孔子的學說是荒漠中汩汩水涌的清泉
羅 寧
我先后發出文章《如此粗暴待孔子，于心何忍？情何以堪？》，《如此無理待孔子，于心何忍？公道何在？》之后，有網友認為，文章很好，就是過長。我贊同這一看法。考慮到網友們大多性急且缺乏耐心，因此，我再以分述、縮寫的方式闡釋自己的觀點。歡迎網友們討論
孔子生活的春秋戰國時期，是生活在中國這塊土地上的人類，在奴隸制條件下，經歷過的一個極其艱難困苦的時代。當時，諸侯林立，各霸一方；君王之間，虎視眈眈；為了利益，爭戰不已。因此，在那個時代，社會動蕩、戰亂四起、弱肉強食、禮崩樂壞、豪強叢生、殺人盈野、民不聊生。無奈、無助的悲苦民眾，只能泣淚、泣血維生。
生逢亂世的孔子，三歲喪父，十七歲喪母，家道中落。一生基本上是在窮困潦倒，不得志，被當時的奴隸主階級厭惡、排斥，只能艱難、落寞的在社會的邊緣與底層生存。然而，盡管如此，孔子仍然志存高遠，持之以恒的志于思、志于學、志于教、志于述、志于“仁者愛人”；依然堅持在窮困潦倒，顛沛流離、四處碰壁的困境中，執著的周游列國，去向當時的奴隸主階級的領袖與代表們，宣揚、傳播自己的思想、學說與治世之道；依然保持正直、善良、謙虛、有禮、樂觀向上、積極進取、嫉恨邪惡、褒獎正義的崇高品格；依然與世無爭、溫和善良的孤獨向學，觀察、認識、思考人生、人性、人倫與人情；依然收費低廉而又真誠的為關注社會卻貧窮的弟子們傳道、授業、解惑，從而得到了數千貧窮而又好學的弟子們的真心愛戴與追隨。
面對奴隸主階級的輕蔑、歧視，孔子不曾也沒有條件去爭取奴隸主階級的權勢、金錢支持，而是如同荒地里生長的野草一樣，生活在民間，創立私學，通過對數千弟子的教學，向人世間傳播呼喚穩定、秩序、和平、仁義、愛人的溫暖理念；傳播富有人性、人情、人文、人倫、人道的慈愛思想；傳播飽含理性、智慧、經驗、知識、巧思的厚重學問。
孔子人格獨立、思想自由、學說深邃、視野高遠、慈悲為懷；孔子志堅、平和、勤學、善思、樂述；孔子關注人生、人世、社會、倫理、遠離鬼神；孔子主張有教無類、因材施教、愛惜民力、施行仁政、克己復禮。
孔子的論述，言簡意賅、文彩華然、精辟干煉、深入淺出、透徹深刻、寓意恒遠。
我在這里摘錄部分孔子的如下言論,以饗網友。這些言論在互聯網上可以隨意搜索到。
孔子說：
“仁者愛人”
“克己復禮”。
“苛政猛于虎”。
“己所不欲，勿施于人”。
“己欲立而立人，己欲達而達人”。
“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。
“過而不改，是謂過矣”！
“人無遠慮，必有近憂”。
“欲速，則不達；見小利，則大事不成”。
“與朋友交，言而有信’。
“君于不以言舉人,不以人廢言”。
“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”？
“富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道，得之不去也。”
“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”。
“見善無不及，見不善如探湯”。
等等。
我在此處所列舉的孔子言論，只是在互聯網上隨手拈來，難免會有更多的經典、精彩言論被失缺。但是，即使如此，孔子思想、學說的瑰麗光彩也不會因此而得以缺損與遮攔。
在孔子述而不作的時光里，自孔子的學生們起，孔子的思想、學說便得以負載于孔子言論所富有的精致、華彩、哲理、智慧與魅力，迅速、廣泛的超越、突破時空與種種磨難的阻礙，隨人瞻轉、順聲自行、口口相傳、字流頁落、入目入腦、入耳入心、無脛而走、無助宣揚，綿延于兩千五百年，跨越山川、草原、湖河、海洋，傳遍了當時四分五裂、戰亂頻仍的中國社會；傳入了文化、歷史、風俗、教化各異的亞洲東方；傳向了世界的四面八方、各個角落。
在兩千五百年前，孔子只是在簡陋的教室或者樹下的空地里，即席、即意、即興談論構成自己思想、學說的各段言論。但是，這些寓意、內涵博大、精密、深邃的言論，卻能夠以不舍的強烈啟迪力、吸引力，使得當時及后來的眾多人類，前后相繼的真誠的去讀、去學、去思、去驗、去行孔子的思想與學說。并且，即使是歷經了諸多的艱難逆境，人們依然都能夠過目不忘、耳熟能詳、記憶猶新的去時時受教、受益于孔子的思想、學說。
在那個遙遠的春秋戰國時代，在那個奉行叢林法則，公然弱肉強食，只以強者為王，近乎原始野蠻的，豪強們無休止的在驅趕、強迫民眾相互進行血腥廝殺、殺戮和大屠殺的，充滿刀光劍影、尸山血海、慟哭哀聲、遍野餓殍的動蕩社會里，孔子的張揚理性風范、閃耀人性光輝、富有人生智慧、飽含人情溫暖、充實人倫力量、揮灑人文真情、主張平和仁愛、利于人類生存的思想、學說，無疑就是如同浩瀚荒漠一樣嚴酷的戰國社會里，驚艷呈現出的一縷輕柔舒緩的愛曲；一株迎風招展的綠樹；一抹充滿生機的青色；一眼汩汩水涌的清泉。
盡管，在當時，窮困潦倒的孔子，在問學之間，所述說的思想、學說，不過是沙掩的珍珠，寂寞、無形的傳播于民間。但是，不可抗拒的時間延續，不可逆轉的人類社會生存發展進程，終究會拂去壓抑在孔子思想、學說上的一切塵埃與污跡，放生出孔子思想、學說的本形、本色，幫助其以真實的、富有活力的、清新的本原，佇立于人世間，并以其不被扭曲、不曾滅失的智慧力量，啟迪、助益、滋養于人類的生存。
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