什么人一直都在恐懼孔孟的一些具有真理性的教誨呢？
有的基督徒對在天安門廣場豎立孔子像的舉措深惡痛絕，但他們大概是不會反對在天安門廣場豎立十字架的！
“為人民服務”之類的話語，儒家經典當然也有教導，例如“天之聽自我民聽，天之視自我民視”等等，多了！
問題不在于“說”，而是在于“做”！
中世紀的“假基督徒”打著“耶穌”、“上帝”的旗號做了多少喪盡天良、滅絕人性的滔天罪惡？！
他們在西方肆虐了一千年！毫無疑問，對西方文明犯下最大的罪惡的就是打著“耶穌”、“上帝”旗號的“假基督徒”！
但丁的《神曲》，不正是以揭露那些內外腐惡、百毒俱全的“假基督徒”畜牲為主題嗎？
耶穌與上帝最痛恨的，大概就是那些“假基督徒”了！耶穌的優勝之處在那里？就在于擅于教導人去分辨是非善惡！
眾人都向妓女擲石塊，耶穌說，你們誰是沒有罪的，就向她拋石塊吧！
這不就是一種“已所不欲，勿施于人”的教育嗎？這不就是一種“是非之心、惻忍之心”的教育嗎？！
“假基督徒”打著“耶穌”、“上帝的旗號”招搖撞騙，想靠信眾的捐獻來養肥自己，這些豬狗不如的畜牲、孽類，耶穌、上帝能不恨之入骨嗎？！
耶穌要救贖世人，但在耶穌離開以后，誰來救贖中世紀那個充斥著惡貫滿盈、豬狗不如的“假基督徒”畜牲的基督宗教呢？
中世紀的神學家，終于從公元前的古希臘哲學那里、尤其是通過對柏拉圖的重新認識，找到了一些辨別“假基督徒”的理論方法，這就是馬丁路德的宗教改革運動的由來！
馬丁路德的偉大之處，就在于他對“假基督徒”進行“打假”！試想，如果能夠將那些豬狗不如的“假基督徒”畜牲都驅逐出教，基督教不就大有希望了嗎？
當然，馬丁路德的使命還沒有完結，一天世上還有基督教，一天基督教就還存在著“打假”的任務，從教義到教會、從教會到教徒，不“打假”，行嗎？！
當代人批孔孟，孔孟當然有他們的時代局限。但孔孟的一些教導，是有其真理性的，所謂“恒久之至道，不刊之鴻教”。例如“己所不欲、勿施于人”，例如“是非之心，惻忍之心”。
什么人一直都在恐懼孔孟的一些具有真理性的教誨呢？
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