鼓噪中的道德、法律和平等思潮究竟是怎么回事
革命是一個階級對另一個階級的政權性顛覆，守舊的勢力往往反動但又總是“變革初期的力量更為強大”，由蠻橫暴力鎮壓導出并迅猛發展起來的暴力反抗直至新政權的誕生所意味的“暴力革命”，也就成了階級社會以來的一般進步實現形式。如此，階級社會以來的人類社會歷史，也就成了一部充滿血腥的階級斗爭史。
所以，每每在一個相當于變革前夜的重要關口，總會從守舊勢力的政治隊伍中跳出一些人來反對革命和宣言改良的種種好處。身為當今世界社會主要統治階級的資產階級陣營，以及妄圖通過為資產階級服務獲得部分統治權利力的小資產階級觀念群體里，近幾年陸續跳出了不少“專家”和“文化領軍人物”圍繞道德、法律和平等組織“改良普及輿論”，算作一個活生生的側證。
資產階級既然要普及它們的道德、法律和平等，那我們無產階級又該如何呢？不才是名辯證唯物主義者，不擔心謬論會成真理，也不擔心當代守舊勢力能篡改得了社會向前發展的主旋律，所以我主張認真冷靜地對它們的那些個“道德、法律和平等”進行一些認識和分析，以確保自己的認識、思想和信仰能在它們的轟炸下勉強過得關去，從而在它們筋疲力盡之時能比較迅速地獲得相應主動。
那么，在已然入冊的社會文明殿堂中，資產階級的道德、法律和平等究竟是些什么東西呢？
由辯證唯物主義的角度來看，資產階級的道德也罷，法律也罷，以及借助國家機器吹出來的平等號角也罷，都既不是天上掉下來的，也不是泥巴里冒出來的，而是發端于資產階級思想、認識和覺悟的觀念化產物。其外，由于它們都是為資產階級政權性質的牢固化服務的，它們又都是資產階級的統治公器。再者，既然發于資產階級，也是為資產階級的統治利益服務的，其進步性和文明也就只會相對于它們階級本身而存在，對于被統治的其他階級則必然概是虛偽、落后和反動的事物。至于此一論斷的客觀性如何，我們在引證“一個人的階級性質和社會地位，在其出生之前便已由其祖上的經濟社會地位基本決定”這一馬克思主義論斷的基礎上，再去做這樣一個極為現實的舉證就能大體明晰了：其他被統治階級既沒有資格參與法律的制定，不服從其統治意志者連法律執業資格證都拿不到，相關程序的合法性監督資格也被統治階級所包辦又或主控——在這樣的情況下，社會性的公正、進步和文明又哪里還真的存在呢？
所以說，資產階級的道德、法律和平等觀念，實際上是當今世界統治集團內部，以及為統治階級服務的其他社會群體中的反對革命者們的意淫。
我***的***簽***名***檔：
沒有偉大的人格、學理和實踐的引動，腐朽、糜爛且反動透頂的帝國主義主控的當今世界，便只能繼續被落后、愚昧和扭曲的思想觀念裹挾著前行。所以，我希望能以諍友的方式，為新時期各項偉大的誕生和成長做點力所能及的事情。
我**的**QQ：32190460 Email：[email protected]
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