中國(guó)的窮二代們你們翻身的時(shí)刻即將來(lái)臨！

概述

    改革開(kāi)放造就了中國(guó)第一代富人，那一代富人雖然有了錢(qián)，但普遍受教育程度不高，所以，他們的孩子從父輩手里接過(guò)“財(cái)富衣缽”之后，變成了受教育程度雖然很高但個(gè)人素質(zhì)卻普遍比較低的“富二代”。而那些在改革開(kāi)放中沒(méi)有致富的產(chǎn)業(yè)工人或者農(nóng)民，他們的子女如今有很多仍屬于弱勢(shì)群體，他們廣泛地存在于城市和農(nóng)村之中，被稱(chēng)為是“窮二代”?？梢?jiàn)，“富二代”和“窮二代”的稱(chēng)謂只不過(guò)是財(cái)富和貧窮被世襲的代名詞。
    伴隨著民間財(cái)富的高速增長(zhǎng)，“窮二代”背負(fù)了物資方面和精神方面的太多壓力，即便辛苦讀到大學(xué)畢業(yè)，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)時(shí)也會(huì)有很多有形和無(wú)形的困難，需要付出更大的代價(jià)。貧窮的世襲是可怕的，而世襲產(chǎn)生的根源則是教育資源分配的不公平。

形成原因

教育缺失

數(shù)量驚人的農(nóng)村“窮二代“正在拷問(wèn)貧困山區(qū)教育缺失。自然條件惡劣、教育支出費(fèi)用高，西部地區(qū)的一些貧困農(nóng)民無(wú)力供養(yǎng)自己的子女上學(xué)，一些貧困鄉(xiāng)村出現(xiàn)了新的文盲群體，這種發(fā)生在貧困地區(qū)的“貧困的持續(xù)性“現(xiàn)象被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“窮二代“現(xiàn)象。青海省化隆回族自治縣初麻鄉(xiāng)下恰藏村至今沒(méi)有一個(gè)初中生。鄉(xiāng)武裝部長(zhǎng)鐘志平不甘心鄉(xiāng)親們就這樣一代一代貧窮下去，挨家挨戶來(lái)這里勸說(shuō)讓孩子們?nèi)雽W(xué)，磨破了嘴皮，結(jié)果卻是孩子能上小學(xué)的已是寥寥無(wú)幾，初中學(xué)生仍無(wú)“零“的突破。
    父輩這一代窮，供不起下一代讀書(shū)，下一代長(zhǎng)大后還和上一輩一樣沒(méi)文化沒(méi)素質(zhì)，這就形成了惡性循環(huán)，如今光靠政府扶貧，農(nóng)民自己沒(méi)有愿望沒(méi)有素質(zhì)也不行。貧困山村誕生大量文盲的現(xiàn)狀仍在繼續(xù)。曾經(jīng)在寧夏掛職過(guò)2年的中國(guó)社科院博士林燕平，經(jīng)常在寧夏南部貧困山區(qū)搞調(diào)查，所見(jiàn)所聞令她震驚不已。林燕平在寧夏固原市張易鎮(zhèn)黎套村及周邊幾個(gè)村搞調(diào)查時(shí)，曾經(jīng)一戶一戶地做過(guò)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，僅僅在她調(diào)查的兩個(gè)自然村中，6－14歲的兒童中就有42人沒(méi)上學(xué)和中途退學(xué)。
    起點(diǎn)低
    新中國(guó)的貧富分化是改革開(kāi)放開(kāi)放的副產(chǎn)品. 財(cái)產(chǎn)的家族繼承是產(chǎn)生富二代,富N代的前提. 站在幾乎同一起跑線上的富一代通過(guò)努力贏得了賽跑,這是一場(chǎng)財(cái)富的接力賽. 窮二代起點(diǎn)低,要贏得這場(chǎng)競(jìng)賽,必須付出比富一代更多的努力. 教育的缺失并不是造成窮二代的核心因素. 窮二代缺失的是一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),教育只是其中的一個(gè)關(guān)鍵因素. 在一場(chǎng)本身就不公平的競(jìng)賽中,我們沿用了公平競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則. 仇富心理只是對(duì)這種規(guī)則本身反抗的外在表現(xiàn),仇富心理作為一種在窮二代中間傳承的"亞文化" ,是社會(huì)矛盾形成和激化的關(guān)鍵因素. 社會(huì)主義的目的是消除貧富兩極分化,對(duì)富二代的扶持的核心目的不能是只為了繼承財(cái)富,擴(kuò)大社會(huì)GDP,核心目的是擴(kuò)大社會(huì)GDP的同時(shí)縮小貧富分化,給更多人一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn). 一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力.
   貧窮文化

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家?jiàn)W斯卡·劉易斯曾經(jīng)提出了著名的“貧困文化”的惡性循環(huán)理論。他認(rèn)為，長(zhǎng)期處于貧困的人們形成了一整套特定的生活模式、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，這種文化的主要特點(diǎn)是屈從感、不愿為未來(lái)做計(jì)劃、不能控制欲望的滿足和對(duì)權(quán)威的懷疑。他認(rèn)為，一旦這種“亞文化”形成，就會(huì)影響到整個(gè)貧困區(qū)域的人，并能一代一代地傳遞下去。在這種“亞文化”的保護(hù)下，貧困被維持，并且還會(huì)導(dǎo)致新的貧困。貧窮雖然是因?yàn)樽匀粭l件引起的，但貧困的循環(huán)卻是來(lái)自精神上的貧困，而精神貧困的根源卻是教育的落后和缺乏。

引發(fā)擔(dān)憂

　　窮人的孩子在人們的印象中是勤勞、刻苦、善良和正直的，但現(xiàn)實(shí)卻顛覆了人們的想法。2009年3月31日，新疆沙灣縣在烏魯木齊讀大二的農(nóng)民兒子、18歲的木拉提江（化名）自導(dǎo)自演綁架案，欲敲詐父母20萬(wàn)元被抓?？赡苁强紤]到他的前途，此案免于起訴。木拉提江是農(nóng)民的兒子，他的父母節(jié)衣縮食、省吃儉用供他上大學(xué)，他不但不感恩，卻在假期利用父母給的錢(qián)四處游玩，直至用十分拙劣的手段敲詐父母，觸犯了刑律。

　　發(fā)生這種事，主要原因是某些“窮二代”心比天高但命比紙薄。他們渴望過(guò)衣食無(wú)憂的生活，但卻不肯為自己的理想付出艱苦的勞動(dòng)。對(duì)父母的艱辛視而不見(jiàn)，把父母的付出看成理所應(yīng)該，不肯為家庭生活水平的提高做出貢獻(xiàn)，卻總是把父母看成自己的提款機(jī)。只是認(rèn)為父母有培養(yǎng)自己的義務(wù)，卻認(rèn)識(shí)不到自己應(yīng)該為父母為家庭承擔(dān)一定的責(zé)任。

　　其次是父母對(duì)他過(guò)于放縱，有求必應(yīng)，要多少錢(qián)就給多少錢(qián)。一個(gè)農(nóng)民家庭，能夠按時(shí)提供兒子的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)已經(jīng)很不容易了，豈能再為兒子假期旅游的費(fèi)用埋單？正是因?yàn)楦改笇?duì)他缺乏約束力，才使他越來(lái)越無(wú)視父母的難處，私欲膨脹得越來(lái)越大。而社會(huì)上一些人的浮躁與貪婪更對(duì)“窮二代”產(chǎn)生不良的影響，喧囂代替了沉默，狂躁取代了思考，漠視驅(qū)逐了感恩。

　　這件事情雖然只是例個(gè)案，但“窮二代”所可能引發(fā)的禍端，將遠(yuǎn)大于“富二代”斗富給社會(huì)造成的威脅。畢竟富人只是我們這個(gè)社會(huì)中的少數(shù)人，窮人才是人群中的大多數(shù)。

攀比心理與節(jié)制心理

　　“富二代”與“窮二代”最大的區(qū)別就是攀比心理和節(jié)制心理。一旦“富二代”擺脫了攀比心理而擁有了節(jié)制心理，他們就有能力接過(guò)父輩的旗幟。而一旦“窮二代”丟掉了節(jié)制心理，而盲目追求“攀比心理”，他們也就與墮落不遠(yuǎn)了。

與富二代的矛盾

現(xiàn)實(shí)矛盾

富二代引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題很多文章在估量中國(guó)社會(huì)由貧富差距造成的社會(huì)矛盾，基本觀點(diǎn)是認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的財(cái)富高度集中，窮人太窮太多，并且對(duì)少數(shù)富人和大批窮人在同一個(gè)社會(huì)里能否長(zhǎng)期地和諧相處表示憂慮。階層的差距產(chǎn)生生活的隔離和心理的不平衡以及情緒的對(duì)立，以至形成了一個(gè)世人深信不疑的說(shuō)法：“仇富心理”。另一方面，也有人認(rèn)為，可能還存在一種“仇窮心理”。于是，每當(dāng)有某種極端事件出現(xiàn)，人們就歸結(jié)到這種社會(huì)心理。事實(shí)似乎也確實(shí)如此，現(xiàn)在“富二代”似乎更愿意在“富二代”的圈子里待，“富二代”與“窮二代”似乎越走越遠(yuǎn)。
   化解措施

社會(huì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)貧富階層之間的溝通與相互理解，貧富不是孩子所能選擇的，但追求富裕生活是應(yīng)該鼓勵(lì)和支持的?，F(xiàn)在最首要的問(wèn)題是消除歧視和不公正，使“第二代窮人”感到公正是可以追求的，感到生活有奔頭，感到他們有希望擺脫貧困。政府應(yīng)該在增加中等收入者的數(shù)量、減少“窮二代”數(shù)量上下工夫，否則“窮二代”與“窮二代”結(jié)婚生子也許會(huì)產(chǎn)生“窮三代”。減少“窮二代”是在優(yōu)化我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)，政府在重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，也應(yīng)大幅度提高對(duì)“窮二代”的關(guān)注度和幫扶力度。另外，這也不僅僅是政府的事，全社會(huì)都應(yīng)幫助“窮二代”早日富裕起來(lái)。

長(zhǎng)久以來(lái)，以城市為主的“富二代”擁有較多的教育資源，“窮二代”卻因?yàn)榉N種原因不能享受自己受教育的權(quán)利。對(duì)“窮二代”進(jìn)行教育投資，就是投資中國(guó)的未來(lái)。解決“窮二代”的問(wèn)題是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題。投資“富二代”只是投資一棵苗子，而投資“窮二代”則是投資很多種子，會(huì)給國(guó)家發(fā)展提供更多的動(dòng)力，畢竟目前還沒(méi)富裕起來(lái)的占大多數(shù)。解決“窮二代”的問(wèn)題，有利于國(guó)家穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。

“窮二代”的18個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

      1.在各種“拼爹”（注：比拼老爹，指學(xué)得好不如有個(gè)好爸爸）游戲中失??；
      2.感到當(dāng)農(nóng)民工和大學(xué)生區(qū)別不大，于是勇敢地放棄高考；
      3.別人說(shuō)：“家里錢(qián)不是問(wèn)題”；你說(shuō)：“問(wèn)題是家里沒(méi)錢(qián)”；
       4.寒暑假，經(jīng)常需要到田里收莊稼或在城里打工掙學(xué)費(fèi)；
      5.有當(dāng)城管的沖動(dòng)，能罩著天天被驅(qū)逐的父母；
      6.經(jīng)常有扼住命運(yùn)喉嚨的沖動(dòng)，但每次喉嚨都被命運(yùn)扼?。?BR>      7.如果讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，最受觸動(dòng)的應(yīng)該是晴雯的判詞：“心比天高，命比紙薄”；
      8.認(rèn)同“寧當(dāng)富人三奶，不嫁窮人”；
      9.從不思考“永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”這樣的蠢問(wèn)題，卻經(jīng)常為明天發(fā)愁；
     10.在城市經(jīng)常被取笑甚至欺負(fù)，熟悉各種人的白眼；
     11.從迷戀個(gè)人奮斗到覺(jué)得奮斗根本改變不了命運(yùn)；
     12.最熟悉的交通工具是農(nóng)用車(chē)、火車(chē)和長(zhǎng)途大巴和自行車(chē)；
     13.熟悉人民幣分幣的購(gòu)買(mǎi)力；
     14.家里有沒(méi)有戶口的兄弟姐妹；
     15.有仇富心理，并十分痛恨貪官；
     16.害怕自己尤其是家人生病，特別是慢性病，因?yàn)闆](méi)醫(yī)保；
     17.經(jīng)常看《讀者》之類(lèi)的“心靈雞湯”，但好多姐妹為生活選擇了“出賣(mài)自己”的方式；
     18.認(rèn)同生活中的一切事情，都要靠自己的雙手解決。

爭(zhēng)議：

　　首先本文所述窮二代產(chǎn)生的原因，從根本上來(lái)說(shuō)是錯(cuò)誤的，教育只是一個(gè)借口，產(chǎn)生窮二代的真正原為是社會(huì)分配制度的不完善，或者說(shuō)是社會(huì)基礎(chǔ)制度的存在缺陷，誰(shuí)都知道，工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是新中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，可以說(shuō)沒(méi)有工人和農(nóng)民就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，但有諷刺意味的是，正是些基礎(chǔ)卻變成了窮一代和窮二代的主力軍。中國(guó)的窮二代在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了富二代，他們都是在生活壓力下苦苦煎熬的“倒霉蛋”！他們的命運(yùn)直接關(guān)系到國(guó)家的前途和社會(huì)的穩(wěn)定！中國(guó)社科院法學(xué)所兼職教授朱偉調(diào)查表明中國(guó)0.4%的家庭占有70%的國(guó)民財(cái)富，中國(guó)存在著嚴(yán)重的社會(huì)財(cái)富分配不公正現(xiàn)象！

    美國(guó)社會(huì)學(xué)家伍爾芙認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)通過(guò)這幾十年的發(fā)展現(xiàn)在像個(gè)葫蘆，富人如葫蘆的頭部，占據(jù)的比例很?。恍】凳侵胁糠终紦?jù)的比例也不大；低收入階層是葫蘆的底部，人數(shù)還很多，占據(jù)大部分比例！學(xué)習(xí)《幾何學(xué)》的人都知道圓球和橄欖球都是比較規(guī)則的立方體，惟獨(dú)葫蘆是一種比較畸形的立方體，它所映射的也是不健全的社會(huì)！

“窮二代”的4條建議：

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，貧窮是一所最好的大學(xué)！巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，苦難是人生最好的老師！俗話說(shuō)：＂自古英雄出煉獄！＂＂一生快活皆庸福。萬(wàn)種艱辛出偉人?。⒚珴蓶|曾為其女兒李納提出了4條建議：

1.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心韌性，增益其所不能！

2.徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的；

3.道路是曲折的，前途是光明的；

4.在命運(yùn)的痛擊下，頭破血流，但仍不回頭！

中國(guó)的窮二代們的政治地位：

1925年毛澤東同志發(fā)表了一篇題目為《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》的文章，毛在這篇文章中估計(jì)，在當(dāng)時(shí)中國(guó)的4億人口中，“大”資產(chǎn)階級(jí)約有100萬(wàn)人，特別是大地主階級(jí)和大買(mǎi)辦階級(jí)，他們始終站在帝國(guó)主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國(guó)家主義派⑴和國(guó)民黨右派。
    中產(chǎn)階級(jí)約有400萬(wàn)人，只有這兩個(gè)集團(tuán)可以說(shuō)是反革命的，中產(chǎn)階級(jí)中的左翼——民族資產(chǎn)階級(jí)也可以參加革命的！中產(chǎn)階級(jí)主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)于中國(guó)革命具有矛盾的態(tài)度：他們?cè)谑芡赓Y打擊、軍閥壓迫感覺(jué)痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國(guó)主義反軍閥的革命運(yùn)動(dòng)；但是當(dāng)著革命在國(guó)內(nèi)有本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勇猛參加，在國(guó)外有國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的積極援助，對(duì)于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級(jí)地位的階級(jí)的發(fā)展感覺(jué)到威脅時(shí)，他們又懷疑革命。

中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí)加到一起也不過(guò)占中國(guó)總?cè)丝诘?.25%，其余占中國(guó)人口絕大多數(shù)，也就是占中國(guó)人口98%以上的階級(jí)包括小資產(chǎn)階級(jí)，半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民以及還有數(shù)量不小的游民無(wú)產(chǎn)者，這些人在本質(zhì)上都屬于窮一代和窮二代的階層，他們才是中國(guó)革命的主力軍和中國(guó)共產(chǎn)黨所應(yīng)該團(tuán)結(jié)和依靠的力量！

1927年3月5日，毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，據(jù)長(zhǎng)沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。百分之七十的貧農(nóng)中，又分赤貧、次貧二類(lèi)。全然無(wú)業(yè)，即既無(wú)土地，又無(wú)資金，完全失去生活依據(jù)，不得不出外當(dāng)兵，或出去做工，或打流當(dāng)乞丐的，都是“赤貧”，占百分之二十。半無(wú)業(yè)，即略有土地，或略有資金，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中過(guò)生活的，如手工工人、佃農(nóng)（富佃除外）、半自耕農(nóng)等，都是“次貧”，占百分之五十。這個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)?。沒(méi)有貧農(nóng)階級(jí)（照紳士的話說(shuō)，沒(méi)有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩运麄內(nèi)〉昧宿r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有最下一級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)的委員長(zhǎng)、委員，在第一第二兩個(gè)時(shí)期中，幾乎全數(shù)是他們（衡山縣鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)職員，赤貧階層占百分之五十，次貧階層占百分之四十，窮苦知識(shí)分子占百分之十）。這個(gè)貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，是非常之需要的。沒(méi)有貧農(nóng)，便沒(méi)有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒(méi)有錯(cuò)。

總之在中國(guó)當(dāng)時(shí)的農(nóng)村中，窮一代和窮二代以及窮Ｎ代的貧下中農(nóng)占90%，而富一代，富二代以及富Ｎ代的地主老財(cái)和富農(nóng)只占10%，由于帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，中國(guó)的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至于大批破產(chǎn)，他們過(guò)著饑寒交迫的生活。中國(guó)農(nóng)民的貧窮和不自由的程度和災(zāi)難深重的程度是世界所少有的！所以毛澤東提出了堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)，雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，限制富農(nóng)，推翻地主，打倒老財(cái)?shù)耐恋馗锩V領(lǐng)，贏得了廣大農(nóng)民階級(jí)的熱烈擁護(hù)，這為中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)！

美國(guó)社會(huì)學(xué)家伍爾芙認(rèn)為，美國(guó)一直比較富裕，像個(gè)橄欖球，富人和窮人在兩極，人數(shù)最多的中產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)的基礎(chǔ)。因此美國(guó)政府所服務(wù)的主要對(duì)象就是人數(shù)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的中產(chǎn)階級(jí)，并不是不考慮富人和窮人的利益，只是在他們的利益與中產(chǎn)階級(jí)的合法利益相悖的時(shí)候，要優(yōu)先考慮的是中產(chǎn)階級(jí)的利益！因?yàn)橹钦呖偸亲呷罕娐肪€和多數(shù)人站在一起的，只有這樣他的執(zhí)政根基才穩(wěn)如磐石！日本等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)情與美國(guó)相似，所以在2009年8月底的日本大選中民主黨獲勝的根本原因之一就是民主黨的競(jìng)選執(zhí)政綱領(lǐng)贏得了日本人數(shù)占優(yōu)勢(shì)地位的中產(chǎn)階級(jí)的支持和擁護(hù)！

但是中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)通過(guò)這幾十年的發(fā)展現(xiàn)在像個(gè)葫蘆，富人如葫蘆的頭部，占據(jù)的比例很小大約10%；小康是中部分占據(jù)的比例也不大大約20%；低收入階層（溫飽和貧困的窮一代和窮二代們）是葫蘆的底部，人數(shù)還很多，占據(jù)大部分比例大約70%！

學(xué)習(xí)《幾何學(xué)》的人都知道圓球和橄欖球都是比較規(guī)則的立方體，惟獨(dú)葫蘆是一種比較畸形的立方體，它所映射的也是不健全的社會(huì)！

中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)基本的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)就是中國(guó)的基本國(guó)情，黨所制定的路線，方針，政策也是按照實(shí)事求是的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，密切聯(lián)系群眾！因此中國(guó)政府現(xiàn)在所服務(wù)的主要對(duì)象就是人數(shù)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的溫飽和窮人，并不是不考慮富人和中產(chǎn)階級(jí)的利益，只是在他們的利益與中下層群眾的利益相悖的時(shí)候，要優(yōu)先考慮的是中下層群眾的利益！因?yàn)橹钦呖偸亲呷罕娐肪€和多數(shù)人站在一起，只有這樣他的執(zhí)政根基才穩(wěn)如磐石，堅(jiān)不可摧！

例如國(guó)共4年內(nèi)戰(zhàn)中，國(guó)民黨之所以被共產(chǎn)黨打敗的根本原因在于國(guó)民黨政府是代表大地主，大資產(chǎn)階級(jí)的利益，這個(gè)階級(jí)是第一個(gè)階層（也是處于最頂端的王者階層）是由幾百個(gè)家族組成，他們擁有駭人聽(tīng)聞的財(cái)富，實(shí)際掌控著中國(guó)的命脈,所以國(guó)民黨統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)極其狹隘！而共產(chǎn)黨是代表廣大農(nóng)民階級(jí)，工人階級(jí)以及中小工商業(yè)者等勞苦大眾的利益，也就是代表大多數(shù)人的利益，所以其統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)非常的廣闊！所以共產(chǎn)黨贏得了大多數(shù)中國(guó)人的支持和擁護(hù)，所以國(guó)民黨必定會(huì)失敗，而共產(chǎn)黨必然會(huì)取得勝利！

例如在文革時(shí)期的毛澤東，雖然已經(jīng)被黨內(nèi)的右派們所排擠，失去了權(quán)勢(shì)，但是他贏得了廣大人民群眾勞苦大眾的擁護(hù)和崇拜，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，就像一棵大樹(shù)一樣它深深的植根與人民群眾之中，任憑風(fēng)吹雨打，依舊岸然不動(dòng)！

從20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)的狀況看，毛當(dāng)時(shí)是位引人譏笑且無(wú)足輕重的小人物，在北京沒(méi)有人肯為一個(gè)年輕的外地人，鄉(xiāng)巴佬花費(fèi)時(shí)間，在此情況下，毛并沒(méi)有僅僅停留在氣憤上，因?yàn)樗庾R(shí)到自己不為當(dāng)時(shí)中國(guó)精英，中國(guó)傳統(tǒng)，中國(guó)社會(huì)制度所接受，他決心在他們的歧視中和農(nóng)民打成一片。只要他被接受為領(lǐng)袖，農(nóng)民就有機(jī)會(huì)變成現(xiàn)在不受約束的人群。但是一旦他的領(lǐng)導(dǎo)遭到屏棄，農(nóng)民的利益就會(huì)被忽視。在文革期間的一次會(huì)議上他說(shuō)：“我是被別人五次趕下臺(tái)后又請(qǐng)回來(lái)的人，所以群眾領(lǐng)袖的稱(chēng)謂不是自封的，我的地位是在群眾斗爭(zhēng)中得來(lái)的！”這個(gè)明確的鑒定人的標(biāo)準(zhǔn)在最初幾年里是毛澤東博得擁戴者廣泛熱愛(ài)的因素之一！

毛曾經(jīng)被邀請(qǐng)赴法國(guó)留學(xué)，但他選擇留在國(guó)內(nèi)原因在于毛具體研究了辛亥革命失敗的原因在于中國(guó)知識(shí)分子脫離了廣大的人民群眾。知識(shí)分子要取得任何革命的勝利就必須密切聯(lián)系這個(gè)國(guó)家的人民群眾！1925年毛澤東發(fā)表了一篇題目為《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》的文章中更加指出，出生于農(nóng)民家庭又在資本主義化城市里學(xué)習(xí)的學(xué)生只能扮演“半身土氣，半身洋氣的角色”，毛害怕出國(guó)留學(xué)會(huì)使他在文化上成為一個(gè)國(guó)際主義者，因而失去他自己國(guó)家普通老百姓對(duì)他作為領(lǐng)袖的支持！

對(duì)中國(guó)的窮二代們的號(hào)召：

中國(guó)的窮一代和窮二代的勞苦大眾們，你們是中國(guó)社會(huì)的主體，你們是歷史的創(chuàng)造者，你們才是真正的英雄！你們?yōu)碾y深重，被命運(yùn)扼住了咽喉，在痛苦的掙扎中——“心比天高，命比紙薄”！俗話說(shuō)：“窮則思變，要干，要革命”！趕快覺(jué)悟吧！不要在去看《讀者》之類(lèi)的“心靈雞湯”等麻痹自我的精神鴉片了，也不要去迷信宗教和鬼神宿命論生辰八字等等，那些都是唯心的，愚民的和騙人的東西！

當(dāng)年佛主釋伽摩尼為了解除眾生的苦難，拋棄了尊貴的王位和溫馨的家庭，在菩提樹(shù)下潛心修煉，終于大徹大悟，領(lǐng)悟了宇宙的真理，創(chuàng)建了佛教，希望可以普渡眾生脫離苦海到達(dá)極樂(lè)的彼岸！但這只能在精神上解脫苦難，在現(xiàn)實(shí)世界里眾生仍然生活在無(wú)邊苦難之中！

中國(guó)所有的窮二代們，你們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，奮力爭(zhēng)取社會(huì)的公平和屬于自己的利益！因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)才有力量，才不可以戰(zhàn)勝，一支筷子一撇就斷，成千上萬(wàn)支筷子抱成一團(tuán)，力氣再大的動(dòng)物也捭不斷它！世界上根本就沒(méi)有救世主，所能夠拯救你們的只有你們自己！

現(xiàn)在我送給中國(guó)所有的窮二代們一句至理名言：

在中國(guó)生活在饑寒交迫下全體窮二代的同志們：你們根紅苗正，既紅又專(zhuān)，志存高遠(yuǎn)，前途無(wú)量，像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們的身上！你們是祖國(guó)的花朵,人民的希望,中國(guó)的復(fù)興和未來(lái)將寄托在你們的身上,你們將是大有作為的一代人，你們將是歷史的火車(chē)頭，革命的主力軍！??！

一位國(guó)際友人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，所有生活在暴政之下的絕望的人們，美國(guó)不會(huì)無(wú)視你們所遭受的壓迫，更不會(huì)原諒壓迫你們的人，當(dāng)你們?yōu)樽杂赏ι矶鰰r(shí)，我們會(huì)站到你們一邊！

同樣現(xiàn)在我號(hào)召中國(guó)所有生活在痛苦中掙扎的窮二代們，黨和國(guó)家不會(huì)忽視你們困境和痛苦，更不會(huì)對(duì)你們的疾苦麻木不仁，對(duì)你們的呼聲置之不理，當(dāng)你們?yōu)榭範(fàn)幟\(yùn)而艱苦奮斗時(shí)，我將和你們永遠(yuǎn)站在一起！

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