存。　　

依上內在特征，自覺經濟實踐會把學習和民主討論當成先導性的重要工作，會強調紀律的重要性。她的第一筆事業啟動資金由全體成員自愿湊集，會根據實際情形需要以會議討論的方式決策重大事務，日常工作則靠自覺參加和相互協作完成，平均分配事業收益，全局管理工作輪流主持，責任、權利和義務完全平等，所有人都把向外部拓展的外聯工作當成發展前提。　　

凡在較充分了解自覺經濟文化后，樂于遵守《自覺經濟志愿者宣言》的人士，均可嘗試創立自覺經濟實踐體，或申請加盟既行自覺經濟平臺。　　

四、自覺經濟的適用性　　

（一）適用領域　　

1、知識產品：所有可使用于電腦、手機等信息終端的知識集成化產品。　　

2、知識服務：所有可通過電腦、手機等信息終端進行信息交互，從而益于個人生活、工作、職業或事業的知識專業化服務。　　

（二）適用群體　　

自覺經濟的發展規則適用于高度認同并因此而決定踐行上述《自覺經濟志愿者宣言》的所有知識勞動階級屬員，他們具有如下特征：　　

1、熟練并高度熱忱于互聯網應用技術；　　

2、基本掌握了馬列主義毛澤東思想為主體的既存之系統公有知識。　　

五、自覺經濟的績效推斷　　

知識勞動階級成員即新時期共產主義者最突出的優點是“樂于堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”，而當下所處的霸權帝國主義末期資產階級最突出的缺失恰恰又是“只想著時刻為自己撈好處，從不關心人民死活”。這樣，揚長避短同時又攻敵于弱的自覺經濟法則，就等于是知識勞動階級把“為勞動群眾服務”當作了行動目的的根本，這無疑將促使人民因真正地得到尊重和實際利益而傾向于無產階級政治，從而把自私自利的資產階級價值文化淘汰掉，進而讓市場經濟規則構筑的資本主義圍墻因逐漸虛空而逐步彤塌。　　

六、自覺經濟的平衡藝術　　

由于社會慣性使然，踐行自覺經濟法則后的初始階段，很可能會遭遇某些誤解、干擾甚至破壞，從而讓工作局面不會那么容易打開成績也不會那么快起來。　　

這樣，無產階級有限的成本承受力，便要求自覺經濟志愿者從一開始就貫徹艱苦奮斗的作風：在保證健康的前提下盡可能吃得差點穿得差點，生活各方面的條件也都力求簡單艱苦一點。這樣，有利于強化后勁從而確保相應發展的健康和持續。　　

七、結論　　

自覺經濟是一個適用于知識產品和知識服務形態的商業創新規則，是一個由代表先進生產力和新文明標尺的知識勞動階級開啟，并志在創新時尚，且最終也會因始終領先于時代而必有所成的21世紀變革天窗。　　

   簡言之，自覺經濟是一個必將創新時尚的當代變革天窗！　　

（三）自覺經濟反映于當代社會的文化對應　　

互聯網技術日趨普及的近十多年來的社會發展情形表明，互聯網是先進、文明和科學思想的集散地和深化平臺，同時也是傳統意義上的社會資源循信息化和知識化軌道實現集約經營和高能高效的基本通道。這一切的工作，則絕大部分是由資本家高薪雇傭的“知識無產者”來完成和實現的。　　

可見，知識無產者是當代最進步的階級因子，他們有知識有文化，能熟練應用而且高度熱忱于當代最先進的互聯網技術。可以說，他們是這個時代的最無可爭議的先進生產力代表。　　

   當知識無產者的覺悟上升到整個無產階級的真正解放，他們便因掌握了辯證唯物主義哲學、無產階級促進和科學社會主義建設等真正適用于改造和建設當代社會的科學知識，自覺地成了無產階級先鋒隊也即“真共產黨人隊伍”中的一員，就會積極主動地挺身于政治、經濟、文化、軍事和藝術等戰線，與帝國主義勢力控制的國際資產階級展開各式各樣的斗爭。　　

   在與國際資產階級的斗爭過程中，由于不掌握傳統的生產資料，知識勞動階級只能主要利用互聯網技術和馬列毛主義系統知識等公有生產資料來建設自身居于知識整合和集成方面的競爭能力。這就為知識勞動階級率先超越狹隘、偏私、僵化、低效和浪費的傳統經濟形態創造了技術和環境條件，從而確保自身在思想覺悟和行動能力兩方面同步地領先時代成了必然。只不過由于不掌握政權，知識勞動階級截至目前也只能被動地圍繞“市場經濟”這一由國際資產階級控制的資本主義競爭規進行相應的活動，無法發揮出來的大量的先進生產力就只能繼續被壓制在資產階級法權構筑的資本主義院墻里了。　　

   那么，身為知識勞動階級成員也即當代共產主義者的我們，怎樣才能沖出資本主義的院墻呢？馬克思的政治經濟學知識告訴我們，市場經濟之所以成為資產階級貌似合法的階級掠奪工具，主要是因為資產階級掌握著定價權和平均利潤的控制權。所以，由辯證唯物主義思維的角度出發，我們要彤塌資本主義的院墻，就必須堅決地由“創新定價規則”和“確立全新利潤原理”等通道打破資產階級對市場規則的壟斷。　　

   既然“創新定價規則”和“確立全新利潤原理”成了知識無產階者所代表的當代無產階級的必須，那我們如何是好呢？　　

結合共產主義運動的有關歷史來看，戰勝困難的辦法無非是發揮自己的長處同時克制敵人的短處。所以，鑒于我們共產主義者最大的優點是“樂于堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”，而資本主義者最突出的缺失恰恰又是“只想著時刻為自己撈好處，從不關心人民死活”，我們大可以選擇“價格隨你定，買單靠自覺”理念所對應的自覺經濟法則，把“為人民服務”當作行動目的的根本，讓人民因能第一時間內得到尊重和實惠而選擇我們，從而把自私自利的資產階級價值文化淘汰掉，進而讓市場經濟規則構筑的資本主義圍墻因逐漸虛空而逐步彤塌。　　

當然，由于社會慣性使然，踐行自覺經濟法則后的初始階段，我們也很可能會遭遇某些誤解、干擾甚至破壞，從而讓我們的工作局面不會那么容易打開成績也不會那么快起來，早期我們也就有必要吃得差點穿得差點，各方面的條件也都力求簡單艱苦一點，以使我們能保持足夠的后勁而得以持續地進步和發展。　　

（四）自覺經濟的內在本質和政治寓意　　

一、自覺經濟是無產階級政治路線得以獨立自主的基點　　

辯證唯物主義思維告訴了我們：人活著的意義是為社會做貢獻，活著的前提則是擁有最為基本的生活資料，為社會做貢獻的前提則是生存之上還有一點可以迂回的空間。　　

所以，無論是一個人也好，一個階級也好，其發展的首要條件便是爭取到一定的“可以迂回的空間”。　　

針對 “爭取一定可以迂回的空間”這個現實任務來看，當代無產階級的政治上的長處是“樂于堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”，經濟上的長處則是“在掌握互聯網應用技術和真正適用于改造和建設當代社會的科學知識方面，比資產階級更具優勢”。　　

所以，無產階級政治優勢和經濟優勢相結合的自覺經濟實踐，是當代無產階級能持續擴大“可迂回空間”的相對最可取辦法，因而也是無產階級政治路線得以獨立自主的基點。　　

二、自覺經濟是無產階級先鋒隊即起反擊國際資產階級的科學方針。　　

生產力和覺悟度方面的先進性決定了，知識勞動階級是當代無產階級的先鋒隊。不占有任何生產資料，但能利用互聯網技術和馬列毛主義系統知識等公有生產資料來與資產階級展開生產斗爭、階級斗爭和科學試驗，是他們的基本特征。　　

身為當代共產主義者代表和無產階級先鋒隊，知識勞動階級最大的優點便是“樂于堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”。所以，針對資本主義者“只想著時刻為自己撈好處，從不關心人民死活”這一缺陷，開啟“價格隨你定，買單靠自覺”理念所對應的自覺經濟實踐，把“為人民服務”當作行動目的的根本，讓人民因能第一時間內得到尊重和實惠而選擇自己，從而確保自身的健康和持續發展，也就成了無產階級先鋒隊反擊國際資產階級的科學方針。　　

三、自覺經濟是共產主義進入互聯網時代最為可觀的先進性證據　　

有些人抱怨說“我們是真正的共產黨人，我們掌握了真理很高尚很先進，我們做不了什么實事不是因為我們有問題，而是群眾的腦子有問題”。　　

這種說法是極不符合實際和違背科學準則的。共產黨人的主要特征和贏得群眾擁戴的前提是自覺、奉獻、勤儉節約和艱苦奮斗等優良品質，你是否已經和群眾有了足夠普遍且有益的交往，經久地向人民展示出了這種品質？如果你只是什么都沒做卻光顧著在那說，群眾又怎么會相信你是真共產黨人怎么會擁戴你呢？　　

由于掌握了先進技術且離社會信息、知識更近，在互聯網時代，網民實際上是當代先進性群眾的代稱。　　

因此，以“堅持不斷、真心實意且不講條件地為人民提供服務” 為特質和以“互聯網技術和社會公有知識”為發展依存的自覺經濟實踐，是真共產黨人與廣大勞動群眾靈魂之間的橋梁，是真共產黨人放棄個人利益的無聲宣言，因而也是共產主義進入互聯網時代最為可觀的先進性證據，　　

四、自覺經濟是當代真共產黨人得以團結大多數群眾的正確方針。　　

階級社會時期的任何一個社會群體中，中間派群眾總是占大多數，進步的和落后的都只會是少數。　　

一個時期的有效變革，通常是由進步派群眾引動的，團結中間派以孤立頑固的反動派從而取得最后的勝利，也就成了一應方針政策的科學基準。　　

毫無疑問，在民間正氣因社會極度分裂而無比脆弱的當代社會環境下，由高度自覺和負責主構的“穩健”意識、務實作風和奉獻精神，才是打動群眾的鑰匙，才是得以實現“團結大多數群眾”目標的科學方針。而在這點上，以“堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務” 為特質和以“互聯網技術和社會公有知識”為發展依存的自覺經濟實踐，則是其相對最為科學也最符合當代社會實際情形的表現。　　

五、自覺經濟是進步人士會師正確政治的長征　　

除了主張實事求是的真共產黨人外，所有現實政治工作者都希望擁有（甚至有的特別地在意）“進步人士”榮譽。　　

現實政治直接關聯群眾的生活質量甚至命運，有規約總比沒有的好。所以，對于很在意“進步人士”榮譽的朋友來說，最要緊的不是其是否該有這種個人榮譽的想念，而是向群眾證明其進步性——不管這進步性是有階級的也好，泛階級的也好。　　

群眾會怎樣來判斷一個人是進步還是不進步呢？當然不光是聽一個人或一個組織怎么說，而主要是看給他“是否給自己帶來了什么及帶來了多少實際的好處”。如此，“堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”政治理念，也就成了一應真正進步政治人士的必須之擇。　　

他們憑什么能做到這一點呢，在當今這個常號稱“資本主義全球一體化”的時代里，世界上的資源除了“互聯網技術”和“社會公有知識”以外，其他的都是既被國際資產階級壟斷的又是越來越有限的。　　

所以，以“堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務” 為特質和以“互聯網技術和社會公有知識”為發展依存的自覺經濟實踐，成了當今時代的現實政治工作者得以持續進步的唯一道路，因而也是初始難免信仰和路線有別的各界進步人士得以“會師正確政治”的長征。　　

六、自覺經濟是無產階級政治路線得以正確始終的基本保障　　

《共產黨宣言》誕生以來的若干政治實踐表明，無產階級政治路線犯錯誤的可能性，來自于領導骨干成員中內部動搖分子的階級叛變，其反映于政治是路線修正，反映于路線則是機會主義。　　

他們為什么要叛變呢？因為他們想要“高人一等”的特權，不想與本階級本團隊中的其他成員平等相處，害怕吃苦同時又反對奉獻。　　

政治是承載著一定特殊使命的經典社會活動，充斥著一些不確定性是必然的。所以，杜絕這些準叛徒打入無產階級政治領導隊伍，沒有什么萬無一失的辦法，提倡自覺和奉獻以讓他們知難而退，同時把主動權交給讓群眾讓群眾來監督他們則是一般意義上的科學準則。而在這點上，以“堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務” 為特質和以“互聯網技術和社會公有知識”為發展依存的所有政治人都必須參加的“全體性自覺經濟實踐”，則是其相對最科學的表現。　　

七、自覺經濟是國際無產階級形成、發展和壯大的優選道路。　　

目前所處的帝國主義社會末期，是政治上虛弱反動到了極點的國際資產階級聯合執政共同統治盤剝勞動群眾的時期，他們的統治文化充滿著背叛、分裂、沉淪、色情和扭曲，其氣息腐朽、糜爛和破敗至極。　　

   帝國主義社會末期革命形勢的世界一體化，決定了世界各地的無產者必須科學地有機地聯合起來形成戰斗力足夠強大的國際無產階級。否則，腐朽、糜爛且反動透頂的帝國主義主控的當今世界，便只能繼續被落后、愚昧和扭曲的思想觀念裹挾著前行。人類也就只能因沒有光明而繼續黑暗下去。　　

分散在世界各地的無產者怎么樣才能聯合起來成就一個真正偉大的國際無產階級呢？　　

   毫無疑問，由于需要在揚長避短準則所對應的實際情形制約下，同時處理好生存、迂回空間爭取、群眾的信任和支持爭取、有效孤立和打擊敵人，以及正確政治路線保障等現實政治任務，以“堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”為特質和以“互聯網技術和社會公有知識”為發展依存的自覺經濟實踐，是國際無產階級形成、發展和壯大過程中相對上更為可取的優選道路。　　

（五）自覺經濟的時代地位和社會性質　　

一、自覺經濟是知識經濟走向成熟的必然進程　　

和工業經濟比較起來，知識經濟的生產方式發生了質的飛躍。舊的生產方式必然要讓位于新的生產方式，由新的生產方式激發出的新的生產力是改造社會的巨大力量。新的政治形態，文化形態也將從這種新的生產方式中誕生出來。這也是一種巨大的"自然力"，是人力所無法抗拒的。　　

信息產品和知識經濟的生產特征如下：　　

1 信息產品的大規模生產離不開高度信息化的信息環境和基礎。　　

2 網絡化，普及化，不是為個別國家，局部地區，少數人所獨享，它越是為最大多數人，為全世界服務，資源越節約，成本越低，效率越高。　　

3 科學技術，知識勞動比資本更重要。　　

4 產品不斷的更新換代，通用化不斷增強，個性化日益發展，整個社會對科技文化的利用將取代少數人對巨額實物財富的追求。　　

5 生產是物質資源節約型和循環利用型，以最少的資源消耗生產無限豐富的產品，資本功能在生產要素中的比重日益降低。　　

6 新資源層出不窮，各方面的技術突破越來越多。科學技術，知識勞動在生產要素中所占的比重越來越大.　　

7 生態環境平衡，資源良性循環，經濟持續發展，在當今世界秩序下，在市場無政府狀態和周期性危機消滅前，是不可能實現的。　　

8 與勞動力緊密結合的知識，信息，技術成為最重要生產資源，這將成為勞動力最終擺脫與生產資料分離的狀態和商品地位的經濟基礎。　　

如果說，資本主義生產方式不斷再生產出規模擴大的商品交換關系的話，那末，新的生產方式——不以勞動力為商品的生產方式，則將不斷再生產出對商品經濟的否定，交換將不斷萎縮而讓位給新的分配。如果說，在商品生產中是價值規律起作用的話，那末，當勞動力不再作為商品介入交換，則體現人的價值的規律就要起作用。勞動將最具吸引力，個人財富將退居其次，對物資分配的關切度將相對降低。　　

知識經濟在市場經濟發展中孕育，在市場經濟消亡中成熟。　　

從經濟運行中得到準確而精細的統計信息(市場信息)，經過預見性的，干預性的加工(計劃信息),這就是在市場發育基礎上的成熟的計劃經濟。這有賴于信息資料的真正世界社會的共享，在資本主義階段充其量只能達到最高度發展的市場經濟(具有知識經濟的初期發育)——從市場經濟桎梏中沖殺出來的先進生產力即知識勞動者，他們為釋放自身能量履行階級使命感而發展的自覺經濟，將會大幅度地提高信息資料的社會共享，為人類進入科學、文明、精細的計劃經濟時期奠定人才、技術、經驗和資源把握力等較為全面的社會條件。　　

由此可見，自覺經濟是知識經濟走向成熟的歷史性必然。　　

二、自覺經濟是先進生產力擔當的時尚事業　　

沒有蒸氣機的發明，就沒有大工業，就沒有城市的加速發展和農民與土地的加速分離，就沒有封建主義的滅亡和資本主義的興起。工業經濟造就了資本主義，知識經濟將造就共產主義。人類智慧充分自主發展的知識經濟社會將會成為一個擺脫了奴隸般的服從分工，擺脫了壓抑人的生機和個性充分發展的社會等級的新社會。　　

二戰后，相對和平寬松的經濟環境為現代科技繁榮提供了條件，特別是美國的科技繁榮成了資本主義的回光返照。但它絕不是資本主義的福音，而是新時代的前奏。　　

二十一世紀不會避免對立社會力量的較量。社會進步不是避免這種較量，而恰恰是這種較量的結果。　　

知識經濟越發展，科學技術越發展，知識勞動，科學技術在生產力構成中的比重就越大，資本家無償占有的東西就越多(剩余價值屬于工人，科學技術屬于社會)，資本主義的占有和分配就越不合理。資本越來越巨大的積累也把資本先天的不合理積累起來。　　

革命一般并不是在生產力落后的國家發生的，而是在生產力比較先進的國家發生。先進的美國正在成為反對霸權主義革命(即知識勞動階級革命)的策源地。領導這場革命的是覺悟到自己歷史使命的成為先進生產力代表的知識勞動階級。　　

覺悟到自身歷史使命的知識勞動階級 ，他們會如何行動呢？首先，他們會第一時間想到爭取社會主動權以擺脫國際資產階級的控制，政治上率先獨立成最具覺悟力的共產主義者從而使自己無私無畏也無堅不摧，接著經濟上就會獨立成實質為“奉獻經濟”的“自覺經濟”，再接著便會在文化上獨立成以粉碎陳腐傳統文化和資產階級庸劣思想的“新風尚倡導和實踐”。　　

由此可見，自覺經濟實際上是由當代先進生產力擔當的相對最為時尚的事業！　　

三、自覺經濟是知識勞動階級的崛起路徑　　

工業經濟條件下的依附于資產階級的傳統的無產階級還不可能推翻資本主義的世界統治，正象農民不可能推翻封建主義的統治一樣。最終推翻資本主義世界統治的是擺脫了對資產階級的依附關系而獨立代表新的先進生產力的現代無產階級，即知識勞動階級。在知識經濟時代，真正代表新的先進生產力的階級只能是知識勞動階級。資產階級(特別是以霸權主義為代表)越來越成為阻礙世界知識經濟發展的反動力量。　　

少數人對社會的統治是建立在多數人愚昧和分散狀態的條件上的。大工業把無產階級組織團結起來，知識經濟又用現代知識把無產階級武裝起來，這就從根本上鏟除了少數人統治多數人的土壤。　　

知識勞動階級是階級社會中最后的一個階級，是傳統的無產階級的直接延續，是現代無產階級的別稱。它不是無產階級的一部分，而是現代無產階級的全體;它不是一個依附于資產階級的階級，而是唯一獨立代表新的生產力的階級；它是一個此后再也不會產生新階級的最后一個階級的階級概念，它直接與階級的消亡相通。　　

"無產階級"是馬克思理論體系中一個十分重要的概念。它不僅比"工人階級"的概念更廣泛，而且更能從本質上反映它同資產階級的對立。工人的屈辱地位不在勞動的低賤，而在于他的一無所有。所以馬克思主張使用無產階級的提法，但他明確指出，無產階級和工人階級本質上是一個概念。　　

知識勞動階級和現代無產階級本質上也是一個概念。　　

無產階級在被統治狀態下一無所有，在處于統治地位的社會主義社會里，社會生產資料也不歸無產階級"私"享，它仍然是無產的。它的階級性質仍然不變。　　

無產階級的概念的含義不只是不占有資產，而且還含有與資本對抗最終要剝奪資本的私人占有的意義。因此它是一個非常革命的，準確清晰的概念。無產階級在奪得政權以后，之所以仍然是無產階級，就在于它不以占有資產為目標，而且當國際無產階級尚處于被壓迫，被剝削的境地時，它仍然是國際無產階級的一部分，與國際無產階級的利益目標相一致。　　

知識勞動階級的概念包容無產階級概念的全部含義，此外，又含有新的時代特征:　　

1 知識經濟時代對無產階級的知識素質提出了更高要求。　　

2 在未來革命高潮到來時，當資本的私人占有已成為愚蠢可笑的觀念時，知識勞動階級的概念將更有利于吸引高級知識分子到知識勞動階級的隊伍中來。　　

3 更重要的是，進入知識經濟時代，現代無產階級將擺脫對資產階級的依附關系，獨立成為新的生產力的唯一代表而登上歷史舞臺。一方面，傳統無產階級轉化為知識勞動階級(一個十分重要的內容，就是知識分子擺脫對資產階級的依附關系),無產階級得以新生；一方面，資本主義世界墮落為霸權主義世界，走向腐朽；對于無產階級來說這將是一個重要的歷史轉折。資產階級曾經做為"第三等級"依附于地主階級，知識勞動階級以自己獨立的名字表明無產階級已歷史的擺脫了對資產階級的依附。　　

   而在知識勞動階級邁向獨立和偉大的過程中，自覺經濟便成了他們的價值載體。他們一方面要通過接觸新的信息源來實現學習和提高和改善生活，一方面又要通過物質和精神開發能力兩個層面來展現自己的時代先進性，一方面又要通過持續的社會奉獻來緊密自己與社會的聯系從而由整體上促進時代文明的更新——而這，在市場經濟還在主體上控制社會的時期里，離開“價格由你定，買單靠自由”理念所對應的自覺經濟機制，是根本沒有可能得以實現的。因為在霸權主義末期社會里，已經連自己的私欲都越來越難以滿足的國際資產資產階級，是斷然不會允許再來上一個階級來分食的，就更別說與之對立的無產階級了。　　

四、自覺經濟是知識勞動階級決勝資本主義的利器　　

歷史上的統治階級大多是從社會中間等級轉化而來，惟有知識勞動階級——最后一個統治階級是直接從社會最底層轉化而來。　　

知識勞動階級不僅占有人口多數的優勢，團結的優勢，而且將越來越占有知識信息的優勢。知識經濟的到來，使世界無產階級開始進入了重新覺悟自己歷史使命的時代。　　

在知識經濟時代，資本收買知識分子與知識分子擺脫對資本的依附地位的斗爭是知識勞動階級覺醒的重要部分。　　

隨著知識經濟的到來，資本的作用在下降。于是資產階級力圖通過收買知識分子的辦法來穩固自己的統治。最流行的作法就是出讓一部分產權給知識分子，使知識分子僅僅因為具有知識就可以成為資本家。這種收買會發揮一時的作用，使知識勞動階級處于被分化的狀態。但這種收買不會發生決定性的作用，對于真正的知識分子來說，金錢的誘惑力是有限的，對真正的知識分子具有誘惑力的是知識分子價值的實現，即其創新得到社會的承認和尊重。而這種價值的實現恰恰有待于打碎資本統治的外殼，使知識經濟得到充分的發展。　　

在知識勞動中，最具有威望的少數人是最具有知識的知識勞動的中堅，他們不需要監督，也不會成為不勞而獲的寄生蟲。　　

為保護個人財富的國家不需要了，為財富而爭奪的戰爭和暴力不需要了，人類最大的藩籬和浪費消除了，真正人類文明的新紀元就開始了。　　

資產階級文明曾以不可阻當的力量沖決了封建主義的堡壘和堤防。知識勞動階級的文明也將以不可阻當的力量沖決以霸權主義為代表的資產階級的一切堡壘和堤防，包括資產階級的虛偽的民主，虛偽的“愛國主義”。　　

真正強大的成熟的無產階級專政是知識勞動階級的專政。　　

如果說霸權主義是知識勞動階級革命的前夜，那末，知識經濟則是知識勞動階級革命的曙光。如果說，共產黨宣言敲響了資本主義的喪鐘，那么知識勞動階級蹬上歷史舞臺將成為資本主義喪亡鐘聲的最后的致命的一響——而在這個過程中，與身為資本主義經濟制度的市場經濟機制短兵相接的“自覺經濟”，便是知識勞動階級的內動力和手中的利器，其對無產階級革命事業整體勝利的意義和價值也就不用說了。　　

五、自覺經濟是當代變革的一般形式和主要動力。　　

1）有關知識經濟　　

1990年，聯合國研究機構提出了“知識經濟”的概念，1996年，經濟合作與發展組織明確定義了“知識經濟”是“ 以知識為基礎的經濟”。1998年加拿大卡爾加里大學成立了一個知識科學研究所，在成立該所的建議上明確提出其背景就是知識經濟的到來，在闡述知識科學研究所的使命時談到，“知識始終對我們文明具有重要意義，但在過去50年里，其重要達到了這樣一個程度，即它將支配其它的社會經濟因素”。　　

1998年初，世界經合組織（OECD）回顧80年代以來，知識和技術在經濟增長中所起的作用的基礎上，發出一份題為“以知識為基礎的經濟”的報告，首次使用“以知識為基礎的經濟”（簡稱知識經濟）。報告指出，“以知識為基礎的經濟”體現了人力資本和技術中的知識是經濟發展的核心。知識經濟是建立在知識的生產、分配和使用基礎上的經濟；而以往傳統的家庭經濟和工業經濟則是以土地、勞動力、資金和能源為基礎的物質型經濟。”　　

不管對知識經濟怎樣定義，不管是“以知識為基礎”也好，知識“將支配其它的社會經濟因素”也好，總之，知識經濟的存在已經被世界承認和重視了。　　

其實，分析一個社會事物，必須歷史地進行分析，也就是說，進行歷史比較，在比較中，在歷史地產生，發展，消亡中，才能真正認識和把握社會事物。　　

世合組織拿知識經濟和工業經濟比較，指出“知識經濟是建立在知識的生產、分配和使用基礎上的經濟；而以住傳統的家庭經濟和工業經濟則是以土地、勞動力、資金和能源為基礎的物質型經濟”，其實，知識經濟仍然是離不開“物質型經濟”的，知識經濟只是開始了一個知識資源開發的歷史新階段，歷史上土地資源的開發開始了封建社會的歷史，資本市場資源的開發開始了資本主義的歷史，那么，知識資源的開發則預示著一個新的生產方式和社會形態的出現，這是知識經濟出現的巨大意義，只有在這個意義上把握知識經濟，才是真正抓住了知識經濟的實質。　　

因此，知識經濟的產生，預示了工業經濟時代一個時代的結束，知識經濟產生于資本主義最后腐朽的時代——霸權主義時代就象工業經濟產生于封建社會的腐朽末期一樣。　　

2）“知識經濟時代”的政治本色　　

有人只是從經濟意義上提出“知識經濟時代”，認為我們正在進入一個以智力資源和知識的占有、配置、生產和消費為基本要素的經濟時代。　　

對知識經濟不能僅僅在它的經濟意義上把握，同樣，對知識經濟時代也不能僅僅在它的經濟意義上把握。列寧說，分析把握一個時代，要抓住對時代起決定作用的主要階級力量和主要矛盾。在工業經濟時代，主要矛盾是資產階級和無產階級的矛盾，資產階級是矛盾的主要起支配作用的方面，資產階級和無產階級是新生產力的代表階級。在知識經濟時代，現代無產階級即知識勞動階級將上升為矛盾的主要起支配作用的方面，知識勞動階級成為知識經濟的新生產力的唯一獨立的代表。　　

霸權主義是帝國主義的最后階段，知識勞動階級革命則是無產階級革命的直接延續，霸權主義和知識勞動階級革命同時又是知識經濟時代的第一階段，知識勞動階級專政是第二階段，共產主義則是知識經濟全面完成階段。在當前，知識經濟時代也可以說是霸權主義和知識勞動階級革命時代——在這里，自覺經濟就既是革命的一般形式，又是身為革命領導力量的知識勞動階級，與其他進步階級和群體展開交往過程中最顯時尚感和最具優越性的方式，因而其也是整個革命行動的主要推動力和動力源泉。　　

六、自覺經濟是知識勞動階級的至要戰略資源　　

1、金融危機說明了什么？　　

非生產性泡沫經濟與金融危機，這不是傳統意義的經濟危機，必須在知識經濟環境下才能得到很好的解釋。　　

知識信息技術有兩大類反人類的不創造財富而制造災難的應用，一是核武器的制造，二是名目繁多的金融衍生品。金融危機的本質是急劇膨脹的金融泡沫的破裂，是資本的真實平均利潤率迅速趨近于0！導火索是急劇膨脹的金融泡沫的破裂！因此金融危機是知識信息技術反人類應用的危機，而不是知識經濟的危機。它只是表明，資本主義可以在工業經濟時代創造輝煌，而當知識經濟時代來臨時，它只會制造荒謬。第一個荒謬就是制造脫離實體生產的金融泡沫和金融危機，第二個荒謬就是發達國家和第三世界國家的數字鴻溝，第三個荒謬是“隱伏著難以想象的危機(核威脅、克隆技術、網絡入侵等)”只有經過無產階級革命割除資本贅瘤和國家贅瘤，才能結束這一切荒謬，知識經濟才能健康迅速地向全世界發展。　　

2、新的階級，新的生產方式，新的社會形態的誕生　　

新興的知識經濟對傳統的農業和工業經濟是一場革命，革命的生產力基礎，正是以信息技術為主、包括了生命科學、基因工程、新能源、新材料、空間技術、海洋開發技術、環境科技等“高新科技”。　　

但最重要的“革命的生產力基礎”不是別的，而是傳統無產階級將轉變為知識勞動階級。因此，知識經濟不僅是“對傳統的農業和工業經濟的一場革命”，而且更重要的是新的階級，新的生產方式，新的社會形態的誕生。　　

3、知識經濟時代是資本主義向共產主義的接近　　

工業經濟時代的基礎設施是物質形態的公路網、鐵路網、空中走廊、電力網、石油管理網和電話網。　　

在知識經濟時代，信息網絡成為社會經濟的基礎設施與基本環境，網絡與信息技術使世界變小、精確、透明了，從而消除了供求中的許多矛盾因素。對能源與原料的高效率精確使用，將創造一個無比繁榮的社會；辦公自動化、在線購物、視頻會議的興起，創造了一個靈活的經濟，生產能夠更直接、更快捷、更準確地貼近消費者，因此創造了經濟均衡的巨大可能性。　　

這一切都說明，在實體經濟的基礎上無政府的市場經濟越來越向計劃經濟靠近了。供求價值規律越來越要讓位于有計劃，按比例，精確性，自動化，高速度發展的經濟規律了。兩極分化的三大差別越來越讓位與無差別地發展了。市場與貨幣中介的作用越來越要讓位于直接生產了。生產與消費的脫節越來越讓位于生產于消費的融合了。奴隸般地服從分工越來越要讓位于勞動力的充分自由流動了。　　

列寧說，資本主義向共產主義的一切接近都不能成為否定革命的理由，而是只能說明革命已經臨近，革命已經成為迫切的了。　　

4、每一次歷史的大變革都帶來了人類社會的高速發展　　

工業經濟革命的到來曾經極大地推動了社會生產。紡織機器與蒸汽機的發明使紡織業的勞動生產率提高了266倍，產品價格則降低了13倍!美國和日本抓住了電氣化時代到來的機會，很快后來居上，超過英法。　　

每一次歷史的大變革都帶來了人類社會的高速發展，從奴隸制到封建制的變革就帶來了中國社會的高速輝煌的發展，中國只是在資產階級的發展中落后了，在社會主義變革中，中國又沒有落后，如果抓緊社會主義知識經濟的發展，中國又會為世界的進步作出巨大的貢獻。　　

5、知識經濟革命和階級社會里的每一次大變動不同　　

20世紀以鐵路、石油、發動機為核心創造了動力文明，延伸和解放了人的體力，被形容為人的四肢的延伸；而知識信息革命則使人的智慧得到延伸和爆發，被形容為人腦的延伸。知識經濟不是工業經濟的簡單延展，知識革命是新生產力的誕生，將是新的生產關系生產方式和社會形態的誕生。　　

對人體而言，機器是人的四肢的延伸，電腦是人的頭腦的延伸。對階級來說，機器工業養育了資產階級，或者說是養育了人類社會的“四肢”；知識經濟將養育知識勞動階級，或者說養育人類社會的頭腦，從而人類社會將走上“理智”的社會，人類才能最后徹底擺脫動物性而成為真正的人。　　

資本主義社會是一個賭博社會，霸權主義更走上了金融賭博的腐朽！資產階級把社會大變動看作一種“洗牌”，而知識經濟革命和無產階級革命相結合，就不僅僅是國家關系間的“洗牌”了，而是階級關系的根本變革了。是的，原來的“工業發達國家、發展中國家與不發達國家的格局”是一定要打破的，但知識經濟革命不會產生新的等級格局，而由知識的平等共享和傳播的本性必將產生一個平等的大同的世界社會。　　

6、用歷史的大視野觀察知識經濟　　

用資產階級的眼光看待知識經濟，僅僅只看到對市場經濟會有什么影響，而且還是扭曲的觀察。用歷史的大視野觀察知識經濟，就不是“影響市場”，而是要最終取消市場！不是“影響經濟增長方式”，而是新的生產方式的更替！不是影響“產業結構、市場結構、就業結構乃至人們生活與社會文化的各個方面”，而是一種全新的社會形態的產生。　　

7、兩種全球化切不能混為一談　　

知識經濟具有全球一體化的特征。經濟要素的流動不斷沖破國界的限制；基于發達的電信網絡與電子商務，商品流通中大量的中間過程將消失，時空阻隔被消除。網上購物、EDI、金融電子化等商務模式是知識經濟時代商業銷售的重要形態，據預測，到2020年時亞太地區的電子商務營業額將比現在增加數十倍。基于高速信息網絡的生產與市場組織，通過高效率、高效益地發揮傳統生產資源的價值，將能突破資源瓶頸，實現經濟效益與環境效益的統一。這一切都必須以消滅霸權主義的全球一體化為前提。　　

霸權主義的全球化是霸權主義掠奪和剝削的全球化，兩種全球化還是尖銳對立的，不遏止知識經濟的全球化就沒有霸權主義的全球化，不掃除霸權主義的全球化就沒有知識經濟的全球化。　　

霸權主義的全球化是以資本自由流動為核心，控制全球其它一切因素（資源，勞動力，財富等）的流動方向，為少數人少數國家服務。知識經濟全球化以知識信息的充分自由的共享和傳播為核心，沖破一切國界和階級等級，消除時間地區和一切中介的阻隔，財富源泉充分涌流首先為全世界大多數人服務，然后為全世界一切人服務。　　

所謂“知識產權”“無形資產”都是資產階級狹隘眼界的產物，首先是資本家階級對知識分子的一種收買，當知識分子擺脫了資產階級思想的羈絆以后，他就會以奉獻知識為光榮，以知識和資本相聯系為恥辱。他們不以占有知識去剝削他人的勞動，而是通過占有知識去從事更高質量的勞動。　　

8、知識經濟的迅猛發展一點也不比工業經濟當年的發展勢頭小　　

知識經濟極大推動著世界經濟的發展。目前世界上每1小時就有20項新發明誕生，每年新增的信息達到近800億條，知識產品的生產呈爆炸性增長，基礎研究向應用的轉換周期日趨縮短。　　

知識經濟的迅猛發展一點也不比工業經濟當年的發展勢頭小，其推動歷史前進的作用將越來越顯露出來。　　

9、知識勞動階級將通過革命上升為社會主導地位　　

工業經濟時代金融資本一度成為推動企業成長與經濟發展的主要資本要素，而知識經濟環境下，代表創新能力的知識勞動階級將躍居領導地位。　　

伯樂學相馬，所見皆馬也，庖丁學解牛，所見皆牛也。今人學西方經濟學，所見皆資本也。而未來社會，知識勞動階級將通過現代無產階級革命推翻資本的統治而上升為社會主導地位，然后消滅階級，解放全人類最后解放自己。　　

10、知識將取代資本成為“戰略性資源”　　

經濟的戰略性資源已不再是傳統的金融資本，而是知識，是創新能力；是信息，而非機器。資本的落伍，新興高科技企業的崛起，是歷史發展的必然。　　

知識將取代資本成為“戰略性資源”，但不是用來控制世界，掠奪和剝削第三世界國家的霸權主義戰略，而是推翻霸權主義世界統治的知識勞動階級世界革命戰略。　　

11、從追求工業經濟“現代化”的迷茫中覺醒　　

新中國一直致力于縮短在鋼鐵、汽車、化工、鐵路、家電日用工業等領域的工業化差距。這是傳統的“現代化”概念，目前大部分人仍然停留在這個認識上。　　

我們應該從追求工業經濟“現代化”的迷茫中覺醒，但不是什么“把握國際競爭的實質”。現實國際競爭的本質只能是資本的競爭，資本競爭的規律就是兩極分化，知識經濟不會改變資本的競爭規律，我們只有發展社會主義知識經濟，脫出資本的競爭，進入有計劃按比例的新計劃經濟，才能超越資本主義。　　

   “價格由你定，買黨靠自覺”準則規約和理念暗示下的自覺經濟，正是誕生在這樣一個“僵局”狀態下的變革勃發器。她讓一心革命卻又不能改變當前社會性競爭規律的知識勞動階級有了戰場和優勢競爭力，同時又讓知識勞動階級對立立場上的資本家被綁住了手腳，最終也就為知識勞動階級打垮國際資產階級確立了最優化的戰場形勢和最具競爭力的戰略資源。　　

七、自覺經濟是知識勞動階級的卓越見證　　

1、知識成為生產的最基本的要素　　

與依靠物資和資本等這樣一些生產要素投入的經濟增長相區別，現代經濟的增長則越來越依賴于其中的知識含量的增長。知識在現代社會價值的創造中其功效已遠遠高于人、財、物這些傳統的生產要素，成為所有創造價值要素中最基本的要素。　　

價值一般指交換價值，當共產主義取消商品交換的時候，價值的概念就消亡了，至多只存在使用價值的概念，即社會財富的概念，知識直接成為生產社會財富的最基本的要素。　　

如果說在農業經濟時代，土地是第一生產要素，在工業經濟時代，資本是第一生產要素，那么到知識經濟時代，知識取代資本成為第一生產要素。　　

2、主導經濟增長的知識性產業已經形成　　

知識經濟不但從知識在生產中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產業為代表的主導經濟增長的知識性產業已經形成。　　

在工業經濟時代，產業結構以農業為基礎，以工業為主導；在知識經濟時代，則以工業、農業為基礎，以知識產業為主導。　　

3、人類社會將進入一種嶄新的生產方式　　

我們只有從知識經濟新生產力的角度才能看清，人類社會將進入一種嶄新的生產方式。知識經濟是繼自然經濟、工業經濟以后的一個嶄新時代。　　

但是不推翻資本的統治，知識經濟的發展就還帶著資本的枷鎖，知識經濟本身還不是嶄新的生產方式，只有推翻了資本的統治，在公有制計劃經濟的生產方式中，知識經濟的生產力才能真正解放出來。　　

4、知識的人格化　　

馬克思說資本家是資本的人格化。資本家的貪婪自私正是資本本性的表現。那么，知識勞動階級就是知識的人格化。知識勞動階級的大公無私和徹底革命精神正是知識的共有共享，徹底和一切私有觀念決裂的本性的表現。　　

所謂“知識資本化”是資產階級狹隘眼界的產物，是和知識人格化相矛盾的。　　

在資本家還主控著社會規則和社會資源的知識經濟時代初期社會里，知識勞動階級的大公無私和徹底革命精神指向的“知識的共有共享”之最恰當的現實化形式，便是“價格由你定，買黨靠自覺”準則規約和理念暗示下的自覺經濟。如此，便又解決了知識勞動階級持續發展的物質基礎問題，又為知識勞動階級的精神文化價值伸展創造了實現舞臺，還架起了知識分子聯系世界社會內其他進步群體或個體的橋梁和管道系統。　　

八、自覺經濟是資本主義彤塌和消亡的激蕩器　　

1、知識經濟學和資本經濟學是兩種完全不同的經濟學　　

知識經濟學或計劃經濟學和資本經濟學或市場經濟學將是兩種完全不同的經濟學，它們研究的對象是完全不同的兩種生產方式，一種是公有制的自由勞動的生產方式，一種是資本私有制的雇傭勞動生產方式，它們面對的經濟規律也是完全不同的，一種是有計劃按比例發展的社會財富增長規律，一種是剩余價值被剝削和無政府主義的供求調節價格的價值規律和利潤增長規律。　　

在資本主義生產方式中，所謂“知識性的管理” 是對資本家剝削的粉飾。在資本主義生產方式中，決定交換價值的只有一個要素，那就是人類一般勞動，或者叫社會平均勞動時間，管理勞動也要折算成平均勞動時間，并不因為知識的“特別重要”（其實是由知識的壟斷，職務的壟斷造成的）就能創造特別的價值。所謂“四要素”創造價值，是混淆了價值和使用價值的概念，從價值的概念講，除了勞動可以增殖價值外，其它可以買賣的一切都只能是價值的轉移，在商品市場惟有勞動力是一種特殊可以增殖價值的商品。資本家和高管人員參與的生產管理勞動（市場競爭不過是強盜的分贓不屬于生產勞動）當然也創造價值，問題是工人創造的剩余價值是被誰占有了？資本家的所得和高管的高薪中絕大多數是對剩余價值的分贓。　　

在共產主義生產方式中，價值概念消亡了，勞動分工的壟斷被勞動的自由流動打破了，一切市場貨幣“中介”的神秘沒有了，勞動者直接創造財富同時直接消費財富，在消費中創造，在創造中消費，所謂“知識性的管理”也消亡了，三大差別消亡了，勞動的差別只存在個體能力的差別，高低貴賤沒有了，都變成統一的不分彼此的知識勞動了。　　

2、所謂的“豐厚回報”　　

資本看中的是個人利潤的“豐厚回報”，那些“非生產性領域”的金融賭博“知識”并不創造任何社會財富，但卻可以給資本家帶來利潤的“豐厚回報”。知識看中的是對社會財富的貢獻大小，而把一切金融炮沫，國家贅瘤，眼花繚亂的“中介”的神秘看作發揮知識作用的枷鎖和羈絆，是社會財富的浪費。　　

3、知識在資本枷鎖下的扭曲　　

在資本主義生產方式中，知識帶上資本的枷鎖以后，也成為商品，所謂“沒有辦法用勞動價值理論來分析”，其實就是分不清哪一部分是知識勞動的創造，哪一部分是對工人剩余價值的分贓，或者叫做資本家對知識分子的收買。在資本家眼里，能帶來利潤的知識才是有用的，否則就是“過時”的，無用的。馬克思主義不管多么深刻地揭示了社會科學真理，資本家是決不會承認這一真理的。　　

資本家階級給予知識分子工資的懸殊，不是什么知識創造價值的懸殊，而是利潤分割的懸殊，社會利潤總額是和剩余價值總額等量的，分割利潤就是分割剩余價值。在資產階級狹隘眼界看來，利潤的高分割是一種榮耀，但在工人階級看來，都是無恥的分贓！因此，知識被資本包裝不是一種榮耀，而是使知識在資本的包裝中蒙羞。　　

知識只有從資本的枷鎖中解放出來，它才能被人們真正認識和尊重，也才能最充分發揮知識的作用。　　

4、革命已經迫近，已經不可避免　　

知識經濟時代的社會財富已直接地與人類最寶貴的知識掛鉤，這不但突破著舊的社會財富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創造新的社會財富。　　

但是不經過一場革命，新的生產方式不會真正建立起來，知識經濟的發展越來越接近這種突破，不過是說明革命已經迫近，已經不可避免。　　

5、金融界無效的“知識勞動”卻“改變著已經形成的社會財富的再分配”　　

對于知識勞動時代來說，知識和勞動已經融合為一體。那種脫離實體生產的金融泡沫中“蘊含的知識和信息”，實在和社會財富的創造毫無關系，但在資本統治的世界里，它即使不創造財富，但卻“改變著已經形成的社會財富的再分配”　　

6、金融泡沫下的社會財富的分割、占有和積累的不合理　　

據統計，世界實體經濟的交易量只占金融交易總量的4%，“社會財富是以空的數字指標表明”的金融泡沫卻大大超過了真實的社會財富，這不是什么“空的數字”有什么“創造能力”，這樣的知識“核心要素”更不是“社會經濟增長的實質”，而是資本對知識的扭曲，凸顯對真正新增的實體社會財富的分割、占有和積累的不合理。　　

7、什么是新的生產方式和增長形式？　　

什么是新的生產方式和增長形式？在資本的狹隘眼界里，就是虛擬經濟的金融泡沫式的“財富增長”，這對社會生產來說是一種危險的增長，是腐朽的增長，最近的危機表明了這種增長的危害，它成為吞食社會生產活力的巨大隱患，帶給人民的是巨大的災難。知識經濟真正預示的新的生產方式是取代資本主義的共產主義生產方式。實體生產對于金融泡沫增長來說“顯示的不足”是金融泡沫增長的離譜，荒謬和邪惡。對于未來有計劃按比例的知識經濟來說，卻顯示的是真正的生產廣度和深度的不足。　　

8、知識經濟的增長在不同的生產方式中的不同　　

知識經濟的增長在未來的生產方式中是社會生產真正質的改變，是全面的提升。但在資本主義生產方式中，卻可能帶來金融泡沫的腐朽變質。　　

資本主義把知識經濟引向非生產領域的邪路，而共產主義才能把知識經濟引導社會生產向更大的廣度和深度進軍。　　

9、新經濟理論研究的方向　　

資本運行的規律已經被馬克思揭露無遺了，在所謂虛擬金融泡沫的“新的經濟狀態中”，資本主義庸俗經濟學只會越來越走向腐朽，資本主義只會越來越被危機纏身，在這個方向上只會走進理論的死胡同。　　

只有研究共產主義知識經濟生產方式下，才能開辟理論研究的真正新局面。它將擺脫資本主義庸俗經濟學的概念體系，研究金融，市場的消亡，勞動的真正自由的流動，管理成為全體人員參與的經濟自組織行為，等等。　　

理論的視角和眼界對于理論的研究是至關重要的，必須超出資本主義庸俗經濟學的眼界才能對知識經濟有真正真確的研究。數字化未必就是虛擬化，虛擬化未必就是“泡沫經濟”！知識經濟全球化恰恰不是霸權主義全球化！知識經濟恰恰不是必須有什么新的“貨幣理論和周期理論”“危機理論”！金融危機最有力的說明了資本主義生產方式已經不能再繼續下去了，知識經濟不僅挽救不了資本主義，而且，知識經濟生產力正是埋葬資本主義的巨大力量。 　　

   而在知識勞動階級所充當的當代社會最主要生產力彤塌、摧毀和埋葬資本主義的過程中，“價格由你定，買黨靠自覺”準則規約和理念暗示下的自覺經濟便既是其導火索，又是其激蕩器。　　

九、自覺經濟是知識勞動階級的勝利基石　　

多數革命左派目前還沒有注意到知識經濟的政治革命意義。不說維護資本統治的右派，即使反對資本統治的革命左派多數也沒有注意到知識經濟的政治革命意義。　　

在大工業經濟的早期，反封建的革命左派也是沒有看到資本擴張的政治革命意義，他們總是把希望寄托在被壓迫的農民起來推翻封建地主階級的統治上。結果卻是隨著大工業經濟的發展而成長起來的第三等級轉化而來的資產階級發動的資產階級革命最終埋葬了封建社會。　　

當今世界知識經濟的發展，也和當年的大工業經濟一樣，知識的傳播，知識經濟生產力的迅猛增長，有著深刻的政治革命意義。　　

社會生產力的根本改變必然引起生產關系的深刻變化，經濟基礎的巨大變化必將引起上層建筑的深刻變化。知識經濟生產力的迅猛發展是不可阻擋的，由此引起的社會變化也是不可阻擋的。　　

知識經濟發展的政治革命意義就在于：　　

1，知識經濟生產力變化中最重要的是勞動者的變化，這就是傳統無產階級轉化為知識勞動階級，這是新生產力發展的需要，是不以人們意志為轉移的。知識分子將擺脫對資產階級的依附而轉到知識勞動階級一邊來，這同樣是不以人們意志為轉移的。資本家對知識分子的收買只能發揮一時的作用，知識分子和知識勞動階級的分裂狀態只能是暫時的。　　

2，美國霸權主義是世界知識經濟發展的最大的羈絆，美國又是知識經濟最發達的國家，美國知識勞動階級革命性的全部根據就在于美國知識經濟的發展。很多人因為美國富有而看不到美國人民的革命性，但是革命性并不必然和生活貧窮想聯系，當年歐洲資產階級的革命性就遠勝過貧窮國家的民族資產階級的革命性。美國知識勞動階級的革命性在于他是知識經濟生產力的代表，在于對新階級使命的覺醒。美國霸權主義用反動的資產階級愛國主義把美國知識勞動階級和世界反霸力量隔絕起來，但是美國知識勞動階級終究會打碎愛國主義的枷鎖和霸權國家的桎梏，與世界反霸力量匯聚成一股革命洪流。　　

3，世界人民的反霸力量是知識勞動階級革命的主要同盟軍。他們反壓迫，反侵略，反奴役的斗爭是世界知識勞動階級革命的重要組成部分。他們的革命性來源于被壓迫，壓迫愈重，反抗愈烈。第三世界的數字鴻溝和邊緣化是霸權主義的世界專制統治的產物，只有推翻霸權主義統治，世界知識經濟才能獲得充分的發展，填平數字鴻溝，向世界每一個邊緣和角落發展。反霸正是知識經濟發展的客觀需要。　　

4，資本積累（主要是剩余價值的積累）的歷史趨勢就是導致嚴重的兩極分化，在資本主義制度下，知識經濟的發展使這種趨勢更趨激烈，資本家不花一分錢占有的公共知識帶來了資本積累的乘數效應，兩極分化愈益嚴重。因此，知識經濟的迅猛發展必將加速資本主義總危機的到來。　　

5，社會主義國家轉上社會主義知識經濟，對于堅持社會主義道路，鞏固無產階級專政具有十分重要的政治意義。這使傳統的社會主義將上升到一個嶄新的水平，這樣的社會主義知識經濟就是一個能真正實現市場和國家逐步消亡的成熟的計劃經濟。　　

   縱觀知識勞動階級在推翻資本主義統治和建設發展社會主義新秩序的整個過程，由于舊習慣勢力的頑冥不化和根深蒂固，階級覺悟上處于領先地位但政治影響上卻相當長一段時間里均不占有太大主動的知識勞動階級，動員、組織和帶領世界反霸力量進行革命行動期間必須的領導力需要一個積累過程，涉及的戰斗力和建設力也需要一個培育和集成的過程——“價格由你定，買黨靠自覺”準則規約和理念暗示下的自覺經濟，便在這里以其充分切合于實際的性狀，以其“樂于堅持不斷、真心實意且不計較報酬地為勞動群眾服務”的品質，顯示出了其非凡的作用和魅力。　　

我***的***簽***名***檔：　　

沒有偉大的人格、學理和實踐的引動，腐朽、糜爛且反動透頂的帝國主義主控的當今世界，便只能繼續被落后、愚昧和扭曲的思想觀念裹挾著前行。所以，我希望能以諍友的方式，為新時期各項偉大的誕生和成長做點力所能及的事情。　　

我**的**QQ：32190460  Email：   [email protected]　　

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