和網友們共賀新春

和網友們共賀新春　　

“詩”曰：　　

虎歸山林鞭炮鳴，　　

兔舞新春鑼鼓緊。　　

此處風光正明媚，　　

八方網友心連心。　　

趁著強勁的復古狂風，俺也錄一首宋代王安石大師的名作：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”讀這樣的詩歌比看《論語》、《春秋》來得更為愉快和簡潔，省得像嚼蠟一般的難受。　　

有錢沒錢，總要過年，等到春晚結束，富豪們長了一歲，窮人們也長了一歲，時間老人就是這點公平。下午去了菜市場，豬肉多得來要壓塌肉攤；老板問我要買幾斤，我說一斤左右，隨吃隨買，新鮮。回家后紅燒燒，然后一邊吃飯吃肉，一邊聽廣播。省臺的一位年輕主持人這樣說：傳統民俗，經過文革的破四舊，見不到了。現在正在恢復，……——聽他這么一說，我便擱下了筷子，很有些生氣，乳臭未干的黃毛小子，竟也會如此的亂說，足見洗腦運動的確頗有成效。然事實到底是否如他所言，我還得要另說。　　

正在恢復，是的，復古家們將孔老夫子抬到天安門廣場國博館門前豎起來了，也不怕孔圣人風吹雨打地受得受不了，足證復古家們是一根筋。孔丘先生在世時周游列國，風餐露宿，顛沛流離，苦不堪言，累累如喪家之犬，而食古不化的復古家們還要把他老人家現世于真正圣人的近旁，想必一定是腦袋被邪風吹著了。所以，最好的辦法，還是把孔夫子抬回到曲阜去　　

，但也不要放在露天里。同時我也相信復古家們是做不到這點的，他們還希望孔夫子救國救民，感化美國佬，以求天下從此太太平平，我們還可以省下一筆造航母的錢，在天安門廣場建造一座比人民大會堂還要大的孔廟，供國人洋人們前去頂禮膜拜。請恕我文不對題，感慨而已。　　

文革時確是破過四舊的，紅衛兵連念經老太的佛珠子都收繳過一些，將人家大門上的守護神涂抹掉了，將墻上的菩薩雕塑給鑿掉了，確有此等的事情發生過。但這并非是不可以原諒的罪過，大方向還是正確的，因為確實在往昔地主的家里搜出過變天帳，那帳里記載著誰帶頭分了他家的田和地以及衣服棉被，并要求他的后輩們牢牢地記住。我們不能要求紅衛兵個個都是成熟的革命家，以偏概全地否定紅衛兵的破四舊，完全是別有用心的惡劣行徑。那個主持人是不會懂得的，他以為社會就應該是如今這個樣子的。正在恢復，他倒是說對了，恢復到了不用再恢復的份上，如今。而且，現在又有新創，像上海8萬多元人民幣一桌的年夜飯，杭州將近20萬元人民幣一桌的年夜飯（僅有3桌），某地將近40萬元人民幣一桌的年夜飯，這樣的年夜飯連古時候的皇帝老兒都要甘拜下風，今天卻自有人消費得起。不破此種極端奢侈、明目張膽行賄受賄的歪風邪氣之“新”，盛世是要大打折扣的。看今朝，依舊是“遍身羅綺者，不是養蠶人”；朱門酒肉臭，路有拾荒者。　　

正在恢復，分明又是胡說八道。紅衛兵在當年破的是封建迷信等等舊習俗，那些在社會主義社會里不合時宜的爛東西。但是，迷信一詞，應當兩解，信仰自由允許人們信教信佛，并且，留存于人們心底的對菩薩、上帝的崇拜，你即使想去破，也是無能為力，破不掉的，誠如王陽明先生所言：擒山中賊易，擒心中賊難。以我們L鎮為例，不論在文革時期，還是在改開年代，七零之前的人都知道一個慣例，即農歷十二月二十日始稱“夜”，此日起人們不能亂說話，比如那些對老天爺、神仙、菩薩不恭不敬的胡言，廿三夜送灶王爺上天，吃糯米團子，廿五夜洗“老虎腳”，說辭是“洗了老虎腳，來年牛樣健”，年三十夜必做羹飯款待祖宗和各路神仙，吃團圓飯，守歲，發壓歲錢（放在枕頭底下）。這般的習俗你能說它“革命”嗎？否也。然而你又能說它“反動”嗎？也不能。只要是無害于人和社會的民間習俗，就誰也管不著管不了；所以這些習俗紅衛兵從未破過，也用不著恢復，它一直留存于民間，留存于人們的心中。倒是一些創新的“習俗”，俗得俗不可耐，危害著社會，侵蝕著人們的心靈，尤其是年輕人受害最深。　　

網友朋友們，客套話就不說了，只說一句，祝大家新春快樂健康！　　

大家所希冀的東西不會在2011年完全出現，那么，我們大家一起努力努力再努力吧！　　

                                                                           2011.02.01　　

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