望左派能過個團圓年
兩個月前有一篇沒有草擬完的稿子，題名叫《左派怎樣聯合？》。這篇沒有完的稿子是這樣寫的：
“左派聯合起來”，這一石激起千層浪，通過這段時間的議論，對于一般網友來說，左派應該聯合起來，基本上已經為參加討論的左派網友的共識，大家愈來愈集中于怎樣聯合的問題，一些網友還提出了比較具體的建議。發展勢頭很快很好。
網友東方烈提出“為什么相信毛澤東思想的人現在越來越多，但至今仍然無法形成一股強而有力的力量？是否需要成立嚴密的組織？”。
網友消滅私有制“建議以趙東民北京關注團和宇太聲援團為基楚,成立全國起訴袁騰飛，救助趙東民……
……
夢月石下網友說“毛澤東信仰者大聯合是我們大家共同的意愿，亦是我們戰勝修正主義者的惟一出路。建議樓主寫一篇如何實現左派大聯合的文章！”
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恕我直言，現在在烏有之鄉等網站經常發文的左派代表人物，主要的是教授學者，知識分子居多。知識分子的優點是理性強，善獨立思考。但相應的也產生了遲疑和自由散漫以及文人相輕的缺點。看看我們熟知的十來位左翼領軍人物，恐怕要求他們統一……，還須要等待，需要外部的環境。所以，在目前提聯合恰當，比團結要進一步，又不失他們各自的獨立性。就是網友霜天月說的：“聯合一般是指在特定的歷史時期或特定的環境下，不同派別的人或組織為了對付共同的敵人而聯合起來，結成同盟，與共同的敵人做斗爭。”
如網友消滅私有制所說的由蘇鐵山，張宏良，孔慶東，郭松民，宇太，白陽，陳永利等人組成領導工作機構，現在的情況是，只有白陽和陳永利強烈呼吁左派聯合，特別是白陽同志最近在《使用是更重要的學習》中明確提出“全中國共產主義信仰者即毛澤東信仰者聯合起來！”
……
文章沒有寫完，現在寫下去已沒有意思。今天翻出來發表，想請大家考慮一下，短短的兩個多月，左派為什么從趨向聯合演變為走向對立，現在應該不應該。
我是主張左派內部應當有批評與自我批評的。應當就一些問題開展爭論。矛盾與斗爭普遍存在，左派不可能例外。但是左派內部的矛盾和斗爭，是為了一個共同的目標，不同于與外部斗爭的對立關系。
說實話，觀念上，我認同馬門列夫，不認同張宏良的提法。但是現在把兩位的矛盾作為為烏有之鄉網絡左派的主要矛盾，甚至公開形成對立，是不好的，也不對。左派還十分柔弱，現在也不是解決這種矛盾的時候。把它突出來，不合時宜，只會削弱自己，轉移當前的現實斗爭。
我經常講一個觀點：“理論要純潔，實踐要實際”，說得難聽些：“理論是純潔的，實踐是卑污的”。在去年關于五中全會的探討中，我提出現在改革應當進入第二階段，要突出地解決共同富裕問題時，我坦言：這是改良，但不是改良主義。這是折中，但不是折中主義。這不是馬克思的科學社會主義，是鄧小平提出的“中國特色社會主義”第二階段，“消除兩極分化”，實現“共同富裕”。我說：左面的朋友可能要批判我，為什么連鄧小平提出的“消滅剝削”都不敢講！是的，應該要消滅剝削，但是，是我們在領導改革嗎？講這種自己不能實行、而是靠別人來實現的空話，沒有實際意義。更早的時候，在批判吳敏的《黨不能治國論》時，我提出：現在中國還沒有一個黨派能夠代替共產黨，反對以黨治國不僅是反馬列主義，而且必將帶來中國社會大亂。我贊成馬門列夫對司馬南的《天下大亂將使社會徹底喪失公正》，問題是，今天的共產黨不是馬列主義的黨，那末，在今天的這國，哪一個黨派是馬列主義的？大亂的結果，不可能達到無產階級專政的天下大治，很可能使中國徹底喪失獨立，人民更加困苦。“理論要純潔，實踐要實際”。
所以，我不贊成現在的張馬之爭。這個爭論以后回避不了，但是現在應該避免。我不揣冒昧地向馬門列夫同志建議：你的觀點已經清楚了，點到為止罷；我們不僅要學習馬列主義的理論，在實踐中還要學習馬列主義的方法。
我作為一個普通網民，沒有倡議的資格，只能呼吁：且停論戰，先過個團圓的新年；新年后，兩會召開在即，李成瑞老同志已經發出“行動起來，捍衛民族和人類的生存命脈！”我想大家在這一點上應該有共識，能夠共同戰斗。實踐的品格高于理論，許多問題，理論解決不了，可以在實踐中得到解決。
天安門立孔是個大事，我認為是對“五·四”以來新文化運動的反動。希望張宏良能夠在這方面發表看法。
新年將至，這里給大家拜過早年！
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