慶父不死魯難不已！——“炎黃春秋”仍在策劃“政改”圖謀

——評“炎黃春秋”新年獻詞：“積極穩(wěn)妥推進政治體制改革”

新年開始，炎黃春秋推出新年獻詞：“積極穩(wěn)妥推進政治體制改革”。對于炎黃春秋一貫的胡說八道、指鹿為馬許多人們已然明瞭于心。但這篇歪文長時間貼出、醒目掛置依然表明，以炎黃春秋為代表的陰謀勢力依舊是政改之心不死；依舊是陰謀顛覆共產(chǎn)黨政權(quán)，在中國進行顏色革命之心不死。對于急于推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的極右勢力，對于秉承洋主子旨意欲使中國徹底淪為殖民地的漢奸、走狗們，對于夢想永遠(yuǎn)騎在中國絕大多數(shù)人民頭上作威作福、驕奢淫逸、極度揮霍的新生權(quán)貴階層，惟其在中國實行資本主義制度，拔掉社會主義這面旗幟，他們才能完成洋主子交給的使命，他們才會心安理得地享受人上人的生活，而他們也不會再擔(dān)心有人清算其賣國、殘害人民、禍國殃民的罪行。

讀該文，心里一面為某些人妄圖執(zhí)意在中國推行徹底的資本主義道路感到憤恨，又為他們玩弄的把戲、伎倆深感可笑。令人隱憂的是，但他們的某些提法與話語又具一定的顛倒是非和蠱惑性，容易誤導(dǎo)人們的視聽，造成思想意識上的混亂。從而為他們所進行的顏色革命造勢。所以，對該文的觀點進行批駁實屬必要。

文中如是說道：“中共十七屆五中全會提出‘積極穩(wěn)妥推進政治體制改革’，這個提法符合國情，順應(yīng)民意。我們完全支持這一提法。”

炎黃春秋們?yōu)槭裁椽q如打了雞血般的亢奮？只要提及“政改”，他們便覺得有機可乘，可以充分利用，便覺得必須借此炒作渲染一番。對于中共十七屆五中全會提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、收入分配改革他們不感興趣，對于提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)“十二五”發(fā)展目標(biāo)的根本保證他們更是避開不說。而他們只是想為在中國盡快實施他們推崇的“政改”造輿論，而他們的“政改”目的，其實就是徹底取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

何以見得？請往下看：

“由于政治體制改革沒有跟上，權(quán)力缺乏制衡，今日中國的公權(quán)腐敗已經(jīng)讓社會難以忍受，成為全民感到劇痛的社會癌癥。”

權(quán)力缺乏制衡，所以導(dǎo)致公權(quán)腐敗。但當(dāng)少數(shù)人勾結(jié)和利用腐敗的公權(quán)力為攫取積累財富服務(wù)時，炎黃春秋在干什么？他們或為其中的一份子，或是為達(dá)到利己謀利的目的而幫閑，那個時候，他們的心里有所謂的“全民”嗎？而只有為達(dá)到不可告人的政治目的之時，他們才會抬出“全民”來作掩護。

因為極右勢力鼓吹的私有化改革，致使當(dāng)今社會分配嚴(yán)重不公，各種丑惡現(xiàn)象死灰復(fù)燃，人們的道德觀念也江河日下，整個社會沉浸在私欲泛濫和利己拜金浪潮之中，于是公權(quán)力尋租才得以應(yīng)運而生。而要解決權(quán)力缺乏制衡的問題，靠什么？

本來共產(chǎn)黨建立的監(jiān)督體制足以消除權(quán)力缺乏制衡的問題，這從毛澤東時代官場的清正廉潔完全可以得出結(jié)論。只是在“改開搞”之后，受西方不良思潮的侵襲，大公無私共產(chǎn)主義先進理念教育的缺失或曰取消，“一切向（錢）前看”、“發(fā)展才是硬道理”以及“白貓黑貓”論的影響，導(dǎo)致中國社會暴露出如此之多問題。但以否定毛澤東為己任的炎黃春秋，自然不會對產(chǎn)生這些不良現(xiàn)象作出真正反思。而他們正好利用當(dāng)今“特色”社會的種種丑惡現(xiàn)象，向執(zhí)政的共產(chǎn)黨大潑污水。由此也得出在中國實行資本主義政改的叫囂。

“經(jīng)濟體制改革取得了舉世矚目的成就，但是政治體制改革滯后。鄧小平在1986年就說過：‘我們提出改革時，就包括政治體制改革。現(xiàn)在經(jīng)濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保證經(jīng)濟改革的成果。’”

鄧小平還說過什么話？“如果改革導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了”。這也是鄧小平說的話，但面對社會因私有化改革造成貧富分化急劇增大的事實，炎黃春秋不說改革失敗的結(jié)論；為了保證他們利用改革之際大肆攫取的財富安全，他們只想在中國徹底實行資本主義制度，只有這樣，他們才可以永遠(yuǎn)心安理得、再無后顧之憂的做富人。

“腐敗，不公平交易，使得社會財富向有權(quán)力的人集中，貧富差距越來越大。”

這僅是表象。貧富差距越來越大的根本原因是社會初次分配問題，是生產(chǎn)資料歸誰所有從而導(dǎo)致的分配不公。不變革“特色”社會的現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系，就無以解決由此產(chǎn)生的貧富兩極分化問題。

“由于行政權(quán)力過度干預(yù)經(jīng)濟和社會，底層百姓提高社會地位的通道堵塞大半，社會階層趨于固化。近30年經(jīng)濟發(fā)展雖然很快，但原有的增長方式不可能持續(xù)。而增長方式難以改變，其深層原因還是政治體制。”

這句話說由于行政權(quán)力得不到有效遏制，使得底層百姓提高社會地位的通道堵塞。好像是在經(jīng)濟和社會層面，行政權(quán)力一旦減少干預(yù)，底層百姓的上升通道也就開了。而減少的部分權(quán)力真空靠什么填充？雖然沒有指明，但資本的投機性和見利而為無孔不入已昭然若揭。但底層百姓有多少擁有資本的概率？既然沒有如何從什么通道提升社會地位？所以這依然是打著百姓旗號為資本向共產(chǎn)黨伸手要權(quán)力的表露。

依炎黃春秋所言，為什么原有的經(jīng)濟增長方式無法持續(xù)？說到底還是因為政治體制，所以要政改。但近30年來很快的經(jīng)濟發(fā)展方式發(fā)展了誰？該文章也承認(rèn)社會貧富分化增大，但窮人總不會是極少數(shù)吧？那證明還是極少數(shù)的富人發(fā)展了。倘再由此推論，只有盡快實行政治體制改革，才會更加持續(xù)富人的發(fā)展。而占社會成員絕大多數(shù)的窮人呢？炎黃們不會考慮的，也不屑于考慮。

“以上種種，使得群眾不滿情緒日益增加，群體事件此起彼伏，社會矛盾已經(jīng)相當(dāng)尖銳。”

是極右鼓吹的私有化改革才使得社會矛盾相當(dāng)尖銳，才有此起彼伏的群體事件。但他們卻隱去產(chǎn)生社會矛盾的根本原因，還要利用這些矛盾來達(dá)到攻擊共產(chǎn)黨的目的。他們怎么不想，被他們竭盡所能污蔑攻擊的毛澤東時代有相當(dāng)尖銳的社會矛盾和如此之多的群體事件嗎？既然沒有，吏治清明的毛澤東時代為什么備受炎黃春秋的攻擊？無非是人民群眾的社會地位提高了，而“精蠅”們無法高高在上騎在人民頭上為所欲為。所以，他們才極端仇視和大肆污蔑討伐。

“……對政治體制改革持消極態(tài)度，會把中國推向危險的地步。”

“怎樣才是積極的態(tài)度呢？首先在改革目標(biāo)上要盡快取得共識。要取得共識，就得允許人民討論。”

中國社會要進行的政改目標(biāo)是什么？政改的提法很久了，但對于政改的目標(biāo)，卻沒有明確的說明。有人都以死盟志來表示對政改的態(tài)度與決心，但決心進行怎樣的政改？卻一直遮遮掩掩的不敢示之以眾。炎黃春秋終于說要在政改目標(biāo)上盡快取得共識，而取得共識的基礎(chǔ)是要允許人民討論。如何才算是人民的討論聲？又怎樣才能得到人民的聲音？在一個極右言論泛濫，右派媒體網(wǎng)站坐大而左派網(wǎng)站遭打壓封殺的“特色”社會，人民的呼聲如何才能得以重視？

就如炎黃春秋所說的允許人民討論，那就先放開對左派網(wǎng)站的審查，真正做到人人暢所欲言而不是只聞“磚家、精蠅”的聲音。做不到這一點，無論什么樣的民主表白都注定是無恥的謊言。

“退一步說，如果在總目標(biāo)上一時難以達(dá)成共識，可以先落實鄧小平在1980年代講過的和在以后各次黨代會通過的政治改革承諾。如解決權(quán)力過分集中問題，解決黨政不分、以黨代政問題，解決權(quán)力不受制衡的問題，確保黨在憲法限定的范圍內(nèi)工作，擴大黨內(nèi)民主等。”

這段話已明確說出了炎黃春秋的企圖。既是一時在政改的目標(biāo)上達(dá)不到共識，也不要緊。他們還有可干的，那就是先行解決權(quán)力過分集中問題。中國的社會制度決定了權(quán)力向黨集中，而共產(chǎn)黨是代表最大多數(shù)人民利益的。而炎黃春秋以為要達(dá)到為極少數(shù)人利益服務(wù)的政改，即使一時不能如愿進行，也要先逐步分離共產(chǎn)黨的權(quán)力，用黨政不分，以黨代政等托詞，用擴大黨內(nèi)民主做幌子，一步步的削弱共產(chǎn)黨的執(zhí)政權(quán)力。待他們認(rèn)為時機成熟之際，再用那時掌控的行政權(quán)力推行他們所要的政改。

“民主化，市場化，是浩浩蕩的世界潮流，也是中國必須完成的兩項任務(wù)。今天，市場化已有了一個框架，而民主化還有遙遠(yuǎn)的距離。”

這才暴露出真正的嘴臉。此前掛在嘴上什么“民主”、“公民責(zé)任心”、“公民權(quán)利感和責(zé)任感”，還有什么“民間民主力量”的，都是一些虛偽的蠱惑詞語，而市場化和民主化才是真正目的。但怎樣的民主化？是西方資本主義社會的資本民主還是社會主義制度下的大眾民主？而炎黃春秋的邪惡本性決定他們所要的民主只是對極少數(shù)富貴利益者的民主，而這種民主是建立在絕大多數(shù)人民受欺壓和專制基礎(chǔ)上的。這種民主對少數(shù)富有者是天堂，而對絕大多數(shù)人民注定是地獄。

炎黃春秋的“政改”之聲和背后隱藏的險惡意圖不可不明辨，不可不嚴(yán)防!

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