住房問(wèn)題

住房問(wèn)題

談到住房問(wèn)題，我心非常不爽。原因是：

1、我們是社會(huì)主義國(guó)家。無(wú)數(shù)先烈流血犧牲打下天下，從資本家地主手中奪過(guò)錢(qián)財(cái)包括土地，讓廣大百姓有了生存的基本財(cái)產(chǎn)包括土地。

2、如果還承認(rèn)我們是社會(huì)主義國(guó)家，那么土地國(guó)有就不能改變。既然這樣，為什么允許開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)土地謀取暴利？為什么要住房貨幣化進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)？

3、我是工薪階層，我的工資只夠我基本的生存。如果勒緊腰帶買(mǎi)房，我就會(huì)失去很多幸福，我會(huì)成為房奴。我是祖國(guó)的公民。一個(gè)螞蟻出生后沒(méi)有買(mǎi)過(guò)房子，國(guó)家的主人為什么需要花錢(qián)買(mǎi)房？既然不是土地國(guó)有了，為什么還叫社會(huì)主義？難道人連螞蟻都不如？難道國(guó)家改變了性質(zhì)也不告知天下？

4、國(guó)家是大家的。國(guó)家性質(zhì)不能個(gè)別人想改就隨便改。要征求國(guó)民的意見(jiàn)。因?yàn)檫@個(gè)天下不是個(gè)別人打下的，更不是個(gè)別人建設(shè)的，也不是個(gè)別人私家的。但是，目前，性質(zhì)和狀態(tài)已經(jīng)就是個(gè)別人在行使國(guó)家權(quán)利，瓜分國(guó)家財(cái)產(chǎn)，把廣大百姓看作是蟲(chóng)子和啞巴。更把無(wú)數(shù)先烈藐視為鬼魅。退一萬(wàn)步講，當(dāng)年的地主富農(nóng)資本家也不會(huì)服氣現(xiàn)在的做法：憑什么唱著公產(chǎn)的高歌奪取了他們的一切，反過(guò)來(lái)自己又做地主富農(nóng)資本家？

5、做人要明明白白。國(guó)家也一樣。偷偷摸摸的偷梁換柱的做法，非君子所為，更不是一個(gè)取信于民眾的政府所為。中國(guó)的百姓夠大肚仁慈了。換了種族，早就造反了。憑什么這樣？就憑手里的百姓給予的權(quán)利？

6、我到現(xiàn)在沒(méi)有房子，住在單位的不足30平米的宿舍。我沒(méi)有孩子。我不想要。我的丈夫是4050人員，每月工資不足600。我是個(gè)很普通的初級(jí)老教師。我們買(mǎi)不起房，養(yǎng)不起孩子，只夠糊口。還有老人要贍養(yǎng)。老人沒(méi)有醫(yī)保，不是退休人員。我就想：把我榨了油賣(mài)了，我也買(mǎi)不起房。我尚且如此，何況不如我狀況的人呢？

7、有人會(huì)說(shuō)，自己沒(méi)有本事不要怨國(guó)家。我和我的丈夫難道還需要什么本事？我們勤奮工作。我們甚至也有才華。但是，機(jī)會(huì)在哪里？所謂掙錢(qián)的暴利的路子在哪里？在我們手里嗎？

8、我思考，我再思考：我覺(jué)得有什么地方不對(duì)了。就是體制與實(shí)際的不相符合。就是政府和民眾的隔離。這是事實(shí)。不是總理和主席幾句好話(huà)就能解決的。這是大問(wèn)題。有很多百姓遵紀(jì)守法，在等待滅絕。

9、如果國(guó)家能明明白白施政，多好。民主首先要明白。連明白也做不到，談何民主。民要主什么，參政議政什么。那些政協(xié)委員人大代表在替誰(shuí)說(shuō)話(huà)？一個(gè)農(nóng)村小學(xué)校的校長(zhǎng)就敢胡作非為，哪里的官員還是清白的？這樣下去行嗎？百姓會(huì)忍耐多久？

10、其實(shí)，走現(xiàn)在的道路可以摸著石頭過(guò)河，那么，走別的道路為什么不能摸石頭過(guò)河？既然自己沒(méi)有好的方法讓百姓幸福，為什么不把治國(guó)的機(jī)會(huì)讓給別人呢？行，就干。不行，就下。既然社會(huì)主義共產(chǎn)主義是人類(lèi)最理想的社會(huì)，我們?cè)?jīng)為此推翻了舊體制，為什么不堅(jiān)持下去？為什么中途改變？為什么只給社會(huì)主義30年的實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)？何況還是建國(guó)之初的30年？一窮二白基礎(chǔ)之上的30年？

11、就目前的狀況看，一些借助政策空子投機(jī)斂財(cái)了的人，是非常渴望私有化的。但是，他們不是國(guó)家的主要建設(shè)者。國(guó)家的主要建設(shè)者們并不富裕。也就是說(shuō)，國(guó)家真正的主人不富裕。那么，私有化肯定不適合人口眾多的中國(guó)，尤其不適合已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代的嘗過(guò)社會(huì)主義甜頭的中國(guó)國(guó)民。

12、其實(shí)，社會(huì)主義共產(chǎn)主義就是先進(jìn)的一種社會(huì)模式。本質(zhì)是先進(jìn)的，本質(zhì)是符合了廣大群眾的。叫什么名字確實(shí)不重要。但是，名字不重要的前提，必須是本質(zhì)不變。本質(zhì)變了，一樣的名字也白搭。誰(shuí)認(rèn)你？

13、我們強(qiáng)烈要求重新明確土地國(guó)有，科學(xué)規(guī)劃國(guó)家有限的土地資源，徹底改變現(xiàn)在的混亂局面。家國(guó)一理，大國(guó)小國(guó)一理。任何借口都掩蓋不了一部分腐敗官員公權(quán)私用胡作非為的事實(shí)。

14、我們強(qiáng)烈要求給國(guó)民分配公房，讓國(guó)民能夠首先有居住的地方。先安居后立業(yè)，古人尚且懂得這個(gè)道理，何況現(xiàn)代人？不讓國(guó)民安居，卻總想讓他們自謀職業(yè)，減輕國(guó)家的負(fù)擔(dān)。哪里有現(xiàn)成的職業(yè)等待國(guó)民？沒(méi)有現(xiàn)成的職業(yè)就不會(huì)有現(xiàn)成的錢(qián)來(lái)賺取。沒(méi)有現(xiàn)成的收入，怎么買(mǎi)房？

15、國(guó)家如果強(qiáng)權(quán)剝削百姓，百姓不混亂才怪。國(guó)家把教育、醫(yī)療、土地、礦產(chǎn)都私有化或類(lèi)私有化了，還要國(guó)家干什么？讓百姓直接進(jìn)入動(dòng)物世界算了，何必扭扭捏捏手里拿著槍不放？自己天上放火，不讓百姓地上點(diǎn)燈，能行嗎？國(guó)家既然存在，就要象國(guó)家的樣子，做國(guó)家該做的事情。

16、如果，政府的懦弱最終讓百姓忍無(wú)可忍，不再承認(rèn)政府的合法，那時(shí)，政府，怨不得百姓是刁民。

17、私心是人性，確實(shí)不可回避。私心是人性中不良的部分，這也是事實(shí)。所以，要限制。否則，人就會(huì)是野蠻的動(dòng)物。國(guó)家基本的職責(zé)就是控制人類(lèi)的私心，使野蠻的動(dòng)物——人類(lèi)能夠比較群體地正常地生存下去。人類(lèi)應(yīng)該一致對(duì)外：這個(gè)外就是自然災(zāi)害，就是宇宙。人類(lèi)應(yīng)該用心于科學(xué)探索，用心于人類(lèi)的生存和進(jìn)步，而不是為了自己的嘴和肉體的貪婪，去胡作非為傷害自然掠奪同胞，去壓滅天才打擊創(chuàng)造。私心一旦膨脹，一部分人就是殘忍的活鬼，會(huì)失去人性的光輝，留下人性的惡劣。他們會(huì)從霸占財(cái)物到榮譽(yù)，甚至到人種。

18、總之，住房問(wèn)題是人的尊嚴(yán)中最突出的問(wèn)題，是社會(huì)問(wèn)題中最敏感的反映社會(huì)本質(zhì)的問(wèn)題。透過(guò)住房問(wèn)題，我們可以看到很多的問(wèn)題。

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