現(xiàn)在的中國(guó)：解決所有問(wèn)題的辦法只有戰(zhàn)爭(zhēng)！

　　當(dāng)下中國(guó)，也許什么都還缺，但最缺的恐怕是一場(chǎng)真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)。幾十年了，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思維束縛著我們的視野和斗志，我們變成了一只聽話的羔羊。

　　一、突破戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難說(shuō)，以更高的視野看待戰(zhàn)爭(zhēng)

　　1979年，內(nèi)政的需要，讓越南人遭受了槍炮，盡管那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得有些慘烈，但這是中國(guó)歷史上為之較少的因內(nèi)政需要而開打的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管就是這樣的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也讓我們可以從更高的視野來(lái)看待它：求榮于美，分裂于蘇，更為重要的是推行了改革的新政，并有效地轉(zhuǎn)移了民眾的視線，穩(wěn)固了新的執(zhí)政集團(tuán)的執(zhí)政號(hào)令，從而有效地檢驗(yàn)了號(hào)令的靈敏程度，加固了執(zhí)政集團(tuán)的執(zhí)政根基。

　　今天，無(wú)一不會(huì)例外的是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難之說(shuō)。我們害怕壇壇罐罐會(huì)被打碎，害怕戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)傷亡，害怕因戰(zhàn)爭(zhēng)而停滯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。其實(shí)，抱有此等思想的人，都是一種錯(cuò)誤輿論誤導(dǎo)下的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)不只會(huì)帶來(lái)傷亡，也會(huì)帶來(lái)新生；戰(zhàn)爭(zhēng)不只會(huì)消耗經(jīng)濟(jì)，也會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的提振和產(chǎn)業(yè)的升級(jí)；戰(zhàn)爭(zhēng)不只會(huì)摧毀一個(gè)舊世界，也會(huì)建立一個(gè)新世界！

　　是到了我們以新的視野來(lái)觀照戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候了。美國(guó)的建國(guó)史才二百多年，自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，美國(guó)幾乎每年都介入爭(zhēng)端和實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)手段，戰(zhàn)爭(zhēng)成就了美國(guó)這樣的世界超強(qiáng)國(guó)家。咱們撇開美國(guó)不說(shuō)，我們拿中東的流浪國(guó)家以色列來(lái)說(shuō)事，多次中東戰(zhàn)爭(zhēng)和長(zhǎng)期同巴勒斯坦作對(duì)，以色列人打出了超強(qiáng)的民族凝聚力，超強(qiáng)的工業(yè)主體實(shí)力，超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)輻射力和持續(xù)發(fā)展能力。相反，歌舞升平的是科威特這樣的以和平建國(guó)富得流油的國(guó)家，可一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然是伊拉克的一個(gè)省。是以色列人更有精神氣，還是科威特人更有和平發(fā)展的思想呢？

　　二、不敢面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，和平發(fā)展的思想只是空中樓閣

　　中國(guó)人永遠(yuǎn)不要搞清算，但中國(guó)人永遠(yuǎn)要記得和懂得去算帳。

　　如果中國(guó)人要搞清算，會(huì)有人遭到鞭尸，或者留惡名于萬(wàn)世，遺腐臭于后人；如果中國(guó)人不懂得算帳，會(huì)是非顛倒敵友不分，將引惡狼入內(nèi)室，成為亡國(guó)之奴而毫無(wú)察覺(jué)。我們面對(duì)隱憂而不知，我們面對(duì)敵人而稱兄道弟，是魯國(guó)國(guó)君，千年腐儒。

　　中國(guó)人永遠(yuǎn)不要搞清算是指，我們不要整天去否定這個(gè)否定那個(gè)，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、團(tuán)結(jié)一致真正的一切向前看；而不是一會(huì)兒否定三反五反、一會(huì)兒全盤否定文革、一會(huì)兒否定改革開放......。三反五反不是一點(diǎn)好處沒(méi)有，文革也不完全是現(xiàn)在說(shuō)成的一無(wú)是處，改革開放的初衷和結(jié)果也未必一一對(duì)應(yīng)。客觀看問(wèn)題是馬克克主義毛澤東思想的精神內(nèi)核，一分為二是唯物辯證法的理論核心。三十年來(lái)，我們否定來(lái)否定去，其實(shí)真正否定了的是科學(xué)管用的毛澤東思想，這種親者痛仇者快的勾當(dāng)，我們不要也不能再干了。任何歷史階段都是過(guò)程中的片斷，沒(méi)有什么力量可以阻擋歷史前進(jìn)的步伐。

　　中國(guó)人永遠(yuǎn)要學(xué)會(huì)算帳是指，當(dāng)你弱小時(shí)，要記得是誰(shuí)在支持你，聲援你；當(dāng)你要發(fā)展時(shí)，要記得是誰(shuí)在封堵你制約你；當(dāng)你強(qiáng)大時(shí)，要記得是誰(shuí)在捉弄你搞垮你。如果我們不能夠這樣去算帳，我們就是不孝子孫無(wú)為之輩；如果我們不會(huì)這樣去算帳，我們就是睜眼瞎無(wú)良者；如果我們沒(méi)有這樣去算帳，我們就離亡國(guó)奴不遠(yuǎn)了。

三、中國(guó)真正的隱憂不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是共產(chǎn)黨人被儒化的血淋淋的現(xiàn)實(shí)

　　害怕戰(zhàn)爭(zhēng)者，能夠找出規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的一大堆理由。我個(gè)人主張世界和平，但戰(zhàn)爭(zhēng)之事自古就不可避免，也難以避免。害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)附體；積極備戰(zhàn)，不戰(zhàn)自退。這是千古不滅的真理。魯國(guó)國(guó)君懼戰(zhàn)，等待著的是魯國(guó)的消失和滅亡；秦始皇不避戰(zhàn)，迎接他的是六合一統(tǒng)；宋時(shí)富甲天下，卻只是半壁江山；唐時(shí)四面出擊，卻贏來(lái)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝；宋末朱門酒肉，卻落得元兵大舉入中原血性漢族被關(guān)外元人統(tǒng)治；明代走遍了地球海洋，卻沒(méi)有留下兵卒進(jìn)行駐守，至今還留下個(gè)南海“萬(wàn)里石塘”成為笑柄。

　　歷史不是虛無(wú)主義的，歷史是靠一個(gè)個(gè)腳印踩踏出來(lái)的。站在歷史的角度看，宋朝所走的是一條舍棄武備建設(shè)而通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)富裕的道路。因此，“兵雖多而戰(zhàn)力弱，國(guó)雖富而兵不強(qiáng)”，自始至終受制于周邊少數(shù)民族政權(quán)。因?yàn)樗鼪](méi)有強(qiáng)大的軍力作保障，無(wú)異于一條腿走路，無(wú)異于是把自己養(yǎng)肥了任人宰割。總是不免與“恥”和“恨”之類的負(fù)面記憶聯(lián)系在一起。“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。”所以，國(guó)富民強(qiáng)不只是以多少GDP計(jì)算出來(lái)的，國(guó)富民強(qiáng)是祖宗交給你多少你守住了多少又拓展了多少來(lái)衡量出來(lái)的。國(guó)土是爭(zhēng)奪而來(lái)的，尊嚴(yán)是打出來(lái)的，民族是戰(zhàn)爭(zhēng)意志凝聚出來(lái)的。如果我們不寄希望于光宗耀祖，最少也不能遺恥于后人。這是一份責(zé)任，更是一份義務(wù)，若不能，就要對(duì)天而負(fù)荊請(qǐng)罪。善策善謀者，天下歸順；敢戰(zhàn)通戰(zhàn)者，萬(wàn)古流芳；懼戰(zhàn)避戰(zhàn)者，歷史罪人。

　　綜上所述，當(dāng)今中國(guó)，真正的隱憂根本不是戰(zhàn)爭(zhēng)、而是一種責(zé)任和霸氣。既然不是，臺(tái)獨(dú)有什么好緊張的？戰(zhàn)爭(zhēng)向之；釣魚島琉球有事不要去爭(zhēng)辨什么，刀肇其首；朝鮮半島打炮有什么好緊張的？扣住板機(jī)對(duì)之；美國(guó)航母來(lái)了又能乍的？瞄準(zhǔn)它導(dǎo)彈攻之；南海小島被強(qiáng)占喊什么擱置主權(quán)喊什么共同開發(fā)？派兵奪之；藏南被阿三占領(lǐng)別老是喊什么和平解決爭(zhēng)端，不動(dòng)則已動(dòng)則傷其筋骨。

　　我主張國(guó)與國(guó)和平共處，但我反對(duì)國(guó)土問(wèn)題邊疆問(wèn)題靠什么談判去解決問(wèn)題。歷史上我們的教訓(xùn)還會(huì)少么？中國(guó)有太多的儒士，卻沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)會(huì)邊疆談判的，那種以土地?fù)Q和平的想法更是罪惡。辛丑條約是談判，我們虧了多少？南京條約是談判，我們又虧了多少？鄆琿條約是談判，我們又虧了多少？就拿這幾十年來(lái)說(shuō)，我們也談了不少。同越南倒是北部灣劃界陸地邊界談判劃界了，但我們?cè)诔姓J(rèn)邊界的同時(shí)，不是也去承認(rèn)了一個(gè)只有五七年才開始胡志明鬧革命的越南政權(quán)了？可歷史上越南一直就是中國(guó)的，憑什么平起平座來(lái)談判來(lái)分土地還要來(lái)爭(zhēng)南海？黑瞎子島倒是談回來(lái)了，但半個(gè)黑瞎子島說(shuō)不定就會(huì)后人笑先人并留下千古恥辱。邊疆問(wèn)題、國(guó)土問(wèn)題，談判劃界就是退讓就是懼戰(zhàn)，只有堅(jiān)守只有開拓才是惟一正確的選擇，除此之外，別談，沒(méi)有什么好談的，留著不談才是正確的選擇，才是真正的懸念，才是明確的未來(lái)。你今天談定了，你無(wú)能還是守不住還是別人的，你談丟了就可能永遠(yuǎn)都要不回來(lái)了。共產(chǎn)黨人，可別在這個(gè)問(wèn)題上掉份啊。

　當(dāng)下中國(guó)，由于太久沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，求和求安心理膨脹；由于太久只關(guān)注經(jīng)濟(jì)不關(guān)注其他，軍人士氣低下軍隊(duì)作用不能彰顯；由于太久不敢喊出擊不敢言戰(zhàn)爭(zhēng)，到處低三下四令航空母艦在門前搖來(lái)晃去；由于太久只記得和平發(fā)展，忘記了和平是戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)出來(lái)的。正因?yàn)榇耍覀€(gè)人以為，時(shí)下，中國(guó)最大的問(wèn)題是一向硬氣的共產(chǎn)黨人被儒化了，且被儒化得不輕了，這是最要命的事情。

　　今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人要不被儒化，就必須在思想上進(jìn)行一次撥亂反正，多讀馬列毛的經(jīng)典著作，別再相信什么市場(chǎng)萬(wàn)能的歪理邪說(shuō)，事實(shí)上世界上哪有什么市場(chǎng)萬(wàn)能呢？別信什么只有私有化能夠調(diào)動(dòng)人的積極性，應(yīng)當(dāng)高唱集體主義、英雄主義的贊歌；別信什么只有資本主義民主的普世價(jià)值萬(wàn)能，永遠(yuǎn)記得大多數(shù)人的利益至上人民利益至上才是解決中國(guó)所有問(wèn)題的惟一鑰匙。這些年來(lái)，為什么這些觀點(diǎn)盛行，并且很能糊弄了一些人，原因是要取私利者，就會(huì)弄出私有經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)至上這種歪理邪說(shuō)精神鴉片來(lái)蠱惑黨人擾亂民眾，就會(huì)讓群眾的眼里只有錢沒(méi)有別的精神追求來(lái)麻痹人民迷失方向，就會(huì)任憑美國(guó)航母在家門口搖來(lái)晃去而不思對(duì)策不謀決勝機(jī)制，就會(huì)以開發(fā)為由頭而主權(quán)任其喪失不作為并告誡自己的民眾不可為。

　　任何精神鴉片都是虛無(wú)縹緲的蓋世神功，從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，只有我們自己才能解放我們自己。

　　起來(lái)，不愿做奴隸的人們！

　　醒來(lái)，所有懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)的人們！

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人，要靠一場(chǎng)或者多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)打回自己的原型去，重新找到自己的定位。永遠(yuǎn)記得集體主義集體經(jīng)濟(jì)才是共產(chǎn)黨人的惟一母親，永遠(yuǎn)記得人民利益至上才是自己牢記的根本，永遠(yuǎn)記得動(dòng)員人民、號(hào)召人民、領(lǐng)導(dǎo)人民并向人民學(xué)習(xí)、為人民服務(wù)才是自己的天職。除此之外，任何蠱惑都是背離黨的宗旨的歪理邪說(shuō)！

　　“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。”富國(guó)不等于強(qiáng)兵，民富國(guó)不強(qiáng)的民族，終將無(wú)力再立于民族之林，幾百上千年前如此，幾百上千年后亦如此！