大歷史觀
1999年6月的一天，我無意中發(fā)現(xiàn)黃仁宇先生寫的《中國大歷史》，如獲至寶，甫一讀完，即產(chǎn)生一個(gè)感覺：歷史是呈螺旋狀發(fā)展上升的，螺旋狀的橫截面越來越大，整體上呈現(xiàn)出三維的樣子，如果橫向剖切某一節(jié)點(diǎn)，其橫截面則是二維的。我很認(rèn)同黃先生提出的以“大歷史”（macro-history）的宏觀視界去評(píng)判歷史和預(yù)測(cè)未來趨勢(shì)，于是，黃先生寫的書我陸續(xù)都買來讀了，其理念潛移默化地影響了我，可以說是形成我的歷史觀念的一個(gè)根源之一。
此后，因其它的知識(shí)、實(shí)踐和個(gè)性使然，我總是習(xí)慣于以宏觀的視角去學(xué)習(xí)、觀察、思考、規(guī)劃和行事，并逐漸形成自己的大歷史觀：評(píng)判一個(gè)事件或一段歷史，不能孤立地去分析，而是既要考慮形成此事件或歷史的縱截面的原因、也要考慮橫截面上的原因，否則就容易斷章取義。老人家也說過：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”（《毛澤東選集》第2卷）。以這樣的觀念去看待歷史事件，會(huì)比較容易匯總推斷出該事件發(fā)生的前因后果、內(nèi)因外因或內(nèi)外部環(huán)境、未來的走向，甚至，發(fā)現(xiàn)歷史的趨勢(shì)、規(guī)律或必然。
2008年歐美本以為通過阻撓奧運(yùn)圣火傳遞、歪曲中國維護(hù)西藏統(tǒng)一，有助于讓中國亂象環(huán)生，可是即便發(fā)生了汶川大地震，中國人反倒是更加眾志成城，美國佬對(duì)此不理解。倘若他們以歷史觀的視界去觀察中國、或從圖1里發(fā)現(xiàn)不同之處，也許他們就會(huì)明白，為什么其拙劣的表演無法摧毀中國人的凝聚力。不過這也難怪，與5000年相比，區(qū)區(qū)300年實(shí)在難以形成大歷史觀念，距離唐朝君臣討論“水”與“舟”的辯證關(guān)系大約1000年后，“五月花”號(hào)才起錨呢。
圖1. 中美兩國士兵在災(zāi)害中
動(dòng)態(tài)平衡
《半導(dǎo)體物理》里介紹，當(dāng)Ｐ型半導(dǎo)體和Ｎ型半導(dǎo)體結(jié)合在一起時(shí)，由于交界面處存在載流子濃度的差異，電子和空穴會(huì)自發(fā)的從濃度高的地方向濃度低的地方擴(kuò)散，并最終達(dá)成動(dòng)態(tài)的平衡。
物理上，擴(kuò)散可以這樣定義：物質(zhì)分子總是存在一種趨勢(shì)，即從高濃度區(qū)域向低濃度區(qū)域運(yùn)動(dòng)，直至達(dá)成均勻分布。
化學(xué)里介紹過滲透，當(dāng)利用半透膜把兩種不同濃度的溶液隔開時(shí)，濃度較低的溶液中的溶劑（如水）會(huì)自動(dòng)地透過半透膜流向濃度較高的溶液，直到化學(xué)位平衡為止的現(xiàn)象。
還有溶解平衡，達(dá)到平衡時(shí)，宏觀上溶解和結(jié)晶兩個(gè)過程都停止了，微觀上溶解和結(jié)晶這兩個(gè)過程并沒有停止，只是二者的速率相等罷了，這個(gè)平衡也是動(dòng)態(tài)的。
微觀世界如此，宏觀世界仿佛也如此，大唐盛世之時(shí)，人們向往于“擴(kuò)散”到大唐帝國，美利堅(jiān)發(fā)達(dá)時(shí)，人們向往于“滲透”到美國。假設(shè)，我中華未來再度輝煌于世界，那些曾經(jīng)的華裔移民們是否又會(huì)向往于回歸呢？
這些理論好像比較抽象難懂，舉一個(gè)相對(duì)容易理解的實(shí)驗(yàn)：取一個(gè)下端開口的瓶子，開始的時(shí)候把下端的口堵住，向瓶里倒水，這時(shí)瓶里的水會(huì)越來越多；然后把下口打開，瓶中水的高度就會(huì)下降；調(diào)節(jié)倒入水的流速，會(huì)使瓶中水的高度會(huì)保持不變。此時(shí)瓶中水的進(jìn)出仍然在進(jìn)行著，但瓶中的水量保持不變――如果把這個(gè)瓶子作為一個(gè)系統(tǒng)，宏觀上會(huì)感覺系統(tǒng)此時(shí)達(dá)成了平衡。
好像可以這樣總結(jié)上面的現(xiàn)象：一個(gè)封閉的系統(tǒng)，有著自發(fā)地達(dá)成平衡的趨勢(shì)；當(dāng)系統(tǒng)受到外來因素影響時(shí)，平衡會(huì)被打破，趨于再達(dá)成一個(gè)新的平衡；當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部因素發(fā)生變化時(shí)，系統(tǒng)也會(huì)發(fā)生新的反應(yīng)，并向著新的平衡過渡――這種平衡，不是靜止不變的或者說靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的。
二元混沌
量子力學(xué)告訴我們，基本粒子既具有波動(dòng)性又具有粒子性；同時(shí)又告訴我們不確定關(guān)系（或“測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系”、“不確定性關(guān)系”），即在任意時(shí)刻粒子的位置和動(dòng)量都有一個(gè)不確定量，這與牛頓力學(xué)所設(shè)想的“經(jīng)典粒子”根本不同。
一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，不管是微觀世界里粒子的波粒二象性、電子空穴、溶解結(jié)晶，還是宏觀世界里作為人類社會(huì)基本粒子的人的――人性的善與惡，好像都是成對(duì)出現(xiàn)的，都是二元化的。引申一下，把思考問題和觀察現(xiàn)象二元化，就是：既考慮到主體的視界，也考慮到客體的視界，或者說考慮到相關(guān)聯(lián)兩個(gè)主體的角度。
另一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，當(dāng)我們要定量地區(qū)分界定二元時(shí)，除非我們先假設(shè)很多的前提條件，否則很難量化確定，與“不確定關(guān)系”相符。比如說，誰能量化界定出某個(gè)貪官的人性中的“善”與“惡”的比例是多少，當(dāng)作為領(lǐng)導(dǎo)的他面臨汶川地震、玉樹地震這樣的大災(zāi)害時(shí)他人性中的“善”“惡”比例是多少，當(dāng)他貪贓枉法時(shí)“善”“惡”比例又是多少？而當(dāng)我們兼具質(zhì)性思考和量化分析時(shí)，我們對(duì)二元化的整體系統(tǒng)（比如說粒子、人），才多少可以做出解釋或預(yù)測(cè)――聽起來象混沌，感覺上象八卦圖，見圖2。
圖2. 八卦圖
國家內(nèi)部力量，好像也可以二元化，比如分成鴿派和鷹派；世界各陣營，好像也可以二元化，比如分成和諧的力量和不和諧的力量。在我們國內(nèi)，對(duì)國家內(nèi)外格局的解讀也存在二元化現(xiàn)象。有一元解讀，是頹廢的、犬儒的、無根基的、今朝有酒今朝醉的、向下拉的――不顧事實(shí)基礎(chǔ)，四處出擊，抓住每個(gè)機(jī)會(huì)到處敲打，自我貶低，自廢信心，哥本哈根自反中國，高鐵硬說是“被高鐵”，谷歌事件跑去獻(xiàn)花，對(duì)于有中國立場(chǎng)的學(xué)者不惜造謠圍剿，甚至公開替美國叫好，對(duì)中央出臺(tái)的東西可勁攪渾水，仿佛中國已經(jīng)走向懸崖深處；還有另一元解讀，是積極的、建設(shè)的、深深扎根于中國這片土地上的、有使命感和責(zé)任感的、向上走的――洞悉趨勢(shì)，明確中國立場(chǎng)，果斷提出新的思想，為中國解決現(xiàn)有問題和矛盾提供建設(shè)性的意見。前者對(duì)于國際大國對(duì)弈，凡對(duì)弈對(duì)手發(fā)出的各種招數(shù)，必做內(nèi)應(yīng)，對(duì)于國內(nèi)問題，實(shí)與利益集團(tuán)有千絲萬縷的聯(lián)系，卻自作悲情，無限上綱上線；后者對(duì)于國際迷局，站在中國立場(chǎng)，熟悉各國政治體制、領(lǐng)導(dǎo)人性，透過現(xiàn)象觀察本質(zhì)，從容看待，對(duì)于國內(nèi)問題，冷靜分析，理出邏輯線條，利益關(guān)系，抓住利益推手，該批評(píng)的批評(píng)，該鼓勵(lì)的鼓勵(lì)，以建設(shè)性的態(tài)度破解。前者從來都是發(fā)泄，灌水、渾水是他們能做到的最高境界（因此別稱“水軍”？）；后者向來理性、建設(shè)，字斟句酌，心懷大愛，為中國貢獻(xiàn)自己的才智。前者最后必然走向?qū)φ麄€(gè)民族、整個(gè)中華文化的全面否定，走向自殺的道路；后者將成為中國文化的頂梁柱，為中國的子孫后代在世界上成為文化的領(lǐng)導(dǎo)提供根基。中國不需要前一種人，中國需要千千萬萬后一種人。
中央集權(quán)
西方攻擊中國政府中央集權(quán)、獨(dú)裁專制、不民主，很多“磚家”也愿意把吏治敗壞、貪污腐化、濫用職權(quán)、官僚主義以及其它一些不公平的、無序的現(xiàn)象都?xì)w因于此，并借機(jī)提出中國應(yīng)采取西方式的民主體制、政改也要照抄西方政治體制。如果從歷史的角度上理解了中國形成的過程、明白了中央集權(quán)的緣由，估計(jì)很多人就不會(huì)盲從于西方和國內(nèi)一些別有用心的“磚家”了。
首先，從地理位置看一下世界上最大的黃土沉積區(qū)――位于中國中部偏北的黃土高原，東西千余千米，南北 700千米 。包括太行山以西、青海省日月山以東，秦嶺以北、長城以南廣大地區(qū)。跨山西、陜西、甘肅、青海、寧夏及河南等省區(qū)，面積約40萬平方千米。黃土高原上黃褐色的土壤之纖細(xì)，可供原始的工具耕耘，同時(shí)又極易被水沖走。
我們的母親河，黃河，發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉山，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東等九省區(qū)，經(jīng)過 5500千米 的路程后流入渤海。黃河流域面積79.5萬平方千米，覆蓋著黃土高原的大部分，見圖3。
圖3. 黃土高原與黃河流域示意圖
黃河象一條巨龍兩次盤旋穿越黃土高原，其結(jié)果是黃河的流水中夾雜著大量的泥沙，其含沙量甚至有過46%的記錄，所以黃河經(jīng)常淤塞河床，并且黃河的水量在枯水期和洪水期的幅度變化又大，于是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”：堤防潰決、河水泛濫、災(zāi)害肆虐，有記載：“凡水淹之處，茫茫無際，只見房頂樹梢露于水面，特別在決口門處，洪流傾瀉，房塌樹倒，人畜漂沒，一片慘象”。
其次，看看處于歐亞大陸東南部的中國的氣候。由于世界屋脊的阻隔，大西洋氣流從北面與北冰洋氣流會(huì)合形成了“西北冷空氣”，而阿拉伯海和印度洋的上行氣流形成了“西南暖濕氣流”。兩股氣流的交會(huì)融合，象兩條巨龍?jiān)诓罚衲昴銖?qiáng)我弱、明年就可能我強(qiáng)你弱。兩龍相斗之處，便有可能淫雨為災(zāi)；兩龍未及之處，便有可能大旱云霓。
天上的兩條龍、地上的一條龍，所到之處，周天寒徹，災(zāi)害頻生。有史料記載：“百年一改道，三年兩決口”的黃河，從有史料記載以來一直到1938年花園口扒口的2540年中，黃河共決堤1590多次，主河道經(jīng)歷了二十六次大改道和遷徙。亦有史料記載：1911年之前的2117年內(nèi)，共有水災(zāi)1621次、旱災(zāi)1392次，平均每年有災(zāi)荒1.392次。甚至于有史書總結(jié)：“六歲必有災(zāi)害，十二年必有大饑饉”。
古人曾期待“圣人出，黃河清”，可孔圣人也出了、老人家也出了，黃河還是沒“清”。治水之難 “難于上青天”， 絕非傾一兩個(gè)圣人之力所能為，必須一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)，指揮有關(guān)人眾、動(dòng)員所有資源、組織大規(guī)模水利建設(shè)和跨地區(qū)救災(zāi)賑濟(jì)。可是在鯀治水時(shí)期，部落林立，各行其是：大水來臨，那就兵來將擋、水來土掩，管它沖向哪個(gè)部落呢，只要淹不了俺部落就行；什么？跟俺民主協(xié)商，要淹了俺部落以保全別的部落，那不成，憑什么啊！沒辦法，誰讓那時(shí)太“民主”了呢，鯀只好這里堵、哪里堵，堵到頭來也沒把水治好。禹看到了老爹的失敗之處，接手之后，先揮舞青銅器東征西討，會(huì)諸侯于涂山，防風(fēng)氏遲到，奶奶的，拉出去砍了（其時(shí)，也許大禹心中默念：兄弟，對(duì)不住了，哥哥也沒辦法啊，要不然這幫鳥人總想民主協(xié)商治水，這要商量下去，哪個(gè)猴年馬月才能治水成功？你也知道，我老爹就是在他們的民主協(xié)商體制下治水失敗身亡的，哥哥先借你人頭一用，功成之日，哥哥我定當(dāng)為你平反、親自祭祀。后，大禹果為防風(fēng)氏平反昭雪，并親自拜祭。此舉似與曹孟德借運(yùn)糧官腦袋一用有異曲同工之妙）。自此，中央權(quán)威樹立，天下統(tǒng)一號(hào)令，上下游統(tǒng)籌規(guī)劃，變“堵”為“導(dǎo)”，洪水順流而下，“以四海為壑”。由此，中央集權(quán)下，由中央政府調(diào)配平衡各地利益，為整體計(jì)，有的地方會(huì)吃虧，有的地方會(huì)受益，經(jīng)一十三年，終于治水成功。
不論治水還是賑災(zāi)，倘若進(jìn)行民主討論，投票抓鬮，只怕是會(huì)象臺(tái)灣議員大打出手那樣，萬一“商量”個(gè)幾十年也沒出結(jié)果、甚至幾千年沒結(jié)果，那華北平原會(huì)不會(huì)至今還是個(gè)蛤蟆統(tǒng)治的地方呢？而且，也不能搞地方分權(quán)，否則不同區(qū)域群體只考慮局部利益、不顧全局利益，難免自行其是、以鄰為壑。
因此，在頻繁的治水、賑災(zāi)中，必然會(huì)促成政治上中央集權(quán)的大一統(tǒng)。大禹即是一面治水，一面揮舞青銅兵器南征北討，地平天成的同時(shí)，鑄九鼎以安名分，“合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，中央集權(quán)建立。
但此時(shí)及之后一段時(shí)間的中央集權(quán)體制與秦朝后的中央集權(quán)體制有所不同，概括而言，夏、商、周的體制是所謂的“方國共同體”，其特點(diǎn)是聯(lián)盟與共主。至周之時(shí)，采取了分封制，各方國地位的確立是通過自上而下的分封進(jìn)行。一旦完成分封，各自就國，享有充分的政治自主，但對(duì)天子有從征與納貢的義務(wù)。這可以比作，雖是中央集權(quán)，但中央政府將權(quán)力大幅下放。這樣，方國共同體組合速率極快，一旦共主覆亡，各方國與新共主之間很容易形成新的政治鏈接。不論是商湯伐桀的鳴條之戰(zhàn)，還是周武克商的牧野之戰(zhàn)，都可以說是一戰(zhàn)定天下，這在以后各王朝的嬗代中是不可能出現(xiàn)的。與之相對(duì)應(yīng)，則是各方國的獨(dú)立性隨著諸國間以及方國與王畿間發(fā)展的不平衡而演化為離心作用。夏、商、周三個(gè)王朝的覆亡都是緣于內(nèi)部方國勢(shì)力的膨脹與中央王朝的失控，問題出在內(nèi)部法定的方國。周的分封制更使中央權(quán)威降低，之后，出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國的分割局面，大河上下的統(tǒng)一調(diào)度分崩離析，漸趨于“以鄰國為壑”的狀態(tài)。諸侯之間相互征伐，塞渠毀壩，鄰國有災(zāi)，正求之不得，何談就食賑災(zāi)，百姓生活自是水深火熱、民不聊生。回到現(xiàn)在，某些人士鼓吹要中國搞什么聯(lián)邦憲政，是不是跟我們老祖宗玩剩下的有點(diǎn)兒相似？倘若中央政府聽從了這些人物的建議，按照我們老祖宗早就有過的經(jīng)驗(yàn)，是不是就可以預(yù)測(cè)我們中華民族將來可能會(huì)分崩離析、亡黨亡國、最終又被西方殖民或控制呢？
再次，觀察一下中國的國防。從中國的東北向西南，有一條所謂的“ 十五英寸 等雨線”，見圖4，當(dāng)中的一段，與長城大致吻合，往西南方向則大約隔開青海和西藏。在這等雨線的東南，年均降雨 15英寸 是常態(tài)，百姓安于農(nóng)業(yè)耕種，曾做過蔣介石政治顧問的Owen·Lattimore評(píng)價(jià)之：“中原農(nóng)業(yè)茂盛，人口繁殖”。在等雨線的西北，則是游牧民族，這些馬背上的牧人既放牧、也搶劫，時(shí)不時(shí)地會(huì)越過等雨線，對(duì)中原百姓劫掠侵襲。
圖4. 十五英寸 等雨線與長城示意圖
到公元前3世紀(jì)，游牧民族的威脅已相當(dāng)嚴(yán)重，其時(shí)已有將北方小國所筑土壁相連成城塞的國防必要；至秦時(shí)，世界上最長的國防線――長城終于筑成。等雨線的東南既以農(nóng)業(yè)為主，則中國是農(nóng)業(yè)社會(huì)，從國防上講，也必須有一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)體系。始皇帝統(tǒng)一中國后，徹底廢除分封，參照大禹治水定九州的格局，實(shí)行郡縣制，確保中央對(duì)地方如臂使指，集中抵御外敵侵略、集中調(diào)度水利建設(shè)和跨地區(qū)救災(zāi)賑濟(jì)，構(gòu)成中國中央集權(quán)大一統(tǒng)的完整邏輯。
此外，從民族、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面觀察，我們?nèi)匀恍枰粋€(gè)中央集權(quán)體制，自秦至清，無論戰(zhàn)亂災(zāi)患、朝代改變、民族融合、經(jīng)濟(jì)交流、政治交往、宗教信仰，各朝各代仍然采取中央集權(quán)制。也無論各朝代對(duì)地方政府采用什么組織架構(gòu)――如秦的郡縣制，漢的由初期的郡縣、分封并存到后期的州郡縣三級(jí)地方機(jī)構(gòu)，魏晉南北朝的既有州（及“僑州”）郡縣三級(jí)制度、又有軍民“雙軌制”、又有胡漢分治、還有與州郡平行的封國制等五種情況，隋唐雖采取靈活多變、因地制宜的地方體制卻總的來說是由州縣制發(fā)展為府州縣制，宋的府州縣制，元明清的省府（州）縣制――中央集權(quán)從來沒有被放棄，只是形式創(chuàng)新上有所發(fā)展和過渡。
秦漢是第一個(gè)發(fā)展期。這一時(shí)期，制度草創(chuàng)，元典輩出，無論是組織體系、管理機(jī)構(gòu)，還是官吏隊(duì)伍、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，幾乎都是從頭做起，也幾乎都傳之后世，為后世師法，“百代皆行秦政治”。
魏晉南北朝是第一個(gè)過渡期，或調(diào)整期。從表象上看，帝國運(yùn)轉(zhuǎn)失靈，疆域日蹙，四分五裂；但從內(nèi)部機(jī)制看，則是以中樞政體變遷為主要內(nèi)容的中央集權(quán)的新的強(qiáng)化，是政治變遷的“蟬蛻”期。
隋唐是第二個(gè)發(fā)展期。從帝國政體、行政運(yùn)轉(zhuǎn)，到疆域擴(kuò)展與國家實(shí)力，都登峰造極，獨(dú)步世界。
五代宋遼金是第二個(gè)過渡期。這是又一次新的組合和調(diào)整期，體現(xiàn)在以地方體制調(diào)整為主要內(nèi)容的中央集權(quán)的又一次強(qiáng)化。
元明清是第三個(gè)發(fā)展期。這一時(shí)期是古代社會(huì)中央集權(quán)的成熟期。
中國，之所以是中國，不就是在這個(gè)過程中形成的嗎？ 5000年的歷史，炎黃的子孫，雖風(fēng)云變幻，仍綿延不絕，流傳下當(dāng)今世界上唯一的古代文明。為什么中央集權(quán)的中國沒有斷絕文明，而“民主”國家的西方文明卻沒能流傳下來呢？
很多人提起西方民主，好像感覺這兩個(gè)字很“神圣”、能包治百病，又仿佛視“民主”為社會(huì)發(fā)展的“終端”，而不管“民主”是否能真正的實(shí)現(xiàn)“人民當(dāng)家作主”，先阿Q式的跟著喊兩嗓子。那么，我們也聊聊西方民主的由來。
西方文明遺留下來的歷史資料顯然沒有中華史書豐富，連西人都搞不清西方民主是源于古希臘城邦民主制的流變，還是緣起于中世紀(jì)英國的議會(huì)制度。但流傳至今的西方古代典籍，如希羅多德的《歷史》、柏拉圖的《理想國》和亞里士多德的《政治學(xué)》等，記述了古希臘的民主制度，這在后世產(chǎn)生了很大影響，也是西方將近現(xiàn)代西方民主追溯于古希臘城邦民主制的一個(gè)原因，實(shí)際上，還可以追溯到更久遠(yuǎn)的時(shí)代。
地中海和愛琴海沿岸一起沐浴著大西洋來的季風(fēng)，這近距離的、同一大洋的氣流即使有大變化，十年八年的也難得一回。歐洲也沒有巨大的、容易泛濫的河流，按理說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件相對(duì)穩(wěn)定。但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源卻極度貧乏，希臘、羅馬甚至包括尼羅河三角洲和兩河流域的平原加起來都不及一個(gè)黃淮海平原大。整個(gè)古希臘地區(qū)的地形支離破碎，受到海洋的分割，山地又基本都是裸露的巖石，不適宜谷物生產(chǎn)，而且由于處于地中海東北部，這個(gè)地區(qū)夏季炎熱干旱。古希臘地圖參考圖5。兩河流域的文明又與尼羅河流域的文明之間隔著面積巨大的阿拉伯沙漠。因此，整個(gè)地區(qū)的各部落從狩獵、采集階段到農(nóng)業(yè)階段的交流難度就很大，部落和民族間信仰和文化的差異也很大。當(dāng)這一地區(qū)的民族進(jìn)入農(nóng)耕文明時(shí)，其人口繁殖的加快，很快就與農(nóng)業(yè)資源匱乏產(chǎn)生矛盾。于是，以暴力占領(lǐng)其它文明民族的生活地區(qū)、掠奪異族的財(cái)物和奴隸就成為為了生存而無法避免的選擇。
圖5. 古希臘 地圖
希臘依靠帝國統(tǒng)治形成了沿地中海、小亞細(xì)亞、黑海的文明。15萬雅典公民和家屬依靠10奴隸、200萬人口的殖民地所貢獻(xiàn)的貢金以及壟斷2000萬人口范圍的海上貿(mào)易來生存。斯巴達(dá)依靠直接奴役10萬倍于自己公民數(shù)的“黑勞士”生存。亞歷山大以后的馬其頓東方希臘國更是依靠剝奪其它民族的剩余勞動(dòng)生活。國家公民的實(shí)際生活方式是：主要從事體育鍛煉和軍事訓(xùn)練，以及從事藝術(shù)、政治；閑暇時(shí)泡泡澡、看看戲。生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)甚至商業(yè)都是奴隸做的。“為什么享受民主的公民數(shù)量如此之少？因?yàn)楣駛兏静粍趧?dòng)，只管打仗征服和體育訓(xùn)練，連經(jīng)商都是奴隸干的事情”（亞當(dāng)·斯密《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》）。那么“享受民主的公民數(shù)量”少到多少呢？“最多不超過人口的1/12”（林中澤《早期西方文明史札記》）。
人，不論是什么人、哪里人，說到底首先要生存。靠什么生存或者說生存方式上，古希臘與同時(shí)期的中國截然不同：中國基本依靠本民族自己從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)來養(yǎng)活自己，希臘則是主要依靠暴力搶劫其它民族來生存。這個(gè)打仗搶劫過程，可以細(xì)分為兩部分：一個(gè)是組織搶劫，一個(gè)是保障搶劫者能得到基本的戰(zhàn)利品分配（分贓），即組織、分配。組織搶劫，是不講民主的，雅典、斯巴達(dá)、馬其頓等帝國在對(duì)外戰(zhàn)爭的組織活動(dòng)中從來都是少數(shù)人甚至個(gè)人專斷的；分贓時(shí)，就要有一個(gè)分贓規(guī)則，立功的、戰(zhàn)死的、受傷的、逃跑的及其它情況分別怎么分，因?yàn)榇蛘虛尳偈钦麄€(gè)民族的生活手段和財(cái)富來源、且戰(zhàn)士又是平民構(gòu)成的，戰(zhàn)利品如何分配就關(guān)系到平民的利益，分配不當(dāng)，就不可能長期進(jìn)行成功的掠奪戰(zhàn)爭。長期以后，又形成兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)特點(diǎn)是：分配的事情可以一事一議，最好的方式就是投票決定；另一個(gè)特點(diǎn)是：財(cái)富的增長主要靠戰(zhàn)利品，靠分配土地和奴隸來實(shí)現(xiàn)的，分配中的比較平均導(dǎo)致國家公民的財(cái)富也相對(duì)平均。那么，具有投票權(quán)和財(cái)富平均的公民就有相對(duì)平等的政治權(quán)利。
并且，由于下屬的第三等級(jí)構(gòu)成了希臘重裝兵的主體、第四等級(jí)構(gòu)成了希臘海軍，他們?cè)趯?duì)外戰(zhàn)爭中起到關(guān)鍵作用，希臘的統(tǒng)治者就不得不考慮他們的利益。從瑟秀斯、梭倫開始，經(jīng)庇希特拉圖，最后至克里斯梯尼，是整個(gè)希臘對(duì)外掠奪的高潮期，這個(gè)過程中，希臘進(jìn)行了一系列的政改，徹底完成了由氏族社會(huì)進(jìn)入到以平民為核心的社會(huì)體制，即所謂的民主社會(huì)。
此后，十字軍東征從穆斯林手里搶來了古希臘和羅馬的典籍，西方人了解了他們的前輩――索倫、柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等民主哲人的精髓，于是文藝復(fù)興也開始了。經(jīng)過文藝復(fù)興“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的“民主”洗禮，又一次征服與掠奪的血腥歷程也開始了，而新的民主政體隨著新的征服和掠奪同步向前。
這之后，葡萄牙、西班牙、日不落帝國你方唱罷我登場(chǎng)、輪番稱王稱霸，新的征服與掠奪方式也逐漸演變成了殖民主義。比較出格的是，由于西班牙的努力屠殺，印第安人的數(shù)量從15世紀(jì)的5000萬銳減到17世紀(jì)的400萬；比較有特色的是，鼎盛時(shí)期，英國在各大洲都有殖民地。
在這中間，“海上馬車夫”的伊麗莎白女王和她的樞密院大臣們，遵從民主的原則，與阿姆斯特丹的小商販們按照各自的投資比例從“荷蘭東印度公司”賺取相對(duì)應(yīng)比例的投資回報(bào)，一不小心就開創(chuàng)了現(xiàn)代式“公司”的先河。
再往后，我們就有切身體會(huì)了。民主分配賣鴉片獲取的利潤，民主分配各國在中國的勢(shì)力范圍，還可以掛個(gè)牌子“華人與狗不得入內(nèi)”；如果表示不服，ok，那就“八國聯(lián)軍”“馬踏紫禁城”、“英法聯(lián)軍”“火燒圓明園”，看你服不服。什么，還不服？學(xué)了半吊子民主、把燒餅貼到圍裙上當(dāng)國旗、跟武大郎“剪不斷，理還亂”的小日本直接發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭。
提起二戰(zhàn)中德法英俄的爭霸恩怨，其實(shí)對(duì)于我們來講，那是王八咬了烏龜?shù)奈病觚旛吡送醢说淖歙D―希特勒不是東西，丘吉爾就是好鳥了？是誰下令在德國實(shí)行專門以平民為目標(biāo)的地毯式密集轟炸？是誰下令對(duì)英國殖民地的庫爾德族扔毒氣彈？還不都是老丘嗎？這些行為跟希特勒比，也就是彼此彼此、五十步笑百步吧！
唉，這可都是西方民主國家做的事情啊，就是當(dāng)今，這些西方民主國家還都有殖民地呢。
接下來重磅登場(chǎng)的，是曾經(jīng)的英屬殖民地、英國的大侄子、當(dāng)今世界最“民主”的美利堅(jiān)，這個(gè)有著“黑奴”、“屠殺印第安人”烙印的國家在一戰(zhàn)前帶頭大搞貿(mào)易保護(hù)主義，搞得歐洲揭不開鍋了、干脆大打出手、任誰都當(dāng)不成老大；二戰(zhàn)時(shí)先是兩面投機(jī)賣武器獲取經(jīng)濟(jì)利益、接著瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)親自上陣，既搶了地盤、又?jǐn)n了人氣、更旺了本國經(jīng)濟(jì)，于是一飛沖天，成為世界新的老大。這個(gè)老大比較橫，瞅誰不順眼就打誰，跟中朝干了（也許是因?yàn)椤霸阱e(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)、與錯(cuò)誤的敵人打的一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭”，愣是沒有打贏連褲子都快穿不上的中國）、跟越南打了（不讓過17度線，那就不過，俺美利堅(jiān)大豆腐，說不過就不過）、把南斯拉夫炸了（順便把早就看著不順眼的那個(gè)國家的大使館炸了，如果沒啥脾氣，那就繼續(xù)調(diào)戲，中國的對(duì)應(yīng)是“我忍”、“我繼續(xù)裝”），直到現(xiàn)在還把伊拉克、阿富汗占了，呆在人家家里賴著不走，真是“哪里太平哪兒有它”，不知道為什么它的屁股就那么大，國土面積全球第4都盛不下，難道是可樂喝多了、或者漢堡吃多了？要是有敢叫板的，那就冷戰(zhàn)，讓丫解體；即便低聲下氣了，那也不定什么時(shí)候大爺高興了，就來個(gè)金融風(fēng)暴、洗劫一番，如此方不失美利堅(jiān)民主本色。什么“民主”、“人權(quán)”、家里藏東西比如“化學(xué)武器”都可以是到別人的地盤上溜溜、上門興師問罪的借口，“欲加之罪，何患無詞”那玩的叫一個(gè)溜兒。
對(duì)于這些西方的民主歷史，不要被英美控制的世界媒體洗腦，還需自己研究清楚、區(qū)分對(duì)待、辨別是非、驗(yàn)明正身。西方各國的民主歷史和進(jìn)程或許有著分別的特色，象“布朗運(yùn)動(dòng)”式的不規(guī)則，但又好像都免不了“搶糧、搶錢、搶地盤”的“三搶”原則，不知后世可會(huì)有大導(dǎo)演，也拍個(gè)《三搶拍案驚奇》什么的，說不定會(huì)火。我們跟他們是地不同、時(shí)不同、國不同、病亦不同，自然應(yīng)該因地制宜、因國而異、看病下藥，那種來歷不明的藥引子，用了也只怕會(huì)走火入魔。事實(shí)上，中國曾經(jīng)不僅效仿過西式民主，甚至還試用過西式政治體制呢：辛亥革命后，孫中山模仿典型的總統(tǒng)制，想建立西方式的近代政治制度和民主體制，最后的結(jié)果是將總統(tǒng)拱手讓出；袁世凱則假總統(tǒng)之名，搞“洪憲王朝”；曹錕更有意思，選總統(tǒng)時(shí)，為議員們的選票開了價(jià)， 5000塊袁大頭一張，但后來被報(bào)紙爆料說曹三傻子剛用10萬塊大洋買了個(gè)妓女做四房姨太，于是議員們義憤填膺、“一個(gè)小婊子居然值20個(gè)國會(huì)議員”、真是斯文掃地，是可忍，孰不可忍，曹錕只好平息眾怒，將選票價(jià)格由5000塊提高到1萬塊，最后， 曹錕 先生贏得了593票中的480票，高票當(dāng)選了偉大的中華民國總統(tǒng)；蔣介石設(shè)立立法院、司法院、行政院等，更是有模有樣的三權(quán)分立式的西方政治體制，不過1949年很快來到了，“一唱雄雞天下白”，中正遙嘆大陸紅旗展。看看這曾經(jīng)的“實(shí)驗(yàn)”吧，即便再吃一個(gè)豆子，免不了還是那個(gè)豆腥味兒：不是丟了性命、就是丟了江山。
小小寰球
這個(gè)星球，看起來挺大，六大板塊七大洲，可在世界警察眼里就跟自己家里似的，美國大兵們坐著大船可以到任一大洋里“一起吹吹風(fēng)”，這不，美軍的大船剛剛到黃海里“三缺一”、差點(diǎn)兒湊一桌。我們呢，全球近20％的人口“蝸居”在約6.4％的陸地總面積上，不但不見世界盟主發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)民主、人權(quán)風(fēng)格，哪怕是租點(diǎn)兒土地或海洋的給咱們用、或者多轉(zhuǎn)移點(diǎn)兒中國人到美國“民主”去，反而到處都是美軍的收費(fèi)站，想買點(diǎn)兒石油補(bǔ)貼補(bǔ)貼家用，都得小心翼翼地穿過人家的勢(shì)力范圍，誰叫人家是“帶頭大哥”呢，連海盜都知道投機(jī)、知道只要唯“大哥”馬首是瞻那就鈔票大大的有。這些年我們腰桿硬了，解放軍叔叔也前出亞丁灣護(hù)航了，要還是十幾年前那個(gè)實(shí)力，保不住有多少個(gè)“銀河號(hào)”被“臨檢”、保不住有多少艘船被劫持呢。可見，“發(fā)展是硬道理”啊！
可是，“有人就是見不得別人好”，眼瞅著美國、歐洲這些“民主”國家生活條件優(yōu)越，中國也想學(xué)著給國民改善改善，人家卻不樂意了，不過中國今非昔比、不再是剛進(jìn)地球村的土包子了，話不能說得太砢磣人，于是委婉地告誡中國：你們要“低碳”。其實(shí)若把“委婉”翻譯成“直接”，其含義就是：你們這些窮鬼、鄉(xiāng)巴佬只能過貧窮落后的生活。私下里，他們的議論就刻薄多了，默克爾不是抱怨嘛：中國人居然開始喝牛奶了、印度人居然開始討論一天要吃兩頓飯了，天哪，這會(huì)引起世界糧食緊缺、會(huì)影響歐洲人生活的！可是中國人好像沒聽懂，還吭哧吭哧地發(fā)展，黑牛仔按捺不住，干脆通過電視鏡頭全球直播：“如果10多億中國人也過上與美國和澳大利亞同樣的生活，那將是人類的悲劇和災(zāi)難，地球根本承受不了，全世界將陷入非常悲慘的境地”。聽聽，好像他就是地球村長。那人家對(duì)自己怎么要求的呢，美利堅(jiān)欠著五、六十萬億美元的外債，每年GDP的12萬億美元，吃喝拉撒都不夠，債是越欠越多，也沒見其有節(jié)儉的意思。為什么他們就不能低碳點(diǎn)兒，為世界省點(diǎn)兒糧食和能源呢？難道是守株待兔、印錢印習(xí)慣了、或者當(dāng)寄居蟹當(dāng)習(xí)慣了？有個(gè)漫畫，畫中一輛豪華大巴，大巴上坐著美國、歐洲國家等少數(shù)已發(fā)達(dá)的國家，還有不少座位空著，中國、巴西、印度等國家正在往大巴上擠，車上的這些國家開喊了：擠什么擠什么，沒座了，你們低碳去。唉，只許歐美的懶漢過度消費(fèi)，不許勤勞的窮人脫離貧困。不過也別少瞧了人家的忽悠，人家在口號(hào)上可是立足點(diǎn)很高的：低碳，是為了拯救世界，拯救人類，是普世價(jià)值――不過，要求印度人民一天只吃一頓飯、要求中國人民不要喝牛奶了，不知道算不算是西方的普世價(jià)值。
“還記得許多年前的春天”，在世界霸主的邀請(qǐng)下，中國參加了一個(gè)游戲，名字叫“全球化”。在游戲中，中國吃了很多的虧、付了不少的學(xué)費(fèi)，只是二、三十年后的今天，游戲的話語權(quán)，有一半落在了中國。剛剛過去的10年中，中國經(jīng)濟(jì)年均增長率是10.5%，而美國是1.7%。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》預(yù)測(cè)：中國未來的經(jīng)濟(jì)增長，會(huì)達(dá)到每年7.75%、通貨膨脹在4%、每年人民幣對(duì)美元升值是3%；而美國同期的經(jīng)濟(jì)增長是年均2.5%、通貨膨脹是1.5%；按照這個(gè)發(fā)展速率，在2019年，中國將超過美國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。如果這種趨勢(shì)在繼續(xù)樂觀的、不出意外的、并且中國內(nèi)部問題沒有形成大障礙的前提下進(jìn)行下去，那中國的經(jīng)濟(jì)總量約在2030年接近美國的兩倍。我們自己要有清醒認(rèn)識(shí)，這是樂觀積極的預(yù)測(cè)，而且僅僅GDP第一未必代表著就是強(qiáng)國了，滿清末代時(shí)期的GDP好像還保持世界第一呢。
在全球化游戲前段，按照二代（或黃先生所稱的XYZ――Xiaoping、Yaobang、Ziyang的首字母簡寫）“少說話、多干活、沒人拿你當(dāng)啞巴”的“勞模+老實(shí)人”的精神指示，我們充分發(fā)揚(yáng)“一不出頭（要韜光養(yǎng)晦）、二不動(dòng)手（只口頭抗議）”的風(fēng)格，只管拼命往前驅(qū)趕經(jīng)濟(jì)馬車，老美開始也有些大意輕敵、或者被忽悠住了，頗有些“拔劍四顧心茫然”的獨(dú)孤求敗感覺；等到回過味來，想對(duì)中國動(dòng)手術(shù)時(shí)，白胡子老公公（不知道穿上圣誕老人的服裝時(shí)會(huì)不會(huì)像圣誕老人）、牛人拉登給世界盟主送了份大禮（可惜那天不是圣誕節(jié)），“9.11”讓美國人再次調(diào)轉(zhuǎn)槍頭往中東方向去了，拉登大叔是真給力啊！天幸中華，我們終于趕上來了，可以擦把汗喘口氣、環(huán)顧左右亮亮嗓子了；天佑中華，我們四個(gè)現(xiàn)代化中的國防現(xiàn)代化得以彌補(bǔ)了――這個(gè)過程，估計(jì)在老美眼里，再次混沌了：我的娘哎，這眼睛一睜一閉，中段反導(dǎo)成功了、殲-20首飛了、巨浪-2連射了、航天就不用說了、在建核電站也27座了；那要眼睛再一閉一睜，3艘航母就搞出來了、北斗全球覆蓋了、海外駐軍了、歐亞高鐵了、月亮上的傳說沒準(zhǔn)也成真了――這東方龍“看似無招勝有招”，看架勢(shì)是要全方位奪“勢(shì)”搞定我的“金本位”啊。沒了軍事超霸全球的實(shí)力，“金本位”何“勢(shì)”之有；沒了“金本位”，世界盟主寶座丟了不說，我美利堅(jiān)是否還是美利堅(jiān)都難說了。你中國是要往我美利堅(jiān)的腚眼上捅啊，太不地道、太沒人性、太不“國權(quán)”了――美軍的軍事超霸實(shí)力就是“金本位”的“勢(shì)”、為“金本位”保駕護(hù)航，軍事實(shí)力與“金本位”正是老美超霸全球的二元法寶。如果把美國比作一個(gè)粒子，那軍事實(shí)力與“金本位”就好似粒子的波粒二象性。
圖6. 殲-20――與“美軍獨(dú)霸天空30年夢(mèng)想”爭鋒的利器之一
小小寰球，更因?yàn)橛辛烁哞F。世界上70％的人口與人類活動(dòng)都在歐亞大陸上，當(dāng)貫穿歐亞17國的高速鐵路建成，從北京搭火車到倫敦市中心的英皇十字車站僅需48小時(shí)，見圖7，歐亞將成為世界經(jīng)濟(jì)中心帶：世界上最長、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊。
圖7. 歐亞高鐵線路示意網(wǎng)
很久很久以前，有一條東起長安、橫貫新疆、西達(dá)羅馬的“古絲綢之路”，這座溝通古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要橋梁，也是走向大陸文明的康莊大道。很久以前，一群群靠著船堅(jiān)炮利的海盜拉著民主的大旗、建立了所謂的海洋文明、控制著海上通道，一直到現(xiàn)在。不久的將來，一列叫作“高鐵”的火車，將重續(xù) “絲綢之路”，并連通歐亞非，更重要的是，開始文明的驚艷之旅、回歸大陸文明。用大歷史觀的視界來看的話，世界就像一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，一個(gè)舊的文明平衡被打破，建立了一個(gè)新的文明平衡；然后，新的文明平衡又將被打破，趨于建立下一個(gè)新的文明平衡。
想當(dāng)年，帝國主義最喜歡在中國修鐵路，今天，我們也禮尚往來，用“乾坤大挪移”來個(gè)“以彼之道，還施彼身”。我們推廣高鐵的口號(hào)是“和諧社會(huì)，共同發(fā)展”，凡是愿意跟我們一起走的“兄弟”，我們讓他“共同富裕”，不象老美這個(gè)世界霸主，自己吃肉，湯都不讓別人喝。如果概括歸納的話，美國經(jīng)濟(jì)的“三駕馬車”是“金融、軍工/航工、石油”。今天，經(jīng)過“金融危機(jī)”的科普，各國已經(jīng)感悟，無論美式“金融”帶著什么面具、變著什么方法，其“搶劫”的本質(zhì)是至死不渝、始終如一的；同時(shí)，當(dāng)中華利器一而再、再而三打破美軍一超的神話時(shí)，當(dāng)“低碳”的高鐵逐步擠占“高碳”的波音的生存空間時(shí)，當(dāng)歐亞大陸高速鐵路運(yùn)輸網(wǎng)沖擊美軍控制的海洋運(yùn)輸通道時(shí)，只怕三匹美式大馬連瘸驢都不如了。
屆時(shí)，估計(jì)這個(gè)星球上就可舉行“世界霸主落幕歡送會(huì)”了，歡送會(huì)的主題可以先暫定為“啥叫王道，啥叫霸道”。先聲明：如果到時(shí)候“痛打落水狗”的國家太多，以至于“天下圍攻”美利堅(jiān)的話，那可跟我們中國沒啥關(guān)系，因?yàn)槲覀円恢毙欧睢叭罕姷难劬κ茄┝恋摹保乙恢币詠硪彩沁@樣做的“一不輸出革命，二不輸出饑餓和貧困，三不去折騰你們”。順便叨兩句：不知道到“歡送”老盟主的時(shí)候，曾經(jīng)說過“不能把雞蛋都放在一個(gè)籃子里”的“鼻屎大”的國家，還會(huì)不會(huì)再想“把雞蛋都放在一個(gè)籃子”里；那些“凡是美國的就是好的，凡是中國的就是不好的”的“兩個(gè)凡是”派人士會(huì)不會(huì)再不自打耳光。聰明的都知道給自己留條后路。
可是，凡事都有個(gè)過程，羅馬不是一天建成的，羅馬也不是一天倒掉的。很多事情是二元混沌的，盟主的退位過程可以一元定性，卻難以進(jìn)行另一元的量化確定。事情中間的過程也不可能一帆風(fēng)順，必然體現(xiàn)出包容與對(duì)抗、吸收與排斥、斗爭與妥協(xié)、奪取與讓步、進(jìn)攻與防守、甚至和平與戰(zhàn)爭等二元化現(xiàn)象，但是合縱連橫的博弈、天下的歷史大勢(shì)、文明重心的轉(zhuǎn)移，卻擺脫不了必然性。如果象某些經(jīng)濟(jì)精英滿嘴亂噴（有的好像還分辨不清自己的國籍）那樣，對(duì)這個(gè)“必然性”進(jìn)行預(yù)測(cè)的話，或許2030年前后將是一個(gè)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)分水嶺――如果老美自己能一直挨到那時(shí)都沒有四分五裂的話。窺斑識(shí)豹，還從高鐵看起，五年的談判規(guī)劃、十年八年的修建、五年的發(fā)揮功效、歐亞整合，期間再加上崛起者強(qiáng)身健體也得有個(gè)過程，還有圍觀者的心口不一、火中取栗、投機(jī)倒把、朝三暮四，以及沒落者的不甘與反抗、甚至狗急跳墻－－南海找事、黃海找事，以及接下來還會(huì)搞其它花樣百出的挑釁，但是終究你們的日子“一天天壞下去”、我們的日子“一天天好起來”，最終只會(huì)是“反抗，失敗；再反抗，再失敗”的輪回。“日中則昃，月盈則虧”、“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”，老祖宗早就告訴我們做事做人做國家要把握個(gè)度，而我們又追求“大同”、講究“中庸”、“以和為貴”，真到了世界盟主空缺時(shí)，中國恐怕還是忘不了“民主集中制”。
百足之蟲，死而不僵，老美即便從老大的位置上退休，也一定是“瘦死的駱駝比馬大”，其國家內(nèi)部雖將矛盾重重，但對(duì)一部分國家還會(huì)有一定的影響力，尤其對(duì)它曾經(jīng)的狗――倭國。倭國雖然對(duì)美國一副小鳥依人狀、恨不得大喊“美國大人原子彈扔得好、扔得妙、扔得呱呱叫”，但其內(nèi)心無時(shí)無刻不想掙脫狗鏈子，當(dāng)看到主子要倒掉、鏈子好像松了時(shí)，這位昔日的奴才是有可能躍躍欲“跳”的。對(duì)日本的內(nèi)部力量，可以二元化為兩部分，一部分是“識(shí)相派”，一部分是“不識(shí)相派”；前者看得長遠(yuǎn)、注重長期和國家整體利益、即便是裝也得裝出忍讓的樣子，后者注重眼前利益、成為部分利益者代表、又臭又硬。如果日本對(duì)外的整體合力，是“識(shí)相派”占了上風(fēng)，那日本與中國、美國的斗爭程度會(huì)緩和些；如果是“不識(shí)相派”占了上風(fēng)，忍不住夾縫中的夾板氣，那地球就有可能破紀(jì)錄了。進(jìn)入21世紀(jì)20年代后，中國國力將不斷加強(qiáng)，在世界上的布局也將有聲有色的由量變到質(zhì)變發(fā)生綻放、開花結(jié)果，我們“最可愛的人”也肌肉發(fā)達(dá)、有勁沒處使，如果內(nèi)部沒什么大的問題、或者最大的問題就是內(nèi)部也強(qiáng)烈要求，而小日本又不識(shí)相、不知悔改還“又熊又不老實(shí)”，那么，這條“臭蟲子”被“雄雞”一口吃掉就不可避免了。此時(shí)，倭國的老主人以及其它“民主”國家不但不會(huì)救它于水火，甚至連袖手旁觀也不會(huì)，而是趁火打劫、私吞日本在歐美的各種資產(chǎn)和“小金庫”、搶占因日本企業(yè)退出而形成的市場(chǎng)真空，更有可能，在戰(zhàn)前中美等大國已溝通好戰(zhàn)利品的瓜分細(xì)則。
“大國之側(cè)，豈容他國酣睡”，“從此不敢稱雄長”也就罷了，要是“金烏隱匿白洋中”，唉，現(xiàn)在污染這么嚴(yán)重、戰(zhàn)火之后污染更重，這自詡“太陽升起的地方”在海底下還能看到太陽升起嗎？
防微杜漸
打鐵還得自身硬，看看我們自身的“亞健康”，明明經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活條件改善了，可是站在老百姓的角度上發(fā)現(xiàn)：貪官污吏遍地、貧富差距拉大、社會(huì)公平缺失、住房教育醫(yī)療成為三座大山、什么都漲價(jià)就是工資不漲……再站在中央政府的角度上觀察：社會(huì)很浮躁、人們很焦躁、官商勾結(jié)、商人無良、好像人人都很不爽、處處都在抱怨、對(duì)政府總是不滿、和地方之間好像也有矛盾……為什么存在這些現(xiàn)象呢，是哪里出了問題呢？
研究物理、化學(xué)時(shí)，往往會(huì)從微觀的角度出發(fā)，研究基本的粒子，比如原子，人就是國家、社會(huì)的基本粒子，前文亦已提及，人性的二元化：善、惡。如果“善”占據(jù)主導(dǎo)，人的表現(xiàn)就是善良的、正義的、積極的、向上的、樂觀的、愛國的、助人的、開心的等等；如果“惡”占據(jù)了主導(dǎo)，人的表現(xiàn)就是自私自利的、損人的、消極的、悲觀的、賣國的、焦躁的、貪婪的等等。人又是生活在國家里的，國家的機(jī)構(gòu)、政策、宣傳等就會(huì)對(duì)人的人性產(chǎn)生引導(dǎo)和影響，引導(dǎo)錯(cuò)位、影響負(fù)面，就會(huì)導(dǎo)致人性“惡”的一面失去限制而放大，就會(huì)社會(huì)浮躁、人們焦躁、埋怨社會(huì)、對(duì)前景感到悲觀、自私自利、利益至上、不講奉獻(xiàn)、貪污腐化、安逸享樂、奢侈浪費(fèi)、浮夸欺騙、徇私枉法、一切以“金錢”為標(biāo)桿和目標(biāo)、社會(huì)犯罪率上升等等。因此，國家的基本粒子有問題，那一定是國家某些地方不合理、不科學(xué)了，“守牧之責(zé)”也。
今年恰是結(jié)束帝制100周年。這100年，可以按歷史進(jìn)程分為三個(gè)階段：第一階段即從辛亥革命到新中國建國的30多年，第二階段即新中國建立到改革開放的30年，第三階段即改革開放到現(xiàn)在的30年。100年前，中 國還是 君主制，一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，其社會(huì)狀況、官僚體制、政府機(jī)構(gòu)等與現(xiàn)代社會(huì)截然不同。
第一階段：辛亥革命，打倒了社會(huì)頂層的滿人權(quán)貴，但對(duì)平民階層的生存條件和地位并未發(fā)生根本性的改變，處于傳統(tǒng)地方社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)地位的中層機(jī)構(gòu)投向革命后反而更加鞏固了地位。也就是說，辛亥革命打倒了中國高層機(jī)構(gòu)，卻基本沒有改變中層機(jī)構(gòu)和低層機(jī)構(gòu)。之后的軍閥割據(jù)，社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的重建更是無從談起。北伐勝利后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政府組織了新的中國高層機(jī)構(gòu)，還未來得及完善中層機(jī)構(gòu)和重建低層機(jī)構(gòu)，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭相繼爆發(fā)。
第二階段：新中國建立后，毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國人民開創(chuàng)了新型的農(nóng)村社會(huì)，建立了新型的中國低層機(jī)構(gòu)，這個(gè)低層機(jī)構(gòu)不再是金字塔型的，而是水平的，其優(yōu)點(diǎn)是可以進(jìn)行量化管理。高層機(jī)構(gòu)則模仿改造了國民黨創(chuàng)建的模式。當(dāng)時(shí)，中國是一窮二白，既要發(fā)展農(nóng)業(yè)、也得發(fā)展工業(yè)、還得應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭，政府機(jī)構(gòu)的重設(shè)更無類似的歷史經(jīng)驗(yàn)可借鑒，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)連接高層機(jī)構(gòu)與低層機(jī)構(gòu)、亙古未有的、而又必須適應(yīng)中國社會(huì)的中層機(jī)構(gòu)，可想而知有多難，從1956年的撤掉大區(qū)、到后來的發(fā)動(dòng)文革，都存在著摸索構(gòu)建一個(gè)合適的中層機(jī)構(gòu)的嘗試。
第三階段：改革開放后，鄧公提出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、發(fā)展“四個(gè)現(xiàn)代化”。如果說毛主席時(shí)代，中國是農(nóng)業(yè)、工業(yè)社會(huì)，那二代之后，中國就是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)社會(huì)，并且隨著全球化的不斷深化，美國的金融攻勢(shì)下，商業(yè)成分在中國社會(huì)的比重越來越大，社會(huì)進(jìn)程的變化也比以往任何時(shí)候都猛烈。當(dāng)前的中層機(jī)構(gòu)也基本與改革開放前沒什么不同，只是法制和經(jīng)濟(jì)等方面得以完善了。需要強(qiáng)調(diào)的是，由于城市化和前些年的國企改制，中國低層機(jī)構(gòu)已經(jīng)有所變化。
綜上而言，中國基本建立了新的高層、中層和低層機(jī)構(gòu)，但隨著時(shí)代的變化之快，這種機(jī)構(gòu)越發(fā)地與社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展不匹配、機(jī)構(gòu)的更新改善速率總是低于社會(huì)前進(jìn)的速率――剛有些要達(dá)到平衡的可能，卻又開始越發(fā)的不平衡了。長此以往，中央政府對(duì)地方政府、社會(huì)、官員、人民、輿論、安全等各方面的把控程度和引導(dǎo)能力將越來越低，人性“惡”的一面也就越來越失去限制，種種丑惡現(xiàn)象將會(huì)更加層出不窮。這個(gè)過程，越來越遠(yuǎn)離平衡，而當(dāng)一個(gè)社會(huì)嚴(yán)重失衡時(shí)，就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生需要重新調(diào)整的驅(qū)動(dòng)力，歷史上各朝代兩三百年的興而衰、治而亂的循環(huán)往復(fù)不就如此嗎？新的平衡需要建立。
我們來看歷史上王朝輪換、中央更迭的規(guī)律和動(dòng)因，雖然各朝代社會(huì)背景不同、矛盾也各有特色，但卻仍然有其共有的規(guī)律性和驅(qū)動(dòng)力，歸納起來不外乎三大點(diǎn)：其一是中央政府和地方政府的權(quán)力分布和架構(gòu)不平衡，其二是貧富差距過大、或者說社會(huì)不公平過大，其三是貴族政治制度持續(xù)太久――前者導(dǎo)致高層和中層機(jī)構(gòu)矛盾過大，中者導(dǎo)致中層和低層機(jī)構(gòu)矛盾過大、并進(jìn)一步加深高層和低層機(jī)構(gòu)的矛盾，后者是高層內(nèi)部矛盾激化、并進(jìn)一步瓦解中低層對(duì)高層的向心力――這些矛盾從內(nèi)部渙散了國家的凝聚力、打破了整個(gè)國家系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，從而發(fā)生改朝換代，如果還有外部因素，如滿清遇到的列強(qiáng)勢(shì)力介入，那平衡被打破的速度就會(huì)更快、即朝代的滅亡就會(huì)更快。
其一，對(duì)中央與地方權(quán)力分布的平衡把握，委實(shí)很難，老人家在1956年的《論十大關(guān)系》中對(duì)此矛盾有所闡述。一方面，要給下面一定權(quán)力，要發(fā)揮地方官員的自主性，讓他們有動(dòng)力有能力處理地方事務(wù)，少干擾中央政府的精力；另一方面，權(quán)力又不能放得過大，以便能夠監(jiān)督監(jiān)察官員操守，防止貪污腐敗、官員魚肉鄉(xiāng)民、地方矛盾激化、地方勢(shì)力做大和地方不聽號(hào)令。如果中央權(quán)限過大，對(duì)地方官員太多制肘，中央各部門就會(huì)以“已成之法”、“祖宗之法”對(duì)地方官員限制，令地方官員不敢負(fù)責(zé)、屁大點(diǎn)兒的事也要向中央請(qǐng)示，地方的自主性被限制，是一抓就死，整個(gè)高中層機(jī)構(gòu)的效率就會(huì)大大降低。如果中央過度放權(quán)，地方政府八仙過海、各顯神通，又造成一些官員恣意妄為、貪贓枉法、徇私舞弊、魚肉百姓、造成大量群體性事件，是一放就亂。改革開放后，為了盤活地方經(jīng)濟(jì)，中央給地方下放了很大的權(quán)力空間，確實(shí)搞活了經(jīng)濟(jì)，但也出現(xiàn)了前文提到的那些現(xiàn)象，甚至于有翅膀硬了的地方政府，就開始不把中央政府放在眼里，為了地方私利而不顧全國家整體利益、要挾中央出臺(tái)于其有利的政策，甚至讓中央政府為地方政府胡來擦屁股，一旦中央政策對(duì)地方政府小算盤不利，則“得詔令，但掛壁”：你中央上有政策、我地方下有對(duì)策，“政策出不了中南海”，頗有些地方割據(jù)、尾大不掉。而100年前的中國各朝政府，在建立的很長一段時(shí)間內(nèi)，也一直是在中央和地方的關(guān)系及組織模式上“摸著石頭過河”，不論是秦漢時(shí)期的郡政制、自魏晉自宋的州政制、還是元明清的省政制，但貫穿這三個(gè)階段的主線是：中央集權(quán)的強(qiáng)化和地方權(quán)力的削弱。
其二，中國自古是一個(gè)傳統(tǒng)的以農(nóng)為本的社會(huì)，大部分農(nóng)民但凡有個(gè)“一畝三分地”、能生存下去，就不會(huì)走到“民不聊生”、“ 路極無 君子”的地步。可是看看歷史，有多少次農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)！“不患寡而患不均”，貧富兩極分化和社會(huì)不公平過大，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不安寧、不和諧、以及更多的群體性活動(dòng)，國家的凝聚力、社會(huì)的穩(wěn)定性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力勢(shì)必受到嚴(yán)重的影響－－把人民的財(cái)富都轉(zhuǎn)變成一幢幢水泥混凝土，窮人越發(fā)的沒有錢，富人越發(fā)的不愿做實(shí)業(yè)而去投機(jī)房地產(chǎn)，能為國家的“四個(gè)現(xiàn)代化”有什么貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)的長治久安、國力的提升和國家的強(qiáng)盛有何益處？再惡性循環(huán)下去，恐又逃脫不了歷史周期率的怪圈：富者愈富、窮者愈窮，最后窮者起來革富者的命。可是，僅從自身角度思考而不是二元化思考的很多人看不到這點(diǎn)，試看，新《勞動(dòng)法》的出臺(tái)受到多少“少數(shù)先富起來的人”及其代理人的嚴(yán)重阻礙，新《拆遷法》又受到多少地方政府和既得利益集團(tuán)的抗議而至今難產(chǎn)？
其三，貴族政治制度持續(xù)太久產(chǎn)生的危機(jī)更是殷鑒不遠(yuǎn)。這里不得不提一下科舉制度，離現(xiàn)代社會(huì)最近的“選官”制度。科舉制度首創(chuàng)于隋代，發(fā)展于唐代，鼎盛于宋明，衰落于元清。科舉制下的政府，選官依據(jù)于考試成績，這樣一來，世襲家族的勢(shì)力就遭受到了打擊。從宋代開始，宗室干政的現(xiàn)象日漸稀少；到了明代，宗室集團(tuán)干脆成為了土財(cái)主，喪失了干預(yù)朝政的能力，譬如嘉靖上臺(tái)，完全是朝廷大臣的研究結(jié)果，其間宗室們甚至很難進(jìn)行一下公平競爭。所以，宋明之后，中國再?zèng)]有產(chǎn)生出任何篡位謀國的權(quán)臣，世家大族現(xiàn)象，基本從中國絕滅。反觀清代，宗室做官的現(xiàn)象非常普遍，國家中樞機(jī)構(gòu)塞滿了皇親國戚，神經(jīng)中樞所實(shí)行的，仍然是世襲制度，甚至都到了1911年5月，還搞出個(gè)“皇族內(nèi)閣”。貴族制度死灰復(fù)燃所帶來的嚴(yán)重政治后果最顯著的，就是八旗子弟三代不能戰(zhàn)――既然可以坐享其成，還戰(zhàn)個(gè)什么勁兒？這種機(jī)制縱容了人的惰性，助長了人性“惡”的一面。其治國能力，就更不要提了――鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)，《南京條約》、《望廈條約》、《天津條約》、《辛丑條約》、《馬關(guān)條約》、《虎門條約》、《黃埔條約》、《五口通商章程》……滿清時(shí)代，哪個(gè)“民主”列強(qiáng)沒有欺凌蹂躪侮辱過中華？滿清時(shí)代，也是中國被迫簽訂不平等條約最多的朝代，史無前例，縱有千萬的內(nèi)因外因、千萬的借口，僅僅一句“辮子長、見識(shí)短”是不夠的，其實(shí)行的貴族政治制度是絕對(duì)逃脫不了干系的。相信這百十來年的歷史我們不會(huì)健忘，可歷史好像又再重現(xiàn)，雖然形式有所不同。看看眼下的“官二代”現(xiàn)象，“今年人事不招聘，招聘只招官二代”、甚至黨政一把手簽字把還沒畢業(yè)不夠資格參加考試的學(xué)生安排進(jìn)入“逢進(jìn)必考”的行政衙門，看看從省級(jí)到縣級(jí)，進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)的人有多少比例是沒有關(guān)系、沒有背景的？低層出身的人沒有了向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，甚至失去古代那般“朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的幻想，必將產(chǎn)生類似中層世襲、低層亦永遠(yuǎn)只能為低層的階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭。尤其當(dāng)“官二代”、“官三代”們不能“牧之”之時(shí)，社會(huì)離“群雄并起”還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
防微杜漸，居安思危。我們必須重新審視目前的社會(huì)進(jìn)程，對(duì)國家的未來發(fā)展做好各方面的國家戰(zhàn)略規(guī)劃，配套相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和體制，并以戰(zhàn)略目標(biāo)為導(dǎo)向進(jìn)行相應(yīng)的推進(jìn)、落實(shí)和調(diào)整。這里，大膽提一個(gè)概括性的想法供參考討論，即：圍繞“加強(qiáng)中央集權(quán)”為中心，進(jìn)行“調(diào)整政府架構(gòu)、構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)代化、加強(qiáng)安全管理、復(fù)興中華文明”四大改革――簡稱：一個(gè)“中心”、四點(diǎn)“改革”，后者正是實(shí)行前者的具體舉措。
一個(gè)“中心”
以我們的辦事能力，在“十二五”規(guī)劃的未來五年中，國內(nèi)高鐵線路基本形成規(guī)模，將形成數(shù)個(gè)“3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”和十幾個(gè)“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”，參考圖8。
圖8. 未來將形成的“3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”和“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”
首先，可以根據(jù)新的經(jīng)濟(jì)圈適當(dāng)調(diào)整新的行政區(qū)劃，比如，“3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”設(shè)為一個(gè)大省，“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”設(shè)為一個(gè)地級(jí)市。這樣既可減少行政設(shè)置，降低行政支出，加強(qiáng)中央權(quán)威，確保政令通暢；又可提高效率，協(xié)調(diào)、整合各區(qū)域經(jīng)濟(jì)，將各區(qū)域的功能模塊化、有效搭配、有效組合，打破之前的各省獨(dú)立王國、自立山頭、畫地為牢、不相合作甚至惡性競爭、重復(fù)建設(shè)。之所以，不把“3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”設(shè)為大區(qū)來協(xié)調(diào)各省，是因?yàn)樵O(shè)置了大區(qū)就又多出一級(jí)官僚機(jī)構(gòu)，“繁”上加“繁”。
其次，高調(diào)反恐甚至進(jìn)行適當(dāng)規(guī)模戰(zhàn)爭。進(jìn)行區(qū)域調(diào)整勢(shì)必引起一些既得利益者的阻撓或抵制，尤其中央權(quán)威性或向心性不足時(shí)，為有效加快進(jìn)程，不妨“斬將以立威”――只是這個(gè)“將”是恐怖分子或某個(gè)阻礙我們崛起的周邊小國，反恐亦可進(jìn)入別國境內(nèi)“剿匪”。同時(shí)，這也可以提升國家的凝聚力，鍛煉軍隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)能力，展示我們的國防能力，加強(qiáng)我們的震懾能力――西方不是優(yōu)勝劣汰、軟的欺硬的怕嘛，也是時(shí)候給世界上的朋友們亮亮肌肉塊了，既免除“老虎不發(fā)威，還當(dāng)是病貓”、又可給“統(tǒng)一戰(zhàn)線的兄弟們”鼓鼓士氣。挾雷霆之威進(jìn)行區(qū)域調(diào)整，再有不從者，人民的口水就能淹沒他。
四點(diǎn)“改革”
其一，調(diào)整政府架構(gòu)。
首先，除上文說的適當(dāng)調(diào)整行政區(qū)劃外，還要優(yōu)化各級(jí)政府機(jī)構(gòu)，避免政出多門、甚至“政策打架”的現(xiàn)象。
其次，建立一個(gè)適應(yīng)、匹配當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的高層、中層和低層管理機(jī)構(gòu)，避免形成階層分化、產(chǎn)生階級(jí)對(duì)立甚至階級(jí)斗爭，同時(shí)優(yōu)化管理程序，確保基層即便僵化、“愚蠢”也能高效、有效地執(zhí)行高層的政令。
再次，做好官員的“選官”、“治官”和“培養(yǎng)”。中國這么大，人口這么多，我們不僅缺乏優(yōu)秀的管理人才隊(duì)伍，還缺乏人才隊(duì)伍的培養(yǎng)機(jī)制。“選官”跟教育體制脫不開關(guān)系，應(yīng)重新思考調(diào)整當(dāng)前社會(huì)到底需要什么樣的教育，如何加強(qiáng)人才儲(chǔ)備；優(yōu)化公務(wù)員招考，真正實(shí)現(xiàn)能上能下和一定的流動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)避免省級(jí)及其以下部門在招考中徇私舞弊、濫用職權(quán)、“舉賢不避親”。“治官”就不用說了，古往今來，所有中央領(lǐng)導(dǎo)都頭痛的，別忘了我們黨的一大法寶“群眾路線”，“群眾路線”結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，就看敢不敢用了。現(xiàn)在的人才都愿意往大城市流動(dòng)、地方上又流行招錄“官二代”，則地方管理上少不了“蜀中無大將，廖化作先鋒”，因此，還要加強(qiáng)對(duì)基層官員的“培養(yǎng)”工作，免得一些本來就因管理不善而下臺(tái)的官員居然會(huì)“回收利用”。
然后，減少行政支出，中央統(tǒng)籌、對(duì)比、控制地方行政預(yù)算。一方面減少、節(jié)儉使用各方面費(fèi)用，一方面裁減冗余人員，并做好監(jiān)督監(jiān)察。現(xiàn)在，尤其是地方政府閑雜人員太多，完全可以在不影響職能發(fā)揮的情況下裁減大量人員。
最后，進(jìn)行稅務(wù)改革。合并國稅、地稅，統(tǒng)一收取，統(tǒng)一支付，包括土地出讓金。從分稅制運(yùn)行情況看，地方政府的財(cái)政收入占整個(gè)財(cái)政收入的比重逐年下降，中央政府的財(cái)政收入占整個(gè)財(cái)政收入的比重明顯上升。1994～2009 年，中央財(cái)政收入平均占比上升至52.5%，中央財(cái)政支出平均占比下降至27.7%；地方財(cái)政收入平均占比下降至47.5%，地方財(cái)政支出平均占比上升至72.3%――地方政府享有的財(cái)權(quán)僅為中央政府的90%，而事權(quán)卻是中央政府的2.6 倍。說明我們的分稅制在明顯提高中央政府財(cái)政收入的同時(shí)，給地方政府帶來了一定的事權(quán)與財(cái)權(quán)不統(tǒng)一、收支不平衡等問題。另外，分稅制改革后，中央、省、市將財(cái)力層層向上集中，按理該相應(yīng)將一些職能和責(zé)任上收。但實(shí)際上卻是財(cái)力集中的同時(shí)，職能和責(zé)任不斷下放。目前，縣級(jí)政府需要承擔(dān)義務(wù)教育、公共衛(wèi)生、基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)治安、環(huán)境保護(hù)、行政管理等諸多責(zé)任，許多還是承擔(dān)主要責(zé)任和“無限”責(zé)任。因此，要進(jìn)行稅務(wù)改革，完善地方財(cái)政管理，規(guī)范收取和轉(zhuǎn)移支付機(jī)制，明確中央和地方的財(cái)權(quán)和事權(quán)。
其二，構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)代化。
在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技和國防四個(gè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上提出第五個(gè)現(xiàn)代化：社會(huì)現(xiàn)代化，讓人民生活有幸福感。具體包含：均貧富，落實(shí)“先富幫后富”、共享改革開放成果，逐步消除兩極分化，提升社會(huì)公平，依靠群眾和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行反腐倡廉、嚴(yán)打腐敗，打擊房地產(chǎn)投機(jī)倒把囤積居奇、打擊官商研勾結(jié)禍國、真正提升對(duì)國家對(duì)民族對(duì)人民有益的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)打商業(yè)不良行為，打擊官僚主義和不作為，減少沿海和中西部、城市和農(nóng)村、多數(shù)民族和少數(shù)民族之間的收入不平衡，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)、保障工作福利，取消各種亂收費(fèi)、尤其是教育冠以各種名目的亂收費(fèi)，分區(qū)域取消計(jì)劃生育政策、提前應(yīng)對(duì)未來人口老齡化，等等。
其三，加強(qiáng)安全管理
我們?cè)卺绕鹬忻媾R的挑戰(zhàn)和威脅一定是空前的、防不勝防的，糧食、金融、信息等領(lǐng)域都存在全局性的安全挑戰(zhàn)。
首先，糧食安全。先講一個(gè)大豆的故事。中國大豆的栽培歷史已有5000多年，素有“大豆故鄉(xiāng)”之稱。在1995年以前我國是大豆主要出口國，1996年以后成了大豆凈進(jìn)口國，2005年成為世界最大的大豆進(jìn)口國。截至2006年底，全國97家開工的大豆油脂加工企業(yè)中，外商獨(dú)資或外資參股的企業(yè)多達(dá)64家。2002～2004年，中國企業(yè)連續(xù)三年遭遇國際糧商和投資基金的瘋狂打壓，之后，跨國糧商完成了在中國的戰(zhàn)略布局，控制了中國60%以上的實(shí)際壓榨能力，壟斷了中國80%的進(jìn)口大豆貨源。中國大豆主要是非轉(zhuǎn)基因大豆，進(jìn)口大豆以轉(zhuǎn)基因大豆為主，為何進(jìn)口轉(zhuǎn)基因大豆進(jìn)來之后卻能夠在中國大行其道呢？根本原因是，出油率比國產(chǎn)大豆高5％左右，能帶來更多經(jīng)濟(jì)效益，且美國等大豆主產(chǎn)國，對(duì)豆農(nóng)有可觀的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，這讓豆農(nóng)在出賣大豆時(shí)有廉價(jià)出售的“本錢”，提高了價(jià)格競爭力。于是，最終的結(jié)果是，我們的東北豆農(nóng)們“Out”。
目前看，轉(zhuǎn)基因大豆對(duì)我們產(chǎn)生的影響有：一是讓我們的豆農(nóng)失業(yè)、把我們的豆農(nóng)趕出了這個(gè)領(lǐng)域；二是讓我們對(duì)他國產(chǎn)生了依賴，要是人家板起臉來不賣給我們大豆，我們就很有可能一段時(shí)間內(nèi)只能想象豆腐的味道了；三是對(duì)我們的身體、甚至對(duì)我們后代的影響――很多物理、生化的實(shí)驗(yàn)，往往不是短時(shí)間內(nèi)能收集到足夠的、有效的數(shù)據(jù)的，還要有足夠多的樣本，中國的十幾億人口，樣本數(shù)取多少合適呢？實(shí)驗(yàn)幾十年合適呢？啥，幾十年？當(dāng)然，誰知道這轉(zhuǎn)基因會(huì)在5年、10年還是30年、甚至更長的時(shí)間內(nèi)導(dǎo)致樣本產(chǎn)生什么樣的影響比如基因突變呢？
不知道有沒有聽過全球十大公害事件之一的日本“水俁”事件。在日本南部九州灣有一個(gè)叫水俁的小鎮(zhèn)，這里居住著4萬居民，以漁業(yè)為生。1939年起，日本氮肥公司的生產(chǎn)廢水一直排放入水俁灣，廢水中含有大量的汞。這種汞在水體中，被水中的魚食用，在魚體內(nèi)轉(zhuǎn)化成有毒的甲基汞。至1956年，水俁灣附近發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的病，這種病癥最初出現(xiàn)在貓身上，被稱為“貓舞蹈癥”。病貓步態(tài)不穩(wěn)，抽搐、麻痹，甚至跳海死去，被稱為“自殺貓”。隨后不久，發(fā)現(xiàn)人也患了這種病，患者開始時(shí)，只是口齒不清、步履蹣跚，繼而面部癡呆、手足麻痹、感覺障礙、視覺喪失、震顫、手足變形，再然后神經(jīng)失常、或酣睡、或興奮、身體彎弓高叫，直至死亡。當(dāng)時(shí)這種病由于病因不明而被叫做“怪病”。據(jù)報(bào)到，僅水俁鎮(zhèn)的受害居民，即達(dá)萬余人。
圖9. 水俁病患者的手和水俁病紀(jì)念雕塑
從“水俁”事件里可以看出，“水俁”病患者是積累了近20后才發(fā)現(xiàn)患病的，這個(gè)量變過程實(shí)在有點(diǎn)兒長，可惜水俁鎮(zhèn)居民們又不能未卜先知，同理，我們現(xiàn)在也難以預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)基因食品對(duì)我們的身體到底會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果或危害，萬一改變了我們的基因，讓我們的后代變回“北京人”，那可不妙。而且，首當(dāng)其沖的，引進(jìn)轉(zhuǎn)基因食品既傷害了我國農(nóng)民的利益，又讓別的國家控制我國成為可能，已經(jīng)嚴(yán)重地威脅了我國糧食安全、損害了我們的國家利益。
其次，金融安全。如果不是2008年爆發(fā)的金融危機(jī)讓美國為首的發(fā)達(dá)國家的金融體系露出破綻，不知道現(xiàn)在國內(nèi)還會(huì)有多少個(gè)鼓吹“國際接軌”和金融鴉片的經(jīng)濟(jì)“精蠅”沒有露出馬腳、被繼續(xù)頂禮膜拜。這些“精蠅”披著“建立世界一流的中國金融業(yè)”的虎皮、打著“打造中國的能夠取代紐約和倫敦的國際金融中心”的大旗，忽悠中央政府“放開資本賬戶管制、放開自由兌換管制”，妄想實(shí)現(xiàn)人民幣“在資本賬戶無管制下的自由浮動(dòng)”，其本質(zhì)是想打破中國金融體系的防護(hù)機(jī)制，其目的是開門揖盜、為西方鬼子進(jìn)村帶路。
在金融安全上，我們要防范的不光是西方那些心懷叵測(cè)的經(jīng)濟(jì)“磚家”和在象牙塔里吐象牙的學(xué)究，還要更加留意海外中國人經(jīng)濟(jì)“磚家”們。不要以為他們出生在中國，再拿個(gè)耶魯或哈佛的學(xué)位，或在這些學(xué)院任教、或在某些大投行如高盛之流做亞太總裁，甚至換上“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的良心”的馬甲，就會(huì)因?yàn)檠夑P(guān)系而為中國利益思考。也許對(duì)這些在中國金融界有些影響力的人士來說，為西方金融寄生行業(yè)奠定繼續(xù)繁榮的20年未來，是他們的畢生理想。
再次，信息安全。這里所講的安全，主要是指信息輿論安全，即通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信傳播的危害社會(huì)和國家的輿論信息。希拉里聯(lián)手Google跟我們硬來，不但沒得逞，反而讓我們以及其它國家認(rèn)清“鬼子不但進(jìn)了村，而且深入程度驚人”，其在中國已潛伏吸收了大量藍(lán)色“余則成”，很多論壇和網(wǎng)站上的“美分黨”及“水軍”極盡遙相呼應(yīng)、造謠歪曲、攻擊辱罵之能事。胡哥剛剛訪問過的廉租戶，網(wǎng)上即有謠言散布戶主是公務(wù)員而非廉租戶、和女兒經(jīng)常國內(nèi)外奢侈旅游、77元月租是造假等，并煽動(dòng)網(wǎng)民在網(wǎng)上對(duì)戶主進(jìn)行人肉搜索。一時(shí)間，引發(fā)網(wǎng)民污言穢語、惡言相向。其張冠李戴之嫌與當(dāng)年賴和尚散發(fā)的“武警扮喇嘛”照片（很多年前武警參與好萊塢拍片圖）幾乎如出一轍。用屁股都能想出真相，胡哥再幽默，會(huì)做出這種授人口實(shí)的事情嗎？老胡什么時(shí)候做過不靠譜的事情？這些國際的、國內(nèi)的、甚至遙相呼應(yīng)的輿論，尤其是一些經(jīng)過包裝的、居心叵測(cè)的專家學(xué)者的言論，混淆視聽、誤導(dǎo)網(wǎng)民、擾亂人心之威力，值得我們警惕。中央政府有必要斬其梟首、辨明清白、掌握輿論，并加強(qiáng)宣傳、利用好互聯(lián)網(wǎng)、加強(qiáng)凝聚力，人民才能分辨是非、認(rèn)清李鬼、撥云見日。
其四，復(fù)興中華文明
這里的“文明”主要指精神文明和國家意志。科技是生產(chǎn)力，“文明”也是生產(chǎn)力，尤其是“中華文明”。
改革開放之初，提出的是兩個(gè)“文明”一起抓，可是現(xiàn)在鮮有提及精神文明的，年輕人很多已經(jīng)不知道“五講四美三熱愛”，“哈韓”“哈日”才是他們的主流。 “老人倒地，沒人敢扶”的新聞很多，與此同時(shí)，在公共汽車或地鐵里給老人讓座的年輕人也比前些年多了，可見，根本問題不在國家的基本粒子上，在于國家的引導(dǎo)。我們的信仰、我們的道德觀念、我們的價(jià)值觀，這些都屬于精神文明的范疇。
天下雖安，忘戰(zhàn)必危。建國之初，在國力軍力極端落后的情況下，我們跟世界上軍力最強(qiáng)的國家?guī)ьI(lǐng)的聯(lián)合國軍在家門口外硬碰硬干了一仗，這是一百多年來中國第一次沒被列強(qiáng)打敗；幾年后，我們劃了條線，它就不敢過。那是因?yàn)槭裁矗渴且驗(yàn)槲覀兊膰乙庵尽?qiáng)勢(shì)精神。這個(gè)世界永遠(yuǎn)是弱肉強(qiáng)食的世界，如果泯滅了尚武精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，就不可能爭雄于殘酷的民族之林。我們應(yīng)將富國和強(qiáng)兵綁在一起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)衍生軍事強(qiáng)勢(shì)，不管對(duì)外宣傳是什么口徑，我們內(nèi)心的國家意志和民族精神是這樣一個(gè)境界――“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”！
[參考文獻(xiàn)]
1. 《中國大歷史》，黃仁宇 著；
2. 《放寬歷史的視界》，黃仁宇 著；
3. 《赫遜河畔談中國歷史》，黃仁宇 著；
4. 《半導(dǎo)體物理》，顧祖毅 等著；
5. 《量子力學(xué)導(dǎo)論》，曾謹(jǐn)言 著；
6. 《量子物理》，張三慧 主編；
7. 《大國游戲》，井底望天 著；
8. 《道說天下》，邋遢道人 著；
9. 《花開花落》，井底望天 著；
10. 《夢(mèng)幻泡影》，井底望天 著；
11. 《四面楚歌》，井底望天 著；
12. 《資政通鑒－中國歷代政治制度得失》，齊濤 主編，任懷國 等著；
13. 《中國王朝興亡周期率》（《部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座》），寧可；
14. 《追尋中華文明的起源》（《部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座》），李學(xué)勤；
15. 《中華五千年的歷史經(jīng)驗(yàn)》（《部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座》），任繼愈；
16. 《中國歷代政治得失》，錢穆 著；
17. 《治國古鑒》，田廣清 主編；
18. 《東方時(shí)事評(píng)論》，東方評(píng)論員。
[注]：
1、我試圖簡短敘述出事情的本質(zhì)，但歷史實(shí)在不是幾句話就能講明白的，還要邏輯、理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋谑瞧恢挥X就長了。很希望這篇文章能讓更多的人看懂一些事情和真相，不再輕易被洗腦，但是囿于有限的水平和知識(shí)量，不知道效果會(huì)怎么樣。
2、引用較多，不過不是寫論文，所以沒有在文中標(biāo)注文獻(xiàn)參考，在[參考文獻(xiàn)]部分也沒加上出版社和頁數(shù)。
3、題目很大，文中知識(shí)點(diǎn)、信息量比較多，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)或許都可以單獨(dú)成為專題，歡迎朋友們繼續(xù)拓展和批評(píng)指導(dǎo)。
4、有些物理和化學(xué)專業(yè)名詞或理論，我未做解釋，其在專業(yè)領(lǐng)域里算是常識(shí)了，如果看不懂不妨去網(wǎng)上查查，只要大概性的理解這些微觀現(xiàn)象，就應(yīng)該能感受到那種微觀與宏觀存在一定相似性的韻味或共鳴；如果去除這些好像含有哲學(xué)味道的專業(yè)理論，后文亦可獨(dú)自成文，但我還是希望能拓寬大家的視野。
5、縱覽全篇，歷史觀、系統(tǒng)論、二元法不過是分析方法，“中央集權(quán)”部分是大的縱向展開，“小小寰球”、“防微杜漸”是小的縱向展開、并做橫向的建議。
6、行文至“小小寰球”后半部之時(shí)，聽聞殲-20首飛，忍不住淚流滿面，向所有為祖國強(qiáng)盛而貢獻(xiàn)力量的人致敬！
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